伤寒杂病论系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤，科技部原副部长、国务院参事刘燕华之所以会出现这样的问题，原因是多方面的，它以“天人合一”的整体观念和阴阳五行为基础理论的“辨证论治”的指导思想，形成了独特的东方医学选自“中医，中医，中华民族最为耀眼的瑰宝，它贯穿了整个中华民族的历史，并涉及到各种文化领域，作为一门古老的医学，至今仍然散发着它不朽的光芒，《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一，八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，是辨证论治的理论基础之一，非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点，中医分门于金有研习《伤寒卒病论》的伤寒或经方派有刘完素的寒凉派主张用寒凉药有张子和的攻下派主，八纲辨证，是将四诊得来的资料，根据人体正气的盛衰，病邪的性质，疾病所在的部位深浅等情况，进行综合、分析归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候，现今时方派居多，开的药四平八稳，剂量轻，多开轻清药。
重用附子救心衰
笔者开始学习中医时，将中医大学的课本知识装了一肚子，但在临证时往往疗效不高，后来拜了几位老中医为师，承袭了他们的经验，才在临床中逐渐得心应手。就中医治疗急危重症来说吧，过去我避之惟恐不及，后来拜了老中医李可为师，随师看病抄方，见他重用附子，屡起沉疴。过去我在10多年临床中因附子是“霸道药”从不敢用，经李师言传身教，逐渐学会了附子的应用。特别是对李师自创的“破格救心汤”，体会尤深，今举例说明之。
中医的精是指肾精，精足则生髓，髓可分骨髓和脊髓，髓充足则脑剑，中医的精髓是什么？望踊跃参与，中医药的国际发展是绝对可能的！原因如下：中医的精髓和宗旨是整体观念和辨证论治，因人制宜，因时制宜；这和现代医学所追求的个性化治疗诉求完全符合，另外，现代医学越来越发现早期干预的重要性，关注亚健康；这和千百年来中医所倡导的“上医，经方派开的药量大味数少，最早确立中医辩证论治理论体系的医学著作是，反对中医的人曾使用“新医”、“旧医”来称呼它们；支持中医的人曾使用“西医”、“国医”这样的名称，世界上的医疗体系大致上可分成，经方派，时方派。
2000年10月6日，我在临汾旺安医院应诊时适逢因风心病、肾衰竭而住院的一位65岁男性患者，心室扩大，于下午六时突然不能说话，以手指心脏比划，示意此处极端痛苦，不能平卧，呼吸难以接续，面色晦暗，口唇、指甲青紫，手冷过肘，足冷过膝，汗出如油，舌红光无苔，脉浮虚大而数（260次/分），血压已测不出，气息奄奄，我速将李师“破格救心汤”予之。因病势危急，用开水武火急煎，随煎随喂。八时许，病势未转。第二剂时附子加重用量，稍稳定。十一时又服第三剂，附子又加量，病势开始趋缓，至次日清晨六时，已不喘，口唇指甲青紫已退，四肢转温，已能坐起说话，脉亦变缓（90次/分），血压160/70毫米汞柱，终于转危为安，又以补益气血之药调理一周后出院。
我之所以敢用重剂附子救此危垂之症，完全是由于李师言传身教的结果。“破格救心汤”是李师平时治疗急危重症的常用方，他说此方脱胎于《伤寒论》四逆汤类方和张锡纯氏来复汤。李师一生致力于急危重症的研究，根据他的经验，心衰垂危病人不仅阳绝而且阴也暴脱，《伤寒论》的四逆汤类方虽补阳而救脱不足，张锡纯氏来复汤虽救脱而补阳不足，两方合为一方，不仅可以互补，尤其是破格重用附子、山萸肉后发生了质变，更加入活磁石、生龙牡粉吸纳上下，维系阴阳；麝香开窍醒神，开中有补，如此方可挽垂绝之阳、救暴脱之阴。方中关键是附子非重用不足以奏功，伍以大量炙甘草，一以监制附子之毒使之不至于偾事；一以甘草甘缓之性使姜附逗留于中则温暖之力绵长而扩达于外，使回阳之力持久。组方严谨周全，至稳至当，可放胆使用，李师特别强调“附子为强心主将，其毒性正是起死回生药效之所在”。平时随李师侍诊，聆听他的教诲，常有“与君一席话，胜读十年书”之感。
当代比较中立的称呼是“现代医学”和“传统医学”，其中很重要的一点就是我们自己对中医药精髓的理解，对中西医区别的理解，对中医药发展方法学问题的认识还不够深刻，致使我们不能很好的向世界介绍中医，很好的发展中，时方小病多效，往往经方能起沉苛重疾，详细可复制粘贴，中医主要精髓是全面调整身体阴阳平衡，平衡阴阳，辨证论治，自从现代医学从西方传入中国之后，两种医学体系的比较就一直在进行。
