杜月笙传
目前市面流传的杜月笙传有很多不同版本。主要分为以下几类；第一种杜月笙传来自大陆境外，主要是香港和台湾。港台两地都以华文文化为主流，而且都有杜月笙的故友亲朋，尤其香港是杜月笙晚年生活和故去之地，因此产生其是传记不足为奇的。由于香港一向是多种文化并存，言论相对自由，因此这里是最早产生杜月笙传记的地方。
杜月笙传封面
第二种杜月笙传，则是来自大陆的非主流文化圈。因为杜月笙出身草莽，白手起家，因此对于渴望成功的底层民众有着极大的吸引力。加之由于解放之后官方对于黑帮势力的整治，正面反映黑帮势力与黑帮人物的作品并不多见。反而形成一定的文化真空。
第三种杜月笙传，则是处于官方管理下的主流文学。早些年的时候，主流文学响应国家政策与号召，把杜月笙作为阶级敌人，对其记述大多是揭露性和批判性的。后来随着政治环境的相对宽松，对杜月笙的记述逐渐相对客观。尤其近些年，先后出现了《杜月笙传》、《杜月笙大传》等一系列以杜月笙为对象的传记文学。这些传记总体来说文字水平较好，一方面比较客观的反映了杜月笙出身社会最底层、白手起家，努力拼搏，最后成为上海滩叱咤人物的艰辛过程。一方面也揭露了杜月笙在发迹过程中的不择手段，如贩卖烟土，开设赌场妓院等。
杜月笙祖籍
杜月笙原名杜月生，杜月笙祖籍在上海浦东高桥镇，是旧上海黑白两道通吃的大人物。要说起这个大人物的降生可是实在过于普通了，既没有天降祥瑞，也没有满屋子红光。杜月笙出生在中元节这一天，也是中国所说的鬼节。不过杜月笙从小便没有一身鬼气，而是调皮活泼的很。
杜月笙剧照
杜月笙祖籍上海浦东，母亲朱氏靠给邻居洗衣补贴家用，杜月笙的家庭条件拮据得很。后因母亲朱氏在第二次生产时难产而死，留下了襁褓中的婴儿（也就是杜月笙妹妹）和杜月笙父子俩个。这对幼年的杜月笙来说是个不小的打击，因无钱安葬朱氏和生活的艰难，父亲只好把杜月笙的妹妹送给他人。这也便是一直成为了杜月笙无法弥补的一个遗憾，在他功成名就之后一直试图找这个妹妹，但是一直无果。后杜月笙父亲又给杜月笙找了个继母张氏，继母张氏对杜月笙视如己出，在杜月笙父亲外出打工的时间都是张氏在照料杜月笙的生活起居。在杜月笙父亲过世之后，就只剩这对母子俩相依为命，张氏一生无所出，她所有的盼头与希望都寄托在继子杜月笙身上。
但是祸不单行的是，张氏居然在某一天无声无息的消失了，对于张氏到底去了哪里我们不得不知。可悲的是当时的杜月笙变成了无依无靠的野孩子，他不得已只好去投奔他的亲外婆。可是这个年迈的老人哪能管教得住这个已经野惯了的孩子，杜月笙在外婆处居住了没几年光景便离开了祖籍上海浦东，去了当时最繁盛的十里洋场上海滩。
杜月笙识人
杜月笙当年可以在上海滩叱咤风云，除了惊人的魄力和胆量之外跟他的慧眼识英雄是分不开的。杜月笙识人不看出生不看经历唯独看此人是否是一匹千里马并且是自己可以驯服的。也正是由于杜月笙的伯乐精神也为他找到了许多人才为他所用。
杜月笙照片
在这里不得不提的杜月笙识人就是让他结交了蒋介石的心腹戴笠之事，话说当年戴笠还只是一个名不见经传的小混混，整日无所事事流连于上海滩赌场，一日来到杜月笙赌场手气极好，赢了许多钱，赌场的头目怀疑戴笠出老千要给这小子一点颜色瞧瞧。没想到戴笠指明要见杜月笙，杜月笙见到此人之后，觉得戴笠的魄力居然有几分像当年的自己，而且掷骰子手腕非常灵活，若与他结交，日后必定可以为自己所用。于是当场就和戴笠结拜为兄弟，如他所料，戴笠果然在之后成为了蒋介石的心腹，地位举足轻重。在后来的杜月笙想进军政治界，也是通过这个好兄弟戴笠引荐的，可惜事与愿违，这是后话了。不过由此看来，杜月笙的识人之术确实为他在道路上前程上带来了不可磨灭的功力，这就是这个黑道大哥的会做人之处，多一个朋友总好过多一个敌人。
后人非常受用的杜氏名言也大多是讲杜月笙识人的，果然要想成为人上人，必先找到能为你效力的有能之士。还得观察对方是否真心能对你信服，否则就是养虎为患。这两者都是缺一不可的。
