灵宝旅游讲解词
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灵宝塔导游词篇一
欢迎人人去到这里，上面我去为人人介绍一下!
宝塔山，今称歉林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。位于延安乡东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野合阔，林木兴隆，山林空气清新，风凉宜人，冬日仄均气温较内乱争低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方[2]。宝塔修于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，齐乡风貌可一览无余。它是汗青名乡延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有同心专心亮代铸制的铁钟，中共中口在延安时，曾用它去报时以及报警。另外山上另有长达260米的摩崖石刻群以及碑林，石刻岸面整全，岸石完整，是可贵的石刻艺术。山上现已修成为宝塔山公园，林木葱郁，环境劣美。宝塔山是延安市的标志性修建，是游览延安的必往之地。
宝塔修于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，齐乡风貌可一览无余。它是汗青名乡延安的标志，是革命圣地的象征。宝塔山是延安市的标志性修建，是游览延安的必往之地。宝塔山下另有历代遗留下去的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，另有“胸中自有数万甲兵”等题刻。宝塔山是融制作景观与人文景观为一体、汗青文物与革命原址开两而一的著名光景名胜区。
延安今名肤施，是西南的边塞重镇。宋代韩琦、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必往的地方。宝塔塔高44米，9级，为八角形砖塔。塔内乱争有阶梯，可登塔顶。山上另有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等奇迹。亮延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层二个拱门门额上还星散刻有“高超碧落”、“仰视红尘”字样。塔旁另有钟同心专心，亮崇预年间铸制，击之声彻齐乡。党中口在延安时，曾以此报警。
另外山上另有长达260米的摩崖石刻群以及碑林，石刻岸面整全，岸石完整，是可贵的石刻艺术。山上现已修成为宝塔山公园，林木葱郁，环境劣美。宝塔山是延安市的标志性修建，是游览延安的必往之地，但您若是想拍摄宝塔的齐景，还得上清凉山才行。
宝塔山下另有历代遗留下去的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，另有“胸中自有数万甲兵”等题刻。
巍巍宝塔山，滚滚延河水，经常呈现在诗人、画家的笔下，人们传颂宝塔，悼念宝塔，实际是在悼念延安功夫，传颂延安精神，缅怀党中口在延安的革命业迹,成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。
灵宝塔导游词篇二
“人说山西好风光，地肥水美，五谷香，左手一指是太行，右手一指是吕梁……”歌中唱到的就是我的家乡-----山西晋中市，它位于太行山盆地。这块土地上沉淀着悠久的历史和纯朴的民风。每年年初，这里都要举办举世闻名的“中国(晋中)社火节”，从二零零一年至今已是第八届了。“社火”起源于我们祖先对火与土地崇拜，“社”为土地、“火”能驱邪避难。
晋中社火源于秦汉百戏，发展于唐、盛行于宋，丰富于明清，因其形式多样，被海内外誉为“东方一绝”是中华民间艺术的奇葩!家乡的社火节，是从每年的农历二十六开始，到农历的正月十八结束。社火节期间，白天有大型的主题彩车巡演;晚上则彩灯高挂，还有大型的灯展。尤其到了农历正月十五这一天，更是热闹非凡。白天，街头社火表演队表演的都是绝活，最引人注目的祁县秧歌、背铁棍、榆社霸王鞭、寿阳艾社和左权开花调都已被列入国家级的非物质文化保护遗产名录了。
夜晚，架火焰火晚会又将整个社火节推向社火活动的高潮。全城人山人海，共同庆祝新春的来临。整个晋中大地，处处欢歌笑语，暖意融融，到处都燃烧着家乡人民热情的旺火!这就是家乡的社火节，我的`家乡也因此被誉为-------“中国社火之乡”。
灵宝塔导游词篇三
现在我们看到的是宝塔山又一著名的景观——摩崖石刻。该处占地面积2864平方米，该石刻高6～7米，长260米，上面有历代文人墨客的手迹。其中最著名的是范仲淹手书“嘉岭山”三个隶书大字。“嘉”是美好的意思，“岭”是指山脉。每字高3.68米，宽3.37米。因风雨剥蚀，字迹模糊，明朝初年曾加以深凿，后被涂成红色（陕西历史博物馆陈列刻字的照片）。其南约50米处，还刻有“胸中自有数万甲兵”，说的是范公用兵如神，也十分珍贵。还有宋代石刻“高山仰止”、“出将入相”、“先忧后乐”、“重岗叠翠”、“云生幽外”、“嘉岭胜境称第一”、“泰山北斗”、“一韩一范”等刻字。摩崖石刻还包括近代伟人名人手迹百余幅，供游人欣赏品味。
说到这里，就不得不提一个人，他就是范仲淹。范仲淹（989-1052年），苏州吴县（今江苏苏州）人，其先世为彬州（今陕西彬县）人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、军事家和文学家。1040年，宋王朝任命韩琦、范仲淹为陕西经略安抚副使。范仲淹自请到延州，抵延州后，开始对延州地区的城防进行全面的整修和加固，其中就包括对嘉岭山的整修。当时，范仲淹把嘉岭山作为守备延州的重要阵地和指挥中心，因而予以精心修筑。以上介绍的望寇台、烽火台、范公井等就是其遗迹。范仲淹抵达延州后，励精图治，竭力医治战争的创伤，使得延州一线军心、民心大为振奋，实力也得到加强。于是夏人相诫说：“无以延州为意，今小范老子（范仲淹）腹中自有数万甲兵，不比大范老小可欺也。”
范仲淹在延州戍边只有近一年时间，但其建树颇多，留下了丰富的文化遗产。他选贤任能，并在军事、政事繁忙之际，注重教育，兴建书院，实在难能可贵，无愧政治家、军事家、文学家的称号。他的《岳阳楼记》至今仍为。
散文。
之杰作，特别是他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，可谓众口皆碑。这句。
名言。
不仅是他文才的集中表现同时也是他崇高精神的体现。后人曾于延安东关（现电业局地带）建“韩范二祠”来纪念他和韩琦。考试大编辑整理。
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灵宝塔导游词篇四
娘娘山又名女郎山，位于小秦岭山脉的最东端。关于娘娘山还有一个美好的传说故事。相传汉时，山下有李姓二女，年及婚嫁，母欲择配，终不允，母曰：妇人以夫为家，未有终身不嫁者。
二女指山曰：此即吾夫家也。遂逃至山巅，后偕其母羽化而去，常呼风唤雨，广降甘霖，造福百姓，因而又名夫家山。千百年来，有关娘娘山的传说，在民间广泛流传着许多神奇动人的故事，使娘娘山成为豫西人民心目中的神山。山顶娘娘庙，黄天墓、捞儿撵等景观都留下了极为丰富的人文故事，为娘娘山披了神秘面纱。
娘娘山共分6大景区29个景点，其中，“秦岭雪橇”，属古灵宝二十景之一。娘娘山之险在靠近主峰顶的马鞍桥段，登山者脚踏宽不盈尺的石槛，下临千仞深谷，加之耳旁山风呼啸，其险不亚于黄山之鲫鱼背，华山的擦耳崖。娘娘山山体完整，山脊狭窄峻峭，尖峭的山峰突兀屹立，时见笔直山柱、石墙横空出世，高耸云间。在风口附近海拔1136米处，有一巨石形千年乌龟，龟盖、___浑然天成，整齐完美，龟体、___向着向着主峰娘娘庙，称之为“金龟朝圣”。独立的西峰，有风吹巨大的花岗岩体形成了石猴观天、先龟负重、巨龙腾空等各种地貌造形，鬼斧神工，惟妙惟肖，极富美感。娘娘山峡谷地貌发育独特，河谷多呈v型，幽谷清泉，茂林繁花，如临仙境，著名的山泉就有小龙潭、马刨泉、黑龙潭、白龙潭等十余处。
娘娘山之雄在于登临1556.12米的主峰峰颠，极目东眺，灵宝市高楼林立，人车如流;南望平湖，气象万千，窄口水库宛如一块碧玉镶嵌于群山之间;西伫雪壁，花岗岩森严壁垒，形成蔚为半观的飞流石瀑;北瞰果海，弘农古塬郁郁葱葱，更有春色黄花，漫山遍野，加之6万亩的松柏林，青黄相肌，层次分明，令人有心旷神怡、阅尽沧桑、陶然忘我的全新感受。
灵宝塔导游词篇五
景区简介：
三门峡灵宝娘娘山风景区因地质奇观“石瀑布”而闻名遐迩，是豫西地区集休闲旅游、住宿餐饮、拓展训练等为一体的旅游度假圣地。娘娘山完整保存着距今25-30亿年拆离断层构造的地质遗迹，地质奇观遍布、奇石罗列，是中原腹地不可多得的一座地质宝库。
娘娘山是著名的小秦岭山脉最东端，自然风光秀美，山水相映成趣，四季景色各有韵味，一山包罗万象。相传汉时，山下有李姓二女，年及婚嫁，母欲择配，终不允，母曰：妇人以夫为家，未有终身不嫁者。二女指山曰：此即吾夫家也。遂逃至山巅，后偕其母羽化而去，常呼风唤雨，广降甘霖，造福百姓，因而又名夫家山。千百年来，有关娘娘山的传说，在民间广泛流传着许多神奇动人的故事，使娘娘山成为豫西人民心目中的神山。山顶娘娘庙，黄天墓、捞儿撵等景观都留下了极为丰富的人文故事，也为娘娘山披上了一层神秘面纱。如今，这里成为著名的旅游风景区，娘娘山也成为人们流连忘返的美景佳地。
景点分布：
小秦岭国家地质公园・娘娘山风景区地处灵宝市区西南的焦村镇南上村，总面积60余平方公里，由百尺瀑景区、石瀑布景区、棋盘石景区、娘娘庙景区四大景区组成。区内现已探名的矿藏达38种，主要景点有百尺瀑、十八潭、石瀑布、秦岭雪樵、瑶池、七星潭、长板瀑、棋盘石、娘娘庙等百余处。其中秦岭雪樵景点为老灵宝八景之一；石瀑布景点为影星李保田主演的同名电视剧《石瀑布》外景基地。
景区资质：
国家4a级景区。
景区特色：
观光、徒步、摄影、探险、宗教、山峰、森林、瀑布、湖泊、地质遗迹。
灵宝燕子山风景区。
景区简介：
河南灵宝燕子山风景区拥有十个“中国之最”，是集生态观光、休闲度假、森林人家、激情漂流、森林穿越、拓展训练于一体的高品质原生态旅游风景区。来到燕子山，远离都市喧嚣，置身于原始森林景观和绿色天然氧吧，春赏槐花夏避暑，秋观红叶冬戏雪，是享受人与自然和谐相处的美好境界。
燕子山以自然原始风貌为亮点，是离都市最近的国家森林公园；面积最大的槐树林海；旅游大交通最发达便捷的景区；最壮观的主题碑林；森林覆盖率最高的景区；最环保的自然水域激情漂流；空气负离子含量最高的景区；游客可进入性、舒适度最强的大面积森林景区；最大体量的森林浴场；平均海拔最高的亚洲第一高山果园。无论是观光漂流、清肺练胆，登高揽胜、祈福求财；还是怀古励志、修性养生，饱览花海、赏心悦目，灵宝燕子山都是都市人首选的旅游度假胜地。
景点分布：
灵宝燕子山位于三门峡以南，距离市区约20公里。燕子山占地71640亩，以长寿峡为核心，由圣水峡环保激情漂流、百寿峡听涛戏蝶找寿、天水峡观瀑抚藤探幽三大版块组成；另有燕子峰、忘忧谷、槐树林等景观。配套建有度假村、森林人家等服务设施。
景区资质：
国家4a级景区、国家级森林公园。
景区特色：
休闲、观光、漂流、探险、度假村、峡谷、森林、瀑布。
灵宝荆山黄帝铸鼎塬旅游区。
景区简介：
河南灵宝荆山上的黄帝铸鼎塬是华夏民族的始祖轩辕黄帝部落这一代繁衍生息历史佐证，荆山位于河南灵宝市区西20公里阳平镇，据《史记.封祥书》记载，古时此地灾情严重，轩辕黄帝来此察看，为百姓治病，“采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙髯垂胡。下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后因名其地曰‘鼎湖’，‘其弓曰乌号’。”人们把黄帝的靴子埋在铸鼎塬上作为黄帝衣冠冢，并建庙祭祀。
景点分布：
黄帝铸鼎塬位于长安古道，函谷关和潼关两雄关之间，屡遭战火毁灭，但历代都曾进行过修复和重建，现已修复的主要遗迹有：献殿、始祖殿、长廊、墓冢、祀功柱、阙楼等，并铸造了象征天神、地神、祖宗的天、地、人三大铜鼎。
景区资质：
国家2a级景区。
景区特色：
历史游、文化游、寻根问祖、陵墓、古迹遗址。
灵宝塔导游词篇六
宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征，是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。下面是小编收集整理的陕西宝塔山。
导游词。
范文，欢迎借鉴参考。
宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。
高耸于我们面前的这座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。这座古塔在宋代曾经重修，金、明两代又予以修茸。现存塔高44米，塔基周长36.8米，为八角九级楼阁式砖塔。宝塔底层壁有南北两个拱门，北门内有阶梯，可缘梯登临塔顶。
明清之际，均称这座塔为“古塔”。1937年党中央进驻延安后，延安成为领导中国革命的中心和总后方。“滚滚延河水，巍巍宝塔山”，成为无数革命青年和爱国人士向往的地方，这座古塔也焕发了青春，成为圣地的象征，延安的标志，于是便有了“延安宝塔”之称，古老的“嘉岭山”之名也被“宝塔士山”所代替。1956年8月6日延安宝塔被公布为陕西省第一批重点文物保护单位，1997年又被列为全国重点文物保护单位。
自明以来，宝塔历经350余年的风雨侵蚀和战火洗礼，到全国解放时，已是弹痕累累，遍体鳞伤。新中国成立后，古塔也获得新生。陕西省、延安市人民政府曾于1959年和1984年两次拨出专款，对宝塔进行了全面维修。替换了塔体风蚀残砖，填补了弹洞，装设了楼梯，加砌了基座，并在塔尖安装了避雷针，在塔身檐角上环饰了彩灯。1996年国庆期间，我们拆卸了所有彩灯，在宝塔周围及塔顶层重新安装泛光灯;20xx年，延安市委、市人民政府在宝塔山实施了“点亮”工程，将宝塔和山体按照主题美观的要求安装了各种灯饰，每天晚上开灯2小时，便宝塔山光芒四射。从远处看，金碧辉煌，塔影亭立，景色蔚为壮观。当然，您可以登上这巍巍的宝塔，延安全城将尽收眼底，大可领略“欲穷千里目，更上一层楼”的滋味。
现在，我们来到了钟亭。在这个钟亭里悬挂的钟是明代的铁制洪钟，为明朝崇侦元年(1620xx年)铸造。该钟高150厘米，直径160厘米。钟的上部有佛教常用的莲花纹饰，下部有道教常用的八卦纹饰，是佛道合一的标志。这口钟原置于对面的太和山道观，抗日战争时期边区保安部把它移到这里，作为报警之用。铁钟音质清宏，余声久绕，可传方圆30～50公里。1938年11月日寇飞机轰炸延安时，这口钟发出报警的钟声，日机将延安炸成一片废墟，而它却像一名忠诚的卫士，岿然屹立于宝塔山崖，为保卫延安立下了不可磨灭的功勋。全国解放后，市委、市政府在恢复文物遗址中，就将这口铁钟悬挂于原址，供游人参观。
大家向东边看!这座建筑物叫做望寇台，当年范仲淹镇守延安时，为了观察敌情，指挥作战，就在嘉岭山的最高峰修筑此台。此台建于最高峰，到了夜间，星辰逼临，好像伸手可滴，因此人们又称其为摘星楼。原楼已毁，我们现在看到的这座楼是1987年在原址上重建的。摘星楼周围有一古城寨遗址，至今仍有残缺的城垣和地洞，为当年指挥作战的工事与堡垒。
沿摘星楼往下，向西延伸的这道土畔，是一段古城墙，用黄土夯筑而成，直到山下，通过南门与凤凰山的城墙相连。(南门的位置在现在育才小学附近，现在人们仍称“南门坡”现建材公司、凤凰税务所一带仍存有石砌城墙残垣。)。
摘星楼的北面，是一个约400平方米的大平台，这就是东岳庙的遗址。东岳庙始建于宋代，明武宗正德元年(1520xx年)，延安知府王彦奇予以重建。宋、元、明以来，直至民国初年，东岳庙在延安周围很有名气，在佛教界也颇具影响。每年四月二十八日为庙会，据一些健在的老人介绍，20世纪20xx年代，宝塔山的庙会(东岳庙和鬼王庙)还相当兴盛。由于遭到历次战争的破坏，特别是1937年日本侵略者飞机轰炸延安后，东岳庙及宝塔山上的其他建筑物全部被毁。
东北边那个独立的砖砌成的四棱台，是烽火台。烽火台是古代的一种通讯报警设备，如有敌情，夜间点火为号，白天燃烧柴草或狼粪生烟。据说狼粪燃烧时生烟更烈，垂直上升，便于观察，因此有“边关起狼烟之说”。范仲淹镇守延州(今延安)时，曾在那里修有烽火台，是一个黄土夯筑的四棱台。现在我们所看到的烽火台是1993年6月至9月在原址上重新修建的，台高10.9米，台顶面积103.3平方米，台底面积253.8平方米。这座烽火台的位置选择绝妙，虽不在山巅，但视野十分开阔，登临台上，能看到东、西、南三川的尽头。自然，一旦烽火狼烟起，三川军民皆知。
从烽火台往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉岭书院遗址。嘉岭书院，又称范公书院，最初为范仲淹所修。范公镇守延州时，一面筑城修寨，加强军事防备，抵御西夏进犯，一方面大兴学风，修建书院，广召三军学子，进行习文研究，培养了一批有文化、有见识的栋梁之才。明弘治年间在其遗址上重建嘉岭书院，当时修有正堂三间，内塑范公像;五经会讲堂三间，供诸子讲经教学之用;院内还植有松柏桃李树千余株，环境幽静，特别优美，对当时文化的发展起过很好的作用。清乾隆十六年(1738年)又重建。1979年修建茶社时，在书院遗址出土了《嘉岭书院记》石碑一遍，记载清乾隆十六年(1738年)重建事迹。此碑先立于书院遗址外，碑身已断为两截，文字也有所剥落，但大部分仍清晰可见。
在烽火台下，距烽火台高约100米的延河之畔，有一口通河井。该井是范仲淹驻守延州时，特别为嘉岭山的守军供水而修凿的，后人称为范公井。井口呈椭圆形，井深24米，四周以块石围砌。虽历时近千年，井筒完好，被列为延安市第一批重点文物保护单位。
现在我们看到的是宝塔山又一著名的景观——摩崖石刻。该处占地面积2864平方米，该石刻高6～7米，长260米，上面有历代文人墨客的手迹。其中最著名的是范仲淹手书“嘉岭山”三个隶书大字。“嘉”是美好的意思，“岭”是指山脉。每字高3.68米，宽3.37米。因风雨剥蚀，字迹模糊，明朝初年曾加以深凿，后被涂成红色(陕西历史博物馆陈列刻字的照片)。其南约50米处，还刻有“胸中自有数万甲兵”，说的是范公用兵如神，也十分珍贵。还有宋代石刻“高山仰止”、“出将入相”、“先忧后乐”、“重岗叠翠”、“云生幽外”、“嘉岭胜境称第一”、“泰山北斗”、“一韩一范”等刻字。摩崖石刻还包括近代伟人名人手迹百余幅，供游人欣赏品味。
说到这里，就不得不提一个人，他就是范仲淹。范仲淹(989-1052年)，苏州吴县(今江苏苏州)人，其先世为彬州(今陕西彬县)人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、军事家和文学家。1040年，宋王朝任命韩琦、范仲淹为陕西经略安抚副使。范仲淹自请到延州，抵延州后，开始对延州地区的城防进行全面的整修和加固，其中就包括对嘉岭山的整修。当时，范仲淹把嘉岭山作为守备延州的重要阵地和指挥中心，因而予以精心修筑。以上介绍的望寇台、烽火台、范公井等就是其遗迹。范仲淹抵达延州后，励精图治，竭力医治战争的创伤，使得延州一线军心、民心大为振奋，实力也得到加强。于是夏人相诫说：“无以延州为意，今小范老子(范仲淹)腹中自有数万甲兵，不比大范老小可欺也。”
范仲淹在延州戍边只有近一年时间，但其建树颇多，留下了丰富的文化遗产。他选贤任能，并在军事、政事繁忙之际，注重教育，兴建书院，实在难能可贵，无愧政治家、军事家、文学家的称号。他的《岳阳楼记》至今仍为。
散文。
之杰作，特别是他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，可谓众口皆碑。这句。
名言。
不仅是他文才的集中表现同时也是他崇高精神的体现。后人曾于延安东关(现电业局地带)建“韩范二祠”来纪念他和韩琦。
宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方[2]。宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。
宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。宝塔山是融自然景观与人文景观为一体、历史文物与革命旧址合二而一的著名风景名胜区。
延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代韩琦、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必去之处。宝塔塔高44米，9级，为八角形砖塔。塔内有阶梯，可登塔顶。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门门额上还分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁还有钟一口，明崇预年间铸造，击之声彻全城。党中央在延安时，曾以此报警。
此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，但你若是想拍摄宝塔的全景，还得上清凉山才行。
宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。
巍巍宝塔山，滚滚延河水，经常出现在诗人、画家的笔下，人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业迹,成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。
宝塔山，古称丰林山，宋代以后称嘉岭山，位于延安城区中心，海拨1135.5米。建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是游览延安的必去之地，是中国革命圣地延安的重要标志和象征。
宝塔山为历代守将必去之处。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门，门额上分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁有钟一口，明崇预年间铸造，击之声彻全城。山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。众口一词：“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。周等老一辈革命家，、李鹏、朱镕基、李瑞环、李岚清等党和国家领导人都曾登临宝塔山，视察革命圣地的变迁。
在历史上，延安宝塔山的存在，是与"黄金锁骨菩萨"的故事联系在一起的。《续玄怪录》和《太平广记》卷101"延州妇人"条目记载:"昔，延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中(公元776-779年)，忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓之日:此一淫纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状。果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。"可以看出，书中描述的延州妇人其实是锁骨菩萨的化身，她为了普度众生，不惜忍辱负重满足人间私欲，死后又遭世人鄙视，后被胡僧说破，即启发民众知耻而觉悟，并为其设大斋，建宝塔，这就是教化的力量。这一传说也印证了我国唐、宋特定时期内，佛教盛行的历史事实。
而在民间，宝塔的传说则来源于口口相传，其中富有代表性的是宝塔区居民苏世胜和曹淑珍传承父辈讲述、整理而来的"恶龙之争"和"红毛键牛下凡"之说。一说认为大唐天宝年间，肤施县(延安旧称)是南北上下交通要塞，市井繁荣，不想来了两条恶龙伤食人畜，乡民叫苦连天。玉皇大帝命众神下凡修建"镇邪塔"，九级塔身，中间放置一尊金人像，从此肤施县灾患平息,两条恶龙被"金人"所缚，也逐渐变得温顺善良起来。另一说则大致是讲有只红毛键牛下凡后滥伤无辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要饭。有兄妹两人修塔镇魔。塔盖成后将牛头压住，被塔压住的红毛键牛变成了卧牛山，如今站在宝塔山对面的清凉山上远望，卧牛山的牛头在延河和南河的交界处，脖子像张拉弯的弓，隆起的脊背高高的超出脖颈，尾巴从延河的转弯处一直延伸到黄蒿弯沟里。
灵宝塔导游词篇七
灵宝市广播电视局多年来十分重视对外宣传工作，每年都对在三门峡、河南省各媒体所发的稿件给予奖励，今年河南报业网为全省网络通讯员提供了一个崭新的发稿平台后，灵宝广播局班子会临时研究，给予在河南报业网发稿的作者，按每篇50元的标准奖励，此举大大激发了编辑、记者的发稿热情。
由于网络发稿是新生事物，今年年初灵宝广播局在制订发稿奖励标准中，并没有将其列入。后来该局两名网络通讯员在报业网上发稿后，收到了很好的宣传效果，广播局领导破例召开专题会议，研究奖励标准，最后决定把报业网上发的稿件按省级标准奖励。
河南报业网。
03-7-315:01:52。
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灵宝塔导游词篇八
宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。
高耸于我们面前的这座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。这座古塔在宋代曾经重修，金、明两代又予以修茸。现存塔高44米，塔基周长36.8米，为八角九级楼阁式砖塔。宝塔底层壁有南北两个拱门，北门内有阶梯，可缘梯登临塔顶。
自明以来，宝塔历经350余年的风雨侵蚀和战火洗礼，到全国解放时，已是弹痕累累，遍体鳞伤。新中国成立后，古塔也获得新生。陕西省、延安市人民政府曾于1959年和1984年两次拨出专款，对宝塔进行了全面维修。替换了塔体风蚀残砖，填补了弹洞，装设了楼梯，加砌了基座，并在塔尖安装了避雷针，在塔身檐角上环饰了彩灯。1996年国庆期间，我们拆卸了所有彩灯，在宝塔周围及塔顶层重新安装泛光灯；2001年，延安市委、市人民政府在宝塔山实施了“点亮”工程，将宝塔和山体按照主题美观的要求安装了各种灯饰，每天晚上开灯2小时，便宝塔山光芒四射。从远处看，金碧辉煌，塔影亭立，景色蔚为壮观。当然，您可以登上这巍巍的宝塔，延安全城将尽收眼底，大可领略“欲穷千里目，更上一层楼”的滋味。
现在，我们来到了钟亭。在这个钟亭里悬挂的钟是明代的铁制洪钟，为明朝崇侦元年（1628年）铸造。该钟高150厘米，直径160厘米。钟的上部有佛教常用的莲花纹饰，下部有道教常用的八卦纹饰，是佛道合一的标志。这口钟原置于对面的太和山道观，抗日战争时期边区保安部把它移到这里，作为报警之用。铁钟音质清宏，余声久绕，可传方圆30～50公里。1938年11月日寇飞机轰炸延安时，这口钟发出报警的钟声，日机将延安炸成一片废墟，而它却像一名忠诚的卫士，岿然屹立于宝塔山崖，为保卫延安立下了不可磨灭的功勋。全国解放后，市委、市政府在恢复文物遗址中，就将这口铁钟悬挂于原址，供游人参观。
大家向东边看！这座建筑物叫做望寇台，当年范仲淹镇守延安时，为了观察敌情，指挥作战，就在嘉岭山的最高峰修筑此台。此台建于最高峰，到了夜间，星辰逼临，好像伸手可滴，因此人们又称其为摘星楼。原楼已毁，我们现在看到的这座楼是1987年在原址上重建的。摘星楼周围有一古城寨遗址，至今仍有残缺的城垣和地洞，为当年指挥作战的工事与堡垒。
沿摘星楼往下，向西延伸的这道土畔，是一段古城墙，用黄土夯筑而成，直到山下，通过南门与凤凰山的城墙相连。（南门的位置在现在育才小学附近，现在人们仍称“南门坡”现建材公司、凤凰税务所一带仍存有石砌城墙残垣。）。
摘星楼的北面，是一个约400平方米的大平台，这就是东岳庙的遗址。东岳庙始建于宋代，明武宗正德元年（1506年），延安知府王彦奇予以重建。宋、元、明以来，直至民国初年，东岳庙在延安周围很有名气，在佛教界也颇具影响。每年四月二十八日为庙会，据一些健在的老人介绍，20世纪代，宝塔山的庙会（东岳庙和鬼王庙）还相当兴盛。由于遭到历次战争的破坏，特别是1937年日本侵略者飞机轰炸延安后，东岳庙及宝塔山上的其他建筑物全部被毁。
东北边那个独立的砖砌成的四棱台，是烽火台。烽火台是古代的一种通讯报警设备，如有敌情，夜间点火为号，白天燃烧柴草或狼粪生烟。据说狼粪燃烧时生烟更烈，垂直上升，便于观察，因此有“边关起狼烟之说”。范仲淹镇守延州（今延安）时，曾在那里修有烽火台，是一个黄土夯筑的四棱台。现在我们所看到的烽火台是1993年6月至9月在原址上重新修建的，台高10.9米，台顶面积103.3平方米，台底面积253.8平方米。这座烽火台的位置选择绝妙，虽不在山巅，但视野十分开阔，登临台上，能看到东、西、南三川的尽头。自然，一旦烽火狼烟起，三川军民皆知。
从烽火台往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉岭书院遗址。嘉岭书院，又称范公书院，最初为范仲淹所修。范公镇守延州时，一面筑城修寨，加强军事防备，抵御西夏进犯，一方面大兴学风，修建书院，广召三军学子，进行习文研究，培养了一批有文化、有见识的栋梁之才。明弘治年间在其遗址上重建嘉岭书院，当时修有正堂三间，内塑范公像；五经会讲堂三间，供诸子讲经教学之用；院内还植有松柏桃李树千余株，环境幽静，特别优美，对当时文化的发展起过很好的作用。清乾隆十六年（1738年）又重建。1979年修建茶社时，在书院遗址出土了《嘉岭书院记》石碑一遍，记载清乾隆十六年（1738年）重建事迹。此碑先立于书院遗址外，碑身已断为两截，文字也有所剥落，但大部分仍清晰可见。
灵宝塔导游词篇九
海宝塔寺坐西向东，正门是三间歇山殿堂式山门，门楣匾额上“海宝塔寺”四个苍劲有力的大字，是原中国佛教协会会长赵朴初题写的。进入山门为寺院前院。这里是从事佛教活动的主要场所。海宝塔寺建筑都排列在一条东西向的中轴线上，层次分明，宏伟壮观。海宝塔建筑风格独特，方形的塔身，四面的券门，众多的棱角，四角的尖顶，为中国古塔所罕见，被视为中国古代建筑的杰作。
灵宝塔导游词篇十
一个快乐的寒假又要结束了，正当我为不能再在老家玩几天而发愁时，小哥哥一阵风地跑进院子里大声嚷道：“村子里要耍社火了!”而更让我兴奋的是我和小哥哥都要参与社火中其中的一项节目——扇子舞，而且还要去邻近的村子表演。我的“愁”即刻飞到九霄云外了。
经过几次彩排，大家基本掌握了动作的技巧。于是，在正月初六夜幕降临时，我们这支“表演大军”在公路上浩浩荡荡地出发了。队伍里除了小孩、年轻人，还有老人，小孩子们跟着社火队里的狮子跑前跑后，看热闹的大人们也都在高声地谈论着，喜悦的心情不言而喻。
平常乡村的夜晚比较安静，但今晚震耳欲聋的锣鼓声替代了昔日的宁静。在伸手不见五指的黑夜里火把把人们的脸映得红通通的。不知道谁喊了一声：“怎么不走了?”哦，原来是邻村里的人在欢迎我们呢!
表演开始了。先是高大雄壮的狮子跑场子———让围观的人往后退以便让出表演的场地。两只大狮子带着一只小狮子在空地上奔跑跳跃，争抢绣球，引来阵阵喝彩，气氛一下子热烈起来。
轮到我们表演扇子舞，虽说我的动作不太熟练，但没人笑话我。紧跟着是端花灯的小姑娘们上场了。花灯上的小绣球在小姑娘们载歌载舞的表演中跳动着，真是好看极了。
看，男扮女装的船姑娘上场了，他划着船时而好像在平静的水面上前进，时而又好像陷进了旋涡，陷在旋涡中的船克服了艰难险阻后又顺利前进……惟妙惟肖的表演让人难辨真假。
最后是扮演大头娃娃的大哥哥们上场了，他们憨态可掬而滑稽的表演，让所有在场的人都笑弯了腰。
表演结束了，我的心中充满了欢乐，但更多的是对故乡的依恋。
灵宝塔导游词篇十一
说到社火时，一般也就到了我们大家盼望已久的新年了，每年一到正月初四、五时，社火也就要耍起来了.可今年，不知为什么每个村里都不耍社火，那热热闹闹的那种喜庆劲儿就大大减少了，我们等啊等,等了二十多天，也没等出一c场社火来，眼看就要开学了，我们大家不再盼了，也不再想了，可当离开学还有三四天时，我们村里每人收了二十多块钱，请来了一个社火队，想让大家放松一下、热闹热闹。
那天，人居然非常之多，社火队来了之后，停了几分钟。演员们全化好妆，换好服之后就开始表演了了。最先上来的是一个漂亮姑娘，第一个节目是“火红的日子”，开头就得红火的。这不，姑娘们拿着火红的扇、腰里系着红红的红丝带，扭起来了，那场景真是太热闹了。刚一开始，大伙就开始欢呼、鼓掌。到了下一节目，就是一个姑娘唱歌。哎呦，那声音模仿得很像，唱歌者一点儿也不拘束，他们的那种豪放劲，不加任何修饰，让我们感觉很自然，看起来很有吸引力。
接下来，精彩的节目一个又一个，不过令我记忆犹新的，是那一个小品，它的名字叫做“举起手来”，最开始，放的扫荡音乐和我们所说的“汉奸”一起出场了，起初，那音乐声再加上那走的像蛤蟆一样的那个“汉奸”，让我们忍不住就发笑。紧接着，就是扮演日本太君的出场了，他一出场，我们全场哗然一笑，没想到竟然装得这么像，接下来的一系列动作也都很像，让我们笑个不停。接下来的节目一个比一个更精彩。
社火差不多演了两个小时就完了。虽然节目很少，但是内容相当丰富、充实，这都给我们留下了深刻印象。
灵宝塔导游词篇十二
延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代韩琦、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必去之处。宝塔建于唐代(一说明代)，塔高44米，9级，为八角形砖塔。塔内有阶梯，可登塔顶。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门门额上还分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁还有钟一口，明崇祯年间铸造，击之声彻全城。党中央在延安时，曾以此报警。
此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，但你若是想拍摄宝塔的全景，还得上清凉山才行。
宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。
巍巍宝塔山，滚滚延河水，经常出现在诗人、画家的笔下，人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业迹,成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。
灵宝塔导游词篇十三
近年来，灵宝一高考入全国名校的学生越来越多，大专、本科以上高考上线率连年创纪录，引起各方关注。以2001年高考为例，上省定大专分数线906人，上线率达98．5％；其中上重点线183人，上本科线486人，本科上线率达46％。今年高考再创纪录，上省定大专线1200人，上线率99．1％，其中上重点线214人，上本科线608人，本科上线率达51％，有26名学生被北大、清华、南开、复旦等全国名校录取，跃居全省前列。
高考成绩的连年攀升，标志着灵宝一高的特色教育已形成模式，并步入良性发展轨道。
2000年8月，灵宝一高新领导班子上任后，实施了“创建全国千所示范性高中”工程，以创国家一流特色名校为目标，特色教育贯穿在教学的各个环节。
责任和发展理念。学校课程的开设，对学生的素质有着非常重要的作用。为此，灵宝一高有选择地开发了研究性学习、学习习惯养成、心理健康教育等五种课程，有效地激发了学生的好奇心、创造力，培养了学生分析问题解决问题的能力，使学生学会学习，学会做人，学会创造，多方面培养学生的创新精神和实践能力。
赏识理念。每个学生都是好的，一高无差生。对学生的赏识、激励，对学生个性、人格的尊重，具体贯穿和渗透在高中教育的各个环节中。灵宝一高的决策者要求教师与学生二心合一，要求教师放下架子，走近学生，了解学生，尊重学生，做学生的`知心人，从而最大限度地开发每一位学生的智力和潜能。一位女生入校时成绩较差，总有一种自卑感，加之生性内向，课堂上不敢举手，下课不敢问教师，班主任发现后一直用心调整，对她的每一个进步都适时鼓励。如今这位当时人们眼中的“差等生”，不但考入了吉林大学，而且还考上了北大研究生。
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灵宝塔导游词篇十四
各位游客：大家好!我叫陈梓婷，很荣幸当今天的导游。
今天，我带大家去观赏我国鼎鼎有名的长城。这长城在世界上可是独一无二的，你们期待吗?好，大家安静下来，上车，然后系好安全带。现在，我们的汽车正行驶在八达高速公路上，马上就要进入今天我们即将要参观的八达岭景区。前面那座山是军都山，八达岭长城就盘踞在这座山上。现在，我们的汽车已经到了，大家边参观边听我给你们介绍我国的长城。
大家看吧，这万里蜿蜒于中华大地的长城，以其无比宏伟的雄姿久闻于世。今天在“爱我中华、修我长城”的号召下，许多地方已修缮一新，更加气势磅礴，成为我国名胜之首，不然，它怎么会吸引你们这些游人呢?(书村网)。
在1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，而且它还是当今世界上最上的防御性城墙!遍布了我国16个地区，全长达到了10.8万里。
各位游客，现在，我们这次长城之旅就到此结束了，大家今天参观得高兴吗?如果高兴，有时间还可以再来呦!
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