杀人魔王张献忠
我国古代的“人吃人”事件经常发生。关于吃人的原因，有的是为了充饥，强者食弱者；有的是为了别的原因，人与人之间产生了互食的现象。按照世俗的约定，人吃动物的肉，能说得过去，但是人吃人的肉，就有些惨无人道了。在古代，大规模吃人的事件经常发生在大饥荒的时候，这时候由于粮食匮乏，百姓常常易子而食；也可能发生在战乱时期，掌握生杀大权的人往往为了充饥以外的原因将人吃掉，唐末的黄巢和明末的张献忠就是这其中典型的代表。
张献忠和他的大西军
在四川，一直流传着“杀人魔王张献忠，张献忠吃人”的说法，主要因为张献忠当时就活动在蜀中一带，甚至变态地大肆屠杀百姓。据说张献忠竟然把屠杀百姓当成了一种乐趣，不但杀掉，还要吃掉。
崇祯七年，张献忠的军队由楚入蜀，攻陷夔府、剑州，接着又开始屠杀巴州、通江等地。1635年，张献忠率军屠戮安徽凤阳，直至四川泸州城，见人就杀，似乎就是冲着杀人而来，对于不同的对象，采用的杀人方法也不尽相同。
当时，张献忠的军队只要攻破一座城池，都会将大量的妇女、少女充当营妓，多余的则统统杀掉。当兵败之时，由于部队缺乏粮食，士兵们饥饿难耐，张献忠的残暴手段达到了难以想象的程度，竟然杀掉妇女进行腌渍，以便喂养士兵和马。一句话，这就是我国历史上的杀人魔王张献忠，张献忠吃人的行为，给四川人民的心中印下了永远也抹不掉的伤痕。
张献忠妻妾
张献忠是一位农民革命家，没有文化，十分粗暴，尤其是杀人方法极其残忍。张献忠和他的部属常常把小孩抛向空中，再落入枪尖，并以此为乐。更令人百思不解的是，张献忠妻妾也未能逃过此劫。在整个行军过程中，张献忠对妇女一直是毫不留情的，连自己的妻儿也不放过，他始终扮演着自己的“杀人大王”角色。
张献忠铸造的西王赏功钱
攻占成都之后，张献忠建立了“大西国”政权，结束了自己的“流寇”生活，高高坐在了万人之上的帝王宝座上。当然，作为皇帝，张献忠也妻妾成群，宫中的嫔妃数目有300多个。这300多个妃子都是抢来的，每天都得打扮得花枝招展，以供张献忠开心快乐。同时，张献忠要求妻妾们只能穿上半身衣服，不能穿裤子，目的是为了方便自己淫兴。
如果只是这样，张献忠的妻妾们的命运还不算最悲惨的，可事实并非如此。在张献忠失败逃离时，为了加快行军速度，不但对营士的妇女痛下杀手，而且连自己的妃子们也不放过，仅留了20个后妃，其余的杀了个精光。在乱砍乱杀之中，惨叫声惊天动地，不堪入目，血流成河，比之南京大屠杀场面，有过之而无不及。可见，张献忠妻妾不但没有因为成为帝王的后妃，而得到礼遇，甚至并没有得到像人一样的待遇。她们与普通妇女无异，最后都没有得到好结局，这体现了杀人魔头张献忠的无情与残暴。
张献忠墓
作为疯狂屠杀四川人的罪魁祸首，张献忠的名字一直流传在民间，特别是四川人民更是对之恨之入骨。关于张献忠的故事，人们更多地讨论他的杀人场景及残暴性情，但是很少有人提起张献忠死后的情况，像张献忠墓之类的话题涉及甚少。
西充凤凰山
当时，在张献忠离开成都、抗击清军时，他的部队在西充凤凰山扎营，叛变的刘进忠引着清军直接入川。之后，清军与张献忠的大军相遇，在这种突然被袭的情况下，张献忠临急应战，兵分两路，抗击清军，但是怎么也想不到清军神射手雅步兰急发暗箭，将张献忠一箭穿心，42岁的张献忠从此离开人间，四川人民也终于摆脱了一个杀人魔鬼。
张献忠死后，他的部队防止其尸体被清军发现，就将其埋于凤凰山的隐蔽处，但还是被清军搜出了埋葬地点。先挖尸，再戮尸，最后清军在成都把张献忠的尸体斩首。所以说，四川省的西充县凤凰山是张献忠的身死之地。
现今西充县凤凰山有一座张献忠墓，但没人知道里面是不是埋着张献忠的尸骨，也有人推测，这里可能只是张献忠的一座衣冠冢，或者干脆只是个象征。另外，在安徽张店，有个叫洪山寨的地方，此处悬崖林立，悬崖上有一山洞，据说里面有一座悬棺，曾被疑为张献忠墓地所在。不管，张献忠真正的埋骨之处在哪里，有时候墓地存在只是一种象征，从这点来看，凤凰山墓地无疑更有价值。
