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妓女的待客秘诀,全在一个“媚”字。所谓“媚”,就是妓女有意讨嫖客的喜欢,奉承、巴结嫖客。李渔在《闲惰偶寄》中说道:“古云:尤物足以移人。尤物为何?媚态是已……媚态在人身,犹火之有焰,灯之有光,珠见金银之有宝色,是无形之物,非有形之物也……女子一有媚态,三四分姿色,便可抵过六七分,试以六七分姿色而无媚态之妇人,与三四分姿色而有媚态之妇人,同立一处,则人只爱三四分而不是六七分,是态度之于颜色,犹不止予一倍当两倍也。”
妓女的媚术,体现在体态姿势、音容笑貌上,其中以眼神最为重要,要有秋波一转勾人魂魄的功力。“无论看一个人,瞧一件东西,均须飘眼微笑。销魂摄魄都在那秋波一转……至于一颦一笑,一言一动,样样能从媚字上着想,不露丝毫本相,则妓之能事毕矣”。从元代龙辅所着的《女红余志》中可知,唐玄宗时李宪的家妓宠姐就擅长眼语,她每娇眼一转,宁王李宪就知其意。
妓女眼神的训练,一般均由富有经验的鸨母和老妓担任教师。其法是令幼妓独立坐在镜子前,先研究正面眼神,以两眼眼珠圆活不脱不黏为止。然后再研究侧面眼风,横波流盼,与镜中人作四目传情,相互顾盼。鸨母在旁不时指点,教其目光达意、眼角勾情之技,直至幼妓达到传神自如为止。
一般来说,妓女都工于此术,名妓更是运用自如,出神入化。如《绿野仙踪》第四十三回描写妓女金钟儿,“只因如玉少年清俊,举动风流,又是大家公子,心上甚是动情,眼中就暗用出许多套索擒拿。”而《续海上繁华梦》初集第五回描写妓女声怜挽留嫖客温玉如住夜时,更是维妙维肖地描写了妓女媚眼的运玉如其时虽已有些酒意,因恐明日父母诘责,决计必要回家,怎禁得声怜千般献媚,万种取怜,执着玉如的手,只管不肯放他。渐渐时逾半夜……玉如有些情极,依实把怕父母管束的话告知。声怜笑道:“你怕父母管束,可算得是个孝子。但父母管束着你,难道不会掉个枪花?今天本来下了一天的雨,晚上边没有住点,你院子不便过夜,朋友家里谅不妨的。明天父母问起,只说因晚间雨阻,住在朋友家中,父母并不跟在你的背后,偶然说一句谎,不见得便天雷打死。”说毕,又把勾魂摄魄的那一双媚眼向玉如仔细瞧了一瞧。俗语说“眼风最毒”,玉如不看犹可,看了时体骨俱酥,这才被她惑住,是晚竟住在声怜院中。
妓女的妩媚之术,除眼神外,在走相、坐相、立相、睡相、喜爱相、嗔怒相等姿态方面也极为重要。如《西厢记》三本一折:“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿。”《百花亭》一折:“你看那女儿,扭捏做作,必是个卖俏的猱儿。”这些都是说妓女装出媚态引诱客人。
妓女的媚态,是一种挑逗性的动作。一瞥眼风,一抹微笑,一副愁眉,一个婀娜莲步,衬着那杨柳纤腰、梨花白面,越显得柔情如水,媚态如春,顿可使嫖客魂销魄荡,欲火即生。《九尾龟》第三十回描述沪上名妓陆畹香的媚态道:
秋谷见他娇痴可掬,又连叫了两声,畹香才立起来,慢慢地轻移莲步,慢款纤腰,袅袅婷婷,一步一步的,走到秋谷身畔,好似那晴蜒点水,荷叶随风;轻回掌上之身,低蹴鞋尖之凤;更不数汉家飞燕,洛浦凌波。把合席的人都看呆了,不由齐齐的喝起采来。
在近代的中国妓女中,使用媚术最着名的当推沪上名妓林黛玉。据小说《绘画九尾狐》所述:“真是天生的尤物,出落得风流俊俏,婀娜娉婷,面若天桃,腰如弱柳,姊妹行中,罕有其匹。而且应酬周到,对答如流,天然有一种媚态,从头上至足上,没有一处不媚,无论说一句话,做一件事,走一步路,无不用那柔媚的工夫。所以一时的妓女,哪个及得她来?可称为青楼之翘楚,北里之班头。”她为了骗取富商杨四的巨额嫖资,“处处迎合杨四之意,要长就长,要短就短,没一件不投其所好。而且在杨四面前,做出那举止端庄,语言稳重,性格温柔,行为慷慨,颇有大家风范。虽交好了两三个月,也瞧不出她半点儿破绽,仿佛一心一意,定要嫁他的样子。近日来,连堂差也不愿出动了,朝夕陪着杨四取乐,寸步不离……凭你杨四老练有阅历,有识见,终难免上了他的当。以为天下的妓女照这样的有情有义,除去了林黛玉一个,只怕没有第二个再找得出,故娶她的主见已定,不过尚未出口罢了。”由此可见,林黛玉的媚术极为老到、厉害。
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