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精选故事大纲范文怎么写一
林肯生气极了，回家对继母说：“一定是那个叫亨得尔的家伙干的，我到他们家找他论理去。”继母看着林肯说：“孩子，你先别急，听我给你讲个故事。”
“从前有一片大森林，那里有一个人叫斑卜，他以打猎为生，经常在密林中安装捕兽套子。由于他安装的地方是野兽们经常出没的路线，几乎每天都有收获。有一天他又去收套子，却发现套子上只有动物脱落的毛，动物已经被别人取走了。斑卜很生气，于是他就在纸上画了一张很生气的脸，放在套子上。第二天他又去收套子，发现套子上有一片大树叶，树叶上画着一个圈，圈子里有房子，房子旁边还有一只狂吠的狗。斑卜不知道是什么意思，他想：为什么别人拿走了我的动物还要画图呢。他觉得应该和这个人见面说理，于是他就画了一个正午的太阳，还有两个人站在捕兽套边。第三天中午他又来到了这里，看到有一个浑身插满了野鸡毛的印地安人在那里等他。他们彼此语言不通，只能通过打手势来对话。印地安人用手势告诉斑卜这里是我们的地盘，你不可以在这里装套子。斑卜也打手势说：这是我装的套子，你不能拿走我的果实。两个人的模样都很古怪，相互看得直乐。斑卜想，与其多个敌人，还不如多一个朋友，于是他就大方地将捕兽套送给那个印地安人了。
后来有一天，斑卜打猎时遇到了狼群追赶，被迫跳下了悬崖。等到他醒来的时候，他发现自己正躺在印地安人的帐篷里，伤口上还有印地安人给他上的药。此后他就成了印地安人的好朋友，和他们生活在一起，共同打猎。”
继母讲完了故事，微笑着对林肯说：“你说斑卜做得对吗？”“他做得很好，这样就少了敌人，多了朋友。”
“对呀，孩子，你要学会宽容别人，这样才能使自己的路越走越宽广。要不然，你在社会上就会到处树敌，很难成功的。”
“我知道了，母亲。”林肯很懂事地点点头。
林肯牢记母亲的教导。宽容的美德为他以后的人生铺平了道路，最终竞选为美国第16任总统。
精选故事大纲范文怎么写二
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国！”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢！”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀！”那人依然毫不醒悟地说：“不打紧，我带的路费多着呢！”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的`不是那个方向，你路费多也只能白花呀！”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢！”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。
寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
精选故事大纲范文怎么写三
晋献公要出兵攻打虢国，首先必须经过虞国，可是他担心虞国不肯答应借路。这时，晋国大臣荀息对献公说：“您如果肯将垂棘(地名)所产的名贵玉石与屈产(地名，均属晋国领土)所出的良马奉送给虞国的国君，然后再向他借路，我想他是会答应的。”
晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝，屈产宝马是我心爱的坐骑啊。如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不肯借路给我，那怎样办”
荀息于是对献公分析道：“虞国的国君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物;如果他收下了玉石和宝马，就必须会借路给我们。至于这两件宝贝，您有些舍不得，这也不要紧，只可是是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还给您的。打个比方，我们将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室;而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候，您如果要把这两件宝贝取回来，那还不容易吗”
一番话说得晋献公如释重负，于是决定按荀息的计谋行事。
虞国的国君见到这两件稀世宝物后，有些动心，打算给晋国借路。这时，虞国大夫宫之奇出面劝阻说：“国君可不能这样做呀!虢国是我们的邻邦，他们与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系，如果嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀!长期以来，我们两国在危难之际互相救助，这并不是什么互施思德，而完全是战略上的互相需要啊。而今，您同意给晋国借路，让其攻打虢国。如果晋国在今日消灭了虢国，我们虞国在明天就会被晋国吃掉，这该是多么危险的事啊。”
可是，虞国国君一心贪恋晋国的宝玉和良马，听不进宫之奇的劝阻，给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。
晋国凭借自我的国力强盛、兵强马壮，很快就消灭了弱小的虢国。在班师回朝之际，又顺便剿灭了毫无准备的虞国。为此，荀息专门去虞国找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。
晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原先的那一块，没有变样;只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”
虞国国君为了贪图眼前的一点小利，置国家利益于不顾，结果招致亡国的巨大灾难，这个深刻的历史教训，是值得后人深思的。
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精选故事大纲范文怎么写四
20xx年6月一天，对于记者卢北峰来说是个终生难忘的日子，刚刚度过百岁寿辰的棋坛泰斗吴清源先生，在神奈川县小田原市的养老院接受了他的独家采访——
下午3点10分，当吴佳澄(吴清源女儿)推着坐在轮椅车上的吴清源从电梯间走出的瞬间，记者看到了与前拍摄吴清源时判若两人的“昭和棋圣”：吴老先生双腿盖着白色浴巾，左手托腮，干瘦的躯体让格子t恤显得肥大。显然，他刚刚结束午睡，双眼迷朦浑沌。
见此情景，笔者不禁暗自佩服吴老关门弟子兼助理牛力力女士，佩服她对吴老入木三分的认知和了解——记者一行刚到养老院，同行者已然把棋盘摆放停当，因为吴老“见到围棋自然会精神焕发”。
吴佳澄将父亲推到安放停当的棋盘跟前，耳边细语，把“客人”一一介绍给他。同行者拿出1939年9月26日吴清源与日本围棋顶尖高手木谷实在镰仓建长寺举行十番棋大战的第一盘棋的棋谱，依着步骤把黑白棋子摆在纹枰之上。
吴老低垂双睑，虽未言语，但笔者能感觉到他目不转晴地盯着棋盘上的每招每式。
摆到中盘之后，吴老突然伸出右手指向棋盘，讲起日语，约莫又摆了五六枚子吧，吴老二度发言，对摆棋者似有不满。摆棋者赶紧把这几枚棋子拿掉，重摆。此刻，吴老右手握拳按在胸口，低头并紧闭双目，呈苦思之态，继而又发力挥动右拳在空中向下划了一道弧线，大声讲了一句话——一言既出，表情渐渐缓和，百岁老人枯瘦的面孔上竟显现出浅淡的笑意，眼神也从凌厉回复柔软。这笑意持续不到一秒，却让大家都看到了。
所有在场的人鸦雀无声，能听到的惟有相机的快门声。
事后笔者问询同行摆棋者，吴老此次情绪勃发并振臂发言的缘由，同行者说，摆放棋子时，吴老认为那一步不应该是“尖”(围棋术语：指在原有棋子的斜上或斜下一路行棋)而是“跳”(围棋术语：指在与原有棋子隔一路的位置上行棋)。其实同行者按谱摆子，不应有问题，因此她略显迟疑，但没敢直言反驳，便依着吴老的意思去摆。谁承想百岁的老人竟马上意识到自己失误，让牛力力重摆棋局。
同行者告诉笔者，吴老先生年岁已高，近年已对外谢客，尤其是生人来访。平常话不多，睡觉、吃饭之外，惟以两件事消遣：或钻研棋局、棋谱，或阅读中华经典古籍。这次采访、拍摄，他的状态可以用超好来形容。
采访结束，天色向晚。记者从神奈川吴老住地返回东京。晚饭因陋就简，在一家名为“喜多方”的拉面馆“快餐”解决。面馆有位勤工俭学的中国留学生小张，他见记者一身疲惫，问起原因，得知是为了围棋而来，小张脱口而出：“下围棋的吴清源在日本是神啊!”
“那你知道吴清源的故事么?”记者好奇。
“不知道，但我身边很多日本学生都知道，他们把吴清源看作神。”小张说道。
精选故事大纲范文怎么写五
（一）前世是谁埋了你
有个书生和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了旁人。书生受此抨击，一病不起。家人耗竭各种措施都爱莫能助，眼看奄奄 一息。这时，路过一游方僧人，得知情形，决定点化一下他。
僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到苍茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了……又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了……再路过一人，挖个坑，小心谨慎把尸体埋藏了………
疑惑间，画面切换，书生看到自己的未婚妻洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬息……
书生不明其因。
僧人阐释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。你是第2个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。她最后要回报毕生一世的人，是最终那个把她埋藏的人，那人就是她目前的丈夫。
书生大悟，唰地从床上做起，病愈。
（二）蛛儿与芝草
有一座圆音寺，每天都有诸多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和真诚祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。通过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增添了不少。
一天，佛祖莅临了圆音寺，目睹此地香火甚旺，非常愉快。离去的时候，不留意间地抬头，目睹了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么远见卓识，怎么样？”
佛祖问道：“人间什么才是最贵重的？”
蜘蛛想了想，回复说：“人间最贵重的是‘得不到’和‘已失掉’。” 佛祖点了点头，离去了。
就这么又过了一千年的光景，蜘蛛依然在圆音寺的横梁上修炼。这日，佛祖又莅临了圆音寺，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认得吗？”
蜘蛛回答说：“我依旧认为人间最贵重的是‘得不到’和‘已失掉’。” 佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透明，很美丽，顿生钟爱之意。蜘蛛每天看着甘露很快乐，它认为这是三千年来最快乐的几天。
骤然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子认为失掉了什么，感到很寂寥和难受。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“这一千年，你可好好想过这个问题：人间什么才是最贵重的？”
蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“人间最贵重的确实是‘得不到’和‘已失掉’。”
佛主说：“好，既然你一直如此固执地认为，我让你到世间走一朝吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，曾经成了个风姿绰约的少女，长的非常美丽，楚楚动人。这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝在后花园为他进行庆功宴席。来了诸多妙龄少女，包括蛛儿、皇帝的小公主长风公主。
状元郎在席间扮演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他吸引。但蛛儿一点也不紧急和吃醋，因为她知晓，这是佛祖授予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，蛛儿随同母亲上香拜佛的时候，刚好甘鹿也陪伴母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便在走廊上谈天，蛛儿很快乐，终于能够和喜爱的人在一起了。
然而甘鹿并不曾体现出对她的钟爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道未曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”
甘鹿很惊异，说：“蛛儿姑娘，你美丽，也很讨人喜爱，但你遐想力未免丰硕了一点吧。”说罢，和母亲离去了。
蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我不曾一点的觉得？
几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿无疑晴空霹雳，她怎么也想不通佛祖这是在玩哪一套。几日来，她不吃不喝，生命危在旦夕。太子芝草知晓了，连忙赶来，扑倒在床边，对苟延残喘的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才允诺。万一你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑就要自刎。
就在这时，佛祖来了，他对蛛儿的灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你面前的呢？是风（长风公主）带来的，最终也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，仰慕了你三千年，但你却从不曾低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，人间什么才是最贵重的？”
蜘蛛听了后，好像一下子大彻大悟了，对佛祖说：“人间最贵重的不是‘得不到’和‘已失掉’，而是目前能掌握的幸福！”说完，佛祖就离去了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她立刻打落宝剑，和太子紧紧地拥抱在一起……
（三）千年期待
有个年少貌美的少女，出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她一直都在希望合意郎君的展现。
有一天，她去庙会消遣，在万头攒动的人流中，瞥见一名年少男子，心中确知即使她苦苦
期待的人，可是，局面杂沓拥挤，她无论如何都无法邻近那人，最终眼睁睁地看着心上人消亡在人流中。尔后，少女各处寻找此人，但这名年少男子却像是世间挥发，再也不曾展现。孤寂的她，只有每日晨昏礼佛祷告，期望再会那个男人。她的至诚，感染了佛心，于是现身遂其所愿。
佛祖问她： “你想再看到那个男人吗？”
“是的，哪怕见一眼也行！”
“若要你抛弃现有的一切，包罗爱你的家人和幸福的生计呢？”
“我愿抛弃。”少女为爱执着。
“你一定修炼五百年，能力见他一面，你不会懊悔吧？”
“我不懊悔。”
于是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不认为苦，
痛苦的却是这四百多年都没看到他而己。最后一年，一个采石队来了，看中了她，把她凿成一块条石，运进城里，本来城里正在修建石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就目睹了那个等了五百年的男人！
他行色匆忙，很快地走过石桥，当然，男人不会察觉有一块石头正全神贯注地望着他。
这男人又再次消失了。
佛音再次展现：“中意了吗？”
“不！为什么我是桥的护栏？万一我被铺在桥的当中，就能碰到他、摸他一下了！”
“想摸他一下？那你还得修炼五百年！”
“我情愿！”
“很苦，你不懊悔？”
“不懊悔！”
这次女孩变成了一棵大树，立在一条来来往往的官道上，每天都有许多人通过，女孩每天张望，但这更痛苦，因为无数次期望却换来无数次的渴望落空。若非前五百年的修炼，女孩早就崩溃了！
日子一天天过去，女孩的心渐渐安宁了，她知晓，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年啊，最后一天，女孩知晓他会来的，但她的心中居然不再兴奋。他终于来了！
还是穿着她最喜爱的白色长衫，脸还是那么俊秀，女孩痴痴地望着他。
这次，他不曾匆忙走过，因为，天太热了。他留神到路边有棵大树，歇息一下吧，他想。
他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，而他就紧贴在她的身边！然而，她无法向他倾诉这千年的相思。只有竭力把树荫汇聚，为他遮挡狠毒的阳光。
男人只小睡须臾，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，起身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摩一下树干， 然后，头也不回地走了！
当那人渐渐消亡的那一刻，佛祖又出现了。
“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。”
女孩安宁地打断了佛祖的话：“我是很想，然而无须了。”
“哦？”
“这已经经很好了，爱他，并不必定要做他的妻子。”
“哦！”
“他目前的妻子也曾像我这么受罪吗？”女孩若有所思。
佛祖稍微点头。
女孩稍微一笑：“我也能做到的，然而无须了。”
就在这一刻，女孩好像发觉佛祖稍微地吁了一口气。
女孩有些惊异：“佛祖也有衷曲？”
“这样就好，有个男孩至少可以少等你一千年了，为了看你一眼，他已经修炼两千年了。”
（四）四个妻子
有一个商人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫钟爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影相随。
第三个妻子是通过一番辛勤才取得，丈夫时常对她说些甜蜜的话，但不及对第四个妻子那样钟爱。
第二个妻子与丈夫时常见面，相互宽慰，宛如友人。但凡在一块就彼此知足，一旦分别，就会相互想念。
而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切沉重的劳动都由她充当，她身陷各种烦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里近乎不曾有过位子。
一天， 商人要出国做远游，他对第四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？”
第四个妻子回复：“我可不情愿跟你去。”
丈夫恨她绝情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？”
第三个妻子回复道：“连你最疼爱的第四个妻子都不情愿陪你去，我为什么要陪你去？”
丈夫又把第二个妻子叫来说：“你能陪我去吗？”
“我受过你恩情，能够送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能允诺。”
丈夫也痛恨第二个妻子冷酷无情，对第一个妻子说：“我要出国旅游，你能陪我去吗？”
第一个妻子回复：“我离去父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会脱离你的身边。
不论你去哪里，走多远，我都必定陪你去。”
他平时心疼的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离都城而去。
他要去的国外乃是亡故世界。具有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。第四个妻子，是人的身躯。人类心疼肉体，不亚于丈夫体恤第四个妻子的状况。但若大限来到，性命终结，灵魂总会担负着现世的罪福，寂寞寂寥地离开，而肉体轰然倒地，不曾措施陪着。
第三个妻子，无异于世间的财产。不论多么辛勤贮存起来的财富，死时都不能带走一分一毫。
第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、友人和仆佣。人活在世上，相互心疼，彼此想念，如胶似漆。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会逐渐忘却了这件事，从新投入于生计的奔走中。
第一个妻子则是人的心，和我们寸步不离，生死不离。它和我们的牵涉如此亲密，但我们也轻易疏忽了它，反而专心致志于虚幻的色身。
点评：十分有哲理的四个故事，叫人唏嘘慨叹，这世间的情爱，真叫人不可自拔、迷失徘徊。其实倘若能看清中间真谛，则不外乎得失之间，但就好像蛛儿与芝草故事中的佛祖所言：掌握目前幸福，爱惜爱情，也许才是优秀的着落。世人所寻求的爱情，不是靠一厢愿意，也不是靠悄悄期待就能完成的，冥冥之中自有姻缘，一旦遭到了，定要学会掌握爱惜。
