兰花草胡适
胡适是中国近现代史上第一个大力提倡并推广白话文的学术大师，他在接受了西方民主自幼的思想的熏陶之后，深深地感觉到了中国传统文言文的繁复冗杂和艰深晦涩，于是便开始开始了一场轰轰烈烈的推广白话文的运动。为此，他积极尝试在尝试在各种场合和时间使用白话文与人交流，用白话文写作。他曾经有一本用白话文写的诗集《尝试集》，里面收录了他所创作的白话文诗词。下面我们就来看一下《兰花草》，胡适写的这首白话诗。
胡适照片
这首诗除了叫《兰花草》之外，又被叫做《希望》，是胡适早年的时候写的一首诗。关于这首诗的创作背景和时间应该是在19夏天的时候，胡适到西山游玩，他的朋友熊秉山夫妇送给了他一盆兰花草，胡适十分欣喜，于是便高高兴兴地把这盆兰花草带回了家中。之后在读书习作之余，便对它精心照料，希望它能够早日开花。但是一直等到了秋天，也没有开出花来，于是胡适有感而发之下便写下了这首白话诗。
这首《兰花草》一共只有十二句，六十四个字，内容和含义也十分简单。如果从艺术上对这首诗进行赏析的话，那么这可能确实算不上一首多有水平的诗，换句话说就是这首诗没有多少诗意。但是我们从另一个角度上来看，这首诗是一首十分清新、质朴和深情的诗，最重要的是它摆脱了古体诗的各种束缚，已经有了现代诗的雏形。从这个意义上看来说，这首诗注定就会在中国近现代史上留下重要的印迹。
值得一提的是，《兰花草》胡适写的这首诗还被后来台湾的陈贤德和陈弼两人改为了一首歌，广为传唱。
胡适之体
胡适，字适之，是中国有名的学者和诗人，他倡导文学改革,引领了新文化运动，是中国“白话诗歌的第一人”。也因为胡适倡导白话文，而出现了一种新的文体“胡适之体”。那么，什么是“胡适之体”呢？下面，就让我们一起来了解一下吧。
胡适图片
从19到19时现代新诗的尝试时期，在此期间，慢慢就形成了一种新的文体——胡适之体。所谓的胡适之体，指的就是用浅显易懂的白话文来写就的诗歌体裁。后来，胡适之体也用来表示胡适那种通俗易懂，风行一时的白话文体，其基本形式在胡适的文学作品中基本没有什么大的改变。
胡适之体是一种诗歌体裁，而胡适确立的新诗的形式规范是白话的语言，自由的问题，它不受格律以及长短的拘泥与限制。在新文化运动的推动，以及胡适的大胆尝试下，新诗的阵营在不断地扩大，简洁的白话新诗渐渐取了繁复的文言文，白话新诗受到了热烈的追捧。至此，白话诗体也得到了确立。到19，胡适的新诗创作逐渐成熟，“胡适之体”的诗歌体裁也得以形成，诗的形式也就更加得灵活，词、句、长、短都不再受到限制，是一种诗体的解放。
胡适之体的语言风格是通俗易懂，这样才能使百姓更加容易地去接受，白话也才能风行于世。它的风格意境往往是平实的写实风格。胡适主张要尊重现实，反映身边的现实生活。
在胡适对新诗的大胆尝试之下，“胡适之体”得以形成，对现代文学有着独特的意义和极高的研究价值。
胡适红楼梦
在中国古代最具影响力的四部小说就是被称为四大名著的小说《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》中，要说最神秘，也是最被后人推崇的是由清代小说著名最佳曹雪芹所写的有“千古奇书”之称的《红柳梦》。千百年来，无数的学者和文人在研究有关《红楼梦》的方方面面，因此便形成了一门专门研究《红楼梦》的学问，被称为“红学”。而胡适《红楼梦考证》便是中国近现代史上著名的学术大师胡适所写的一篇研究《红楼梦》的经典文章。
胡适（左）照片
胡适是新红学的开山祖师，所谓的新红学指的是在五四运动前后，当时的一些学者开始引入西方现代学术范式的研究来对《红楼梦》进行全新的探讨的学我们，这和以往清朝时期的学者运用题咏、评点和索隐等传统的方法进行研究的旧红学产生了很大的区别。说到胡适所写的这篇《红楼梦考证》，还有一段有趣的故事。
胡适写这篇《红楼梦考证》并不是胡适对《红楼梦》多有兴趣而动笔写下的，而是在当时上海亚东图书馆的老板汪孟邹的不断催促下撰写的。在19前后，上海亚山东图书馆开始陆续出版新标点系列的小说。这些小说出版后，便以其新颖的形式和严谨的校勘赢得了很多读者的喜爱。于是他们便开始出版篇幅最大的《红楼梦》新标点版本。他们找到了当时在学术界已经有很大名气的胡适，想请他替《红楼梦》新版写一个序。但是当时的胡适因为正在养病期间而没有很快答应。之后在汪孟邹的反复催促下，胡适才开始动笔，于是便有了我们现在所看到的这篇文章。
胡适《红楼梦新证》在红学的历史上并具有十分重要的意义，可以说是新红学发展的起点。
