吴承恩故居
四大名著之一《西游记》的作者吴承恩是明代有名的小说家、文学家。他的故居位于淮安市淮安区河下古镇的打铜巷巷尾，内陈列着吴承恩脑颅复原的半身塑像，还珍藏有各种版本的《西游记》书籍和大量的文史资料等。
吴承恩故居
吴承恩的故居占地较广，由门房、正厅、客房、书斋、后花园等房屋组成。其正门上方悬挂着一块牌匾，上面是由中国已故的著名书法家舒同所书的几个大字——“吴承恩故居”。走进大门，就是一片竹林，苍翠优雅，挺拔有力，让人不禁觉得这就是吴承恩清廉不俗、遗世而立的风骨写照!此外，其书斋“射阳簃”三字为赵朴初所书。这其中还有一个典故，吴承恩号射阳山人，他的好友沈坤曾送他一块匾额，上面就写了这三个字，很得吴承恩的喜爱，只是后来却遗失了。
吴承恩的后花园名为“悟园”，是有着他许多美好回忆的地方。吴承恩幼时阅读过非常多的稗官野史、志怪小说，熟悉各种神话传说和民间故事，直到后来开始创作《西游记》，后花园也成为了他创作和休息的主要场所。
吴承恩故居本身具有的历史价值和怀念意义，以及后来为了纪念他而对故居进行的修复、新建等措施，已经使这一地方成为了淮安著名的旅游景点，无数的海内外游客纷纷来此，想要看一看这位写下著名的神话小说的作者曾经生活过的地方。
吴承恩是哪个朝代
吴承恩出生于1500年，明朝淮安府山阳县人士，字汝忠，号射阳山人，家境艰难，生活拮据。他自幼喜欢搜奇猎怪，每每喜爱涉猎一些稗官野史、志怪小说，从而内心对于神话传说、神仙鬼怪、民间故事都特别熟悉。后来，由于生活上的不平顺和官场上的失意让吴承恩加深了对官场腐败、社会黑暗的认识，开始创作各种志怪小说来表达对现实的失望和不满，抒发心中的郁结。
吴承恩自幼喜欢读稗官野史
如果说，吴承恩在生活和官场上是失败的，那么他在小说文学创造的成就上无疑是非常巨大的。他著述的《西游记》脍炙人口，成为中国经典的四大名著之一，后广为流传，被译为西文流传各国，更有不少的学者花费时间和精力来研究这部小说并为之发表专著和论文。直到现代，《西游记》也被改编成多种版本的影视作品，以更多更生动形象的艺术形式展现在广大观众眼前。
因此，吴承恩也是明代一位杰出的小说家。这虽然跟他自小到大的生活经历、兴趣爱好有关，但与当时明清时期的文化氛围也脱离不开。我国历史上小说成就最高的朝代大约就是明清时期了，四大名著中《水浒传》以及《三国演义》的作者施耐庵、罗贯中均是元末明初人士，而《红楼梦》的作者曹雪芹则是清朝人。吴承恩所处的明朝正是我国古代小说发展的蓬勃时期，这也对他写就《西游记》有了一定的影响。
吴承恩与西游记
吴承恩作为明代杰出的小说家，流传于后世的作品其实并不多，最脍炙人口也最经典的当数他的《西游记》了，其余的作品只有《射阳先生存稿》四卷以及志怪小说集《禹鼎记》，后者目前已经失传，这不得不说是古代小说文学发展的一大遗憾。
电视剧《吴承恩与西游记》剧照
吴承恩写《西游记》并不是偶然的，他自幼喜欢搜奇猎怪，每每喜爱涉猎一些稗官野史、志怪小说，从而内心对于神话传说、神仙鬼怪、民间故事都特别熟悉。后来，生活和官场上的失意让吴承恩加深了对官场腐败、社会黑暗的认识，他更愿意用创作志怪小说的形式来表达对现实的失望和不满。就是在这样的背景下，《西游记》诞生了。一开始，吴承恩写了《西游记》的前十几回，中间则因故停止多年未能继续写下去，直到晚年被人诬告而辞官归来才得以完成《西游记》的后续部分。
作为中国四大经典名著之一，《西游记》在世界文学史上也是浪漫主义的杰出代表。它的出现，无论是在其故事本身、表现形式，还是背后蕴含的深意，都是值得很多学者去认真研究的。
《西游记》不仅仅只是一本师徒四人历尽磨难，前往西天取经的故事，它也体现了作者个人的抱负和在官场上的理想。吴承恩本身的性格其实和唐僧有着不少的共同点，比如耿直、善良、宽容、慈爱，但奈何前往西天取经靠着唐僧一个人是绝对完不成的，这正如吴承恩在现实生活中达不到的个人政治理想。所以，他在小说中幻想着感化敌人，有了徒弟三人护送并求得正果。
，为纪念吴承恩与《西游记》，电视剧《吴承恩与西游记》播出，让观众能更深刻地了解到他们之间的故事。
