人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
婆媳家庭矛盾纠纷协议书如何写一
镇西一村村民二十五年如一日，照顾截瘫的丈夫，拉扯孩子、孝敬公婆、邻里和睦团结，承受了惊人挫折，经受了巨大的磨难和压力，使众人看到了一颗善
良而火热的心，感受到了人间的温情，为农村社会主义精神文明建设增添了一道亮丽的光彩，受到了村民的交口称赞。
1980年农历的11月24日与许延玲幸福地结合了。当时的农村贫穷程度可想而知。“穷点，怕什么?幸福是人创造的。”抱着这样的信念，脸上总是乐哈哈的。天有不测风云，婚后53天遭受了灭顶之灾。丈夫许延玲开拖拉机给人拉树，装载过多，被压倒前横梁的树木压在方向盘上。截瘫!两腿失去知觉!突如其来的横祸意味着什么?下一步，怎么走?……巨大的压力袭向头顶，全村人为她捏着一把汗。逃避还是担当?她不是没想过，逃避，太简单——回娘家;担当，艰难，太艰难!当时未知有孕的她毅然决然地留在了丈夫的病床前，在院整整9个月，几乎寸步不离。这期间是她的爱使丈夫无法继续拒绝治疗，她的情使丈夫意识到故意发脾气催她另嫁的作法，只能使她悲痛之中雪上加霜。9个多月的治疗，280多个不眠之夜，她没回一次娘家，丈夫两次大手术，生里有死，死里有生，夫妻二人承受了天大的肉网体与精神的痛苦之后，不得不为迎接孩子的降生而结束治疗出院回到家中。
儿子出生后，以常人难以忍受的承受力，又撑起了这个多灾多难的五口之家。当时78岁的公爹承受不住打击一病不起瘫在南房炕上，而丈夫瘫在北房床上。忙里忙外，丈夫在床上只能用眼睛看管小孩，当有危险时再叫妻子，这就算尽到了当父亲的义务，也算减轻了妻子的劳务。患有精神障碍的婆婆不能看小孩子，只能让她干点杂活，时不时就会出错，反而增加媳妇的忙碌。夏季屋里闷热之极，给丈夫擦澡后背到院子树下，时不时帮丈夫挪到树荫处。晚上乘凉的人走后再将丈夫抱进帐中，然后再拾掇茶具。截瘫病人大小便失禁，但在妻子的照料下，家中井井有条干净利落没有半点异味。除农忙时玩的人少外，平时去他家的人络绎不绝。无异味，这似乎是平常的一点，在她而言需多大的付出不言而喻。更不用说自承包责任制以来，她从一个不懂农事的新媳妇一步步学着耕种锄割，家里、地里、园里、公婆、丈夫、孩子，在她体力不支或力不能及时，背过脸去没少落泪，但在人前她总是坚持，再坚持。故人们无不伸手相助。对人的帮助总是滴水之恩涌泉相报。村上的人都说一个男人干的活跟不上“延玲家”一个女人。有人称她是贤妻良母，有人说她爱家人爱他人也爱自己，虽活得累，但精神充实。传荣自己也说：“咱命苦，人穷，心眼实，正儿八经地过日子能过下去，别叫人家笑话咱就满足了。”的确，她没有什么很高的追求，也无什么奢侈的欲望，只想撑起这个家的整个天，让老人、丈夫和孩子少受点罪，再少受点罪;自己多苦点，再多苦点也无怨无悔。多少个含泪不眠的夜晚，思绪翻滚，好的，她想过;坏的，也考虑过。处在她这种情形这下，想过不仅仅一次，若是不想、不算，那不是傻瓜吗?她的选择是无私的，是纯朴善良的。总结一句话就是仁慈，就是爱。也许她身上的这一点正折射出勤劳勇敢的中华民族的优良传统，也正是这种朴素的仁爱之心成为现代精神文明的出发点，成了中华之魂的基石。
丈夫伤后，公爹垮了，婆婆千万别垮呀!为了使77岁的婆婆不再垮下去不再增添新的灾难，想方设法让婆婆吃好睡好，有点好的总是让躺在床上的老少两个病人吃后，再让给婆婆吃，自己却舍不得吃。久了，婆婆也吃不下去，她怎么忍心呢?有一次为了一点剩豆腐，婆媳俩推来推去，碗却摔在了地上，为此各自心痛窝火争执起来，正当此时婆婆的精神障碍症发作，胡搅蛮缠起来，之后竟拿起木棍追打儿媳，只好跑出去躲避，不知内情的邻居看后生气地对说老东西真不知好歹，你为何不把她推倒，传荣擦着眼泪说：“婆婆有病，那还行……”
有一次，的庄稼被邻居的羊糟蹋了，婆婆跟邻居大吵大闹，一时想不开而吊死在家里。别人都说，这事由邻居引起的，应该把尸体抬到邻居家里，让邻居吃不了兜着走。也觉得邻居确实有对不起的地方，但不能揪着人家不放，况且人家也陪了不是，不能得理不饶人。她深知邻里之间应和睦相处的道理。况且，婆婆精神上有毛病，也有自身的原因。经过认真分析后，没有按别人说的那样做，而把婆婆按乡村风俗安葬了。的宽容大度，赢得了村里人的交口称赞，称她不愧是一个邻里团结的模范。
婆婆去世后，为了照顾公爹方便，她绞尽了脑汁，人们只见她把北房窗棱上与南边公爹所在的房子之间扯一根二十几米长的铁丝，是晒衣服的?上面却稀疏地挂着几个小铃铛，铁丝向南穿过胡同直伸到公爹的房里去。时间长了，人们才明白，铁丝横穿公爹炕头，拴在公爹炕上，公爹全弱无力喊叫，若渴了饿了或有什么事情。
婆媳家庭矛盾纠纷协议书如何写二
家庭是社会的细胞。一个和谐家庭的稳定与和睦，其承受挫折程度，与灾难抗争的坚韧性，往往体现了家庭成员的精神境界。而家庭成员的这种精神往往影响邻里及社会，成为社会主义精神文明建设的正负反射点。
镇西一村村民二十五年如一日，照顾截瘫的丈夫，拉扯孩子、孝敬公婆、邻里和睦团结，承受了惊人挫折，经受了巨大的磨难和压力，使众人看到了一颗善
良而火热的心，感受到了人间的温情，为农村社会主义精神文明建设增添了一道亮丽的光彩，受到了村民的交口称赞。
1980年农历的11月24日与许延玲幸福地结合了。当时的农村贫穷程度可想而知。“穷点，怕什么?幸福是人创造的。”抱着这样的信念，脸上总是乐哈哈的。天有不测风云，婚后53天遭受了灭顶之灾。丈夫许延玲开拖拉机给人拉树，装载过多，被压倒前横梁的树木压在方向盘上。截瘫!两腿失去知觉!突如其来的横祸意味着什么?下一步，怎么走?……巨大的压力袭向头顶，全村人为她捏着一把汗。逃避还是担当?她不是没想过，逃避，太简单——回娘家;担当，艰难，太艰难!当时未知有孕的她毅然决然地留在了丈夫的病床前，在院整整9个月，几乎寸步不离。这期间是她的爱使丈夫无法继续拒绝治疗，她的情使丈夫意识到故意发脾气催她另嫁的作法，只能使她悲痛之中雪上加霜。9个多月的治疗，280多个不眠之夜，她没回一次娘家，丈夫两次大手术，生里有死，死里有生，夫妻二人承受了天大的肉网体与精神的痛苦之后，不得不为迎接孩子的降生而结束治疗出院回到家中。
儿子出生后，以常人难以忍受的承受力，又撑起了这个多灾多难的五口之家。当时78岁的公爹承受不住打击一病不起瘫在南房炕上，而丈夫瘫在北房床上。忙里忙外，丈夫在床上只能用眼睛看管小孩，当有危险时再叫妻子，这就算尽到了当父亲的义务，也算减轻了妻子的劳务。患有精神障碍的婆婆不能看小孩子，只能让她干点杂活，时不时就会出错，反而增加媳妇的忙碌。夏季屋里闷热之极，给丈夫擦澡后背到院子树下，时不时帮丈夫挪到树荫处。晚上乘凉的人走后再将丈夫抱进帐中，然后再拾掇茶具。截瘫病人大小便失禁，但在妻子的照料下，家中井井有条干净利落没有半点异味。除农忙时玩的人少外，平时去他家的人络绎不绝。无异味，这似乎是平常的一点，在她而言需多大的付出不言而喻。更不用说自承包责任制以来，她从一个不懂农事的新媳妇一步步学着耕种锄割，家里、地里、园里、公婆、丈夫、孩子，在她体力不支或力不能及时，背过脸去没少落泪，但在人前她总是坚持，再坚持。故人们无不伸手相助。对人的帮助总是滴水之恩涌泉相报。村上的人都说一个男人干的活跟不上“延玲家”一个女人。有人称她是贤妻良母，有人说她爱家人爱他人也爱自己，虽活得累，但精神充实。传荣自己也说：“咱命苦，人穷，心眼实，正儿八经地过日子能过下去，别叫人家笑话咱就满足了。”的确，她没有什么很高的追求，也无什么奢侈的欲望，只想撑起这个家的整个天，让老人、丈夫和孩子少受点罪，再少受点罪;自己多苦点，再多苦点也无怨无悔。多少个含泪不眠的夜晚，思绪翻滚，好的，她想过;坏的，也考虑过。处在她这种情形这下，想过不仅仅一次，若是不想、不算，那不是傻瓜吗?她的选择是无私的，是纯朴善良的。总结一句话就是仁慈，就是爱。也许她身上的这一点正折射出勤劳勇敢的中华民族的优良传统，也正是这种朴素的仁爱之心成为现代精神文明的出发点，成了中华之魂的基石。
丈夫伤后，公爹垮了，婆婆千万别垮呀!为了使77岁的婆婆不再垮下去不再增添新的灾难，想方设法让婆婆吃好睡好，有点好的总是让躺在床上的老少两个病人吃后，再让给婆婆吃，自己却舍不得吃。久了，婆婆也吃不下去，她怎么忍心呢?有一次为了一点剩豆腐，婆媳俩推来推去，碗却摔在了地上，为此各自心痛窝火争执起来，正当此时婆婆的精神障碍症发作，胡搅蛮缠起来，之后竟拿起木棍追打儿媳，只好跑出去躲避，不知内情的邻居看后生气地对说老东西真不知好歹，你为何不把她推倒，传荣擦着眼泪说：“婆婆有病，那还行……”
有一次，的庄稼被邻居的羊糟蹋了，婆婆跟邻居大吵大闹，一时想不开而吊死在家里。别人都说，这事由邻居引起的，应该把尸体抬到邻居家里，让邻居吃不了兜着走。也觉得邻居确实有对不起的地方，但不能揪着人家不放，况且人家也陪了不是，不能得理不饶人。她深知邻里之间应和睦相处的道理。况且，婆婆精神上有毛病，也有自身的原因。经过认真分析后，没有按别人说的那样做，而把婆婆按乡村风俗安葬了。的宽容大度，赢得了村里人的交口称赞，称她不愧是一个邻里团结的模范。
婆婆去世后，为了照顾公爹方便，她绞尽了脑汁，人们只见她把北房窗棱上与南边公爹所在的房子之间扯一根二十几米长的铁丝，是晒衣服的?上面却稀疏地挂着几个小铃铛，铁丝向南穿过胡同直伸到公爹的房里去。时间长了，人们才明白，铁丝横穿公爹炕头，拴在公爹炕上，公爹全弱无力喊叫，若渴了饿了或有什么事情。
婆媳家庭矛盾纠纷协议书如何写三
家庭是社会的细胞。一个和谐家庭的稳定与和睦，其承受挫折程度，与灾难抗争的坚韧性，往往体现了家庭成员的精神境界。而家庭成员的这种精神往往影响邻里及社会，成为社会主义精神文明建设的正负反射点。
镇西一村村民二十五年如一日，照顾截瘫的丈夫，拉扯孩子、孝敬公婆、邻里和睦团结，承受了惊人挫折，经受了巨大的磨难和压力，使众人看到了一颗善
良而火热的心，感受到了人间的温情，为农村社会主义精神文明建设增添了一道亮丽的光彩，受到了村民的交口称赞。
1980年农历的11月24日与许延玲幸福地结合了。当时的农村贫穷程度可想而知。“穷点，怕什么?幸福是人创造的。”抱着这样的信念，脸上总是乐哈哈的。天有不测风云，婚后53天遭受了灭顶之灾。丈夫许延玲开拖拉机给人拉树，装载过多，被压倒前横梁的树木压在方向盘上。截瘫!两腿失去知觉!突如其来的横祸意味着什么?下一步，怎么走?……巨大的压力袭向头顶，全村人为她捏着一把汗。逃避还是担当?她不是没想过，逃避，太简单——回娘家;担当，艰难，太艰难!当时未知有孕的她毅然决然地留在了丈夫的病床前，在院整整9个月，几乎寸步不离。这期间是她的爱使丈夫无法继续拒绝治疗，她的情使丈夫意识到故意发脾气催她另嫁的作法，只能使她悲痛之中雪上加霜。9个多月的治疗，280多个不眠之夜，她没回一次娘家，丈夫两次大手术，生里有死，死里有生，夫妻二人承受了天大的肉网体与精神的痛苦之后，不得不为迎接孩子的降生而结束治疗出院回到家中。
儿子出生后，以常人难以忍受的承受力，又撑起了这个多灾多难的五口之家。当时78岁的公爹承受不住打击一病不起瘫在南房炕上，而丈夫瘫在北房床上。忙里忙外，丈夫在床上只能用眼睛看管小孩，当有危险时再叫妻子，这就算尽到了当父亲的义务，也算减轻了妻子的劳务。患有精神障碍的婆婆不能看小孩子，只能让她干点杂活，时不时就会出错，反而增加媳妇的忙碌。夏季屋里闷热之极，给丈夫擦澡后背到院子树下，时不时帮丈夫挪到树荫处。晚上乘凉的人走后再将丈夫抱进帐中，然后再拾掇茶具。截瘫病人大小便失禁，但在妻子的照料下，家中井井有条干净利落没有半点异味。除农忙时玩的人少外，平时去他家的人络绎不绝。无异味，这似乎是平常的一点，在她而言需多大的付出不言而喻。更不用说自承包责任制以来，她从一个不懂农事的新媳妇一步步学着耕种锄割，家里、地里、园里、公婆、丈夫、孩子，在她体力不支或力不能及时，背过脸去没少落泪，但在人前她总是坚持，再坚持。故人们无不伸手相助。对人的帮助总是滴水之恩涌泉相报。村上的人都说一个男人干的活跟不上“延玲家”一个女人。有人称她是贤妻良母，有人说她爱家人爱他人也爱自己，虽活得累，但精神充实。传荣自己也说：“咱命苦，人穷，心眼实，正儿八经地过日子能过下去，别叫人家笑话咱就满足了。”的确，她没有什么很高的追求，也无什么奢侈的欲望，只想撑起这个家的整个天，让老人、丈夫和孩子少受点罪，再少受点罪;自己多苦点，再多苦点也无怨无悔。多少个含泪不眠的夜晚，思绪翻滚，好的，她想过;坏的，也考虑过。处在她这种情形这下，想过不仅仅一次，若是不想、不算，那不是傻瓜吗?她的选择是无私的，是纯朴善良的。总结一句话就是仁慈，就是爱。也许她身上的这一点正折射出勤劳勇敢的中华民族的优良传统，也正是这种朴素的仁爱之心成为现代精神文明的出发点，成了中华之魂的基石。
丈夫伤后，公爹垮了，婆婆千万别垮呀!为了使77岁的婆婆不再垮下去不再增添新的灾难，想方设法让婆婆吃好睡好，有点好的总是让躺在床上的老少两个病人吃后，再让给婆婆吃，自己却舍不得吃。久了，婆婆也吃不下去，她怎么忍心呢?有一次为了一点剩豆腐，婆媳俩推来推去，碗却摔在了地上，为此各自心痛窝火争执起来，正当此时婆婆的精神障碍症发作，胡搅蛮缠起来，之后竟拿起木棍追打儿媳，只好跑出去躲避，不知内情的邻居看后生气地对说老东西真不知好歹，你为何不把她推倒，传荣擦着眼泪说：“婆婆有病，那还行……”
有一次，的庄稼被邻居的羊糟蹋了，婆婆跟邻居大吵大闹，一时想不开而吊死在家里。别人都说，这事由邻居引起的，应该把尸体抬到邻居家里，让邻居吃不了兜着走。也觉得邻居确实有对不起的地方，但不能揪着人家不放，况且人家也陪了不是，不能得理不饶人。她深知邻里之间应和睦相处的道理。况且，婆婆精神上有毛病，也有自身的原因。经过认真分析后，没有按别人说的那样做，而把婆婆按乡村风俗安葬了。的宽容大度，赢得了村里人的交口称赞，称她不愧是一个邻里团结的模范。
婆婆去世后，为了照顾公爹方便，她绞尽了脑汁，人们只见她把北房窗棱上与南边公爹所在的房子之间扯一根二十几米长的铁丝，是晒衣服的?上面却稀疏地挂着几个小铃铛，铁丝向南穿过胡同直伸到公爹的房里去。时间长了，人们才明白，铁丝横穿公爹炕头，拴在公爹炕上，公爹全弱无力喊叫，若渴了饿了或有什么事情。
婆媳家庭矛盾纠纷协议书如何写四
家庭是社会的细胞。一个和谐家庭的稳定与和睦，其承受挫折程度，与灾难抗争的坚韧性，往往体现了家庭成员的精神境界。而家庭成员的这种精神往往影响邻里及社会，成为社会主义精神文明建设的正负反射点。
镇西一村村民二十五年如一日，照顾截瘫的丈夫，拉扯孩子、孝敬公婆、邻里和睦团结，承受了惊人挫折，经受了巨大的磨难和压力，使众人看到了一颗善
良而火热的心，感受到了人间的温情，为农村社会主义精神文明建设增添了一道亮丽的光彩，受到了村民的交口称赞。
1980年农历的11月24日与许延玲幸福地结合了。当时的农村贫穷程度可想而知。“穷点，怕什么?幸福是人创造的。”抱着这样的信念，脸上总是乐哈哈的。天有不测风云，婚后53天遭受了灭顶之灾。丈夫许延玲开拖拉机给人拉树，装载过多，被压倒前横梁的树木压在方向盘上。截瘫!两腿失去知觉!突如其来的横祸意味着什么?下一步，怎么走?……巨大的压力袭向头顶，全村人为她捏着一把汗。逃避还是担当?她不是没想过，逃避，太简单——回娘家;担当，艰难，太艰难!当时未知有孕的她毅然决然地留在了丈夫的病床前，在院整整9个月，几乎寸步不离。这期间是她的爱使丈夫无法继续拒绝治疗，她的情使丈夫意识到故意发脾气催她另嫁的作法，只能使她悲痛之中雪上加霜。9个多月的治疗，280多个不眠之夜，她没回一次娘家，丈夫两次大手术，生里有死，死里有生，夫妻二人承受了天大的肉网体与精神的痛苦之后，不得不为迎接孩子的降生而结束治疗出院回到家中。
儿子出生后，以常人难以忍受的承受力，又撑起了这个多灾多难的五口之家。当时78岁的公爹承受不住打击一病不起瘫在南房炕上，而丈夫瘫在北房床上。忙里忙外，丈夫在床上只能用眼睛看管小孩，当有危险时再叫妻子，这就算尽到了当父亲的义务，也算减轻了妻子的劳务。患有精神障碍的婆婆不能看小孩子，只能让她干点杂活，时不时就会出错，反而增加媳妇的忙碌。夏季屋里闷热之极，给丈夫擦澡后背到院子树下，时不时帮丈夫挪到树荫处。晚上乘凉的人走后再将丈夫抱进帐中，然后再拾掇茶具。截瘫病人大小便失禁，但在妻子的照料下，家中井井有条干净利落没有半点异味。除农忙时玩的人少外，平时去他家的人络绎不绝。无异味，这似乎是平常的一点，在她而言需多大的付出不言而喻。更不用说自承包责任制以来，她从一个不懂农事的新媳妇一步步学着耕种锄割，家里、地里、园里、公婆、丈夫、孩子，在她体力不支或力不能及时，背过脸去没少落泪，但在人前她总是坚持，再坚持。故人们无不伸手相助。对人的帮助总是滴水之恩涌泉相报。村上的人都说一个男人干的活跟不上“延玲家”一个女人。有人称她是贤妻良母，有人说她爱家人爱他人也爱自己，虽活得累，但精神充实。传荣自己也说：“咱命苦，人穷，心眼实，正儿八经地过日子能过下去，别叫人家笑话咱就满足了。”的确，她没有什么很高的追求，也无什么奢侈的欲望，只想撑起这个家的整个天，让老人、丈夫和孩子少受点罪，再少受点罪;自己多苦点，再多苦点也无怨无悔。多少个含泪不眠的夜晚，思绪翻滚，好的，她想过;坏的，也考虑过。处在她这种情形这下，想过不仅仅一次，若是不想、不算，那不是傻瓜吗?她的选择是无私的，是纯朴善良的。总结一句话就是仁慈，就是爱。也许她身上的这一点正折射出勤劳勇敢的中华民族的优良传统，也正是这种朴素的仁爱之心成为现代精神文明的出发点，成了中华之魂的基石。
丈夫伤后，公爹垮了，婆婆千万别垮呀!为了使77岁的婆婆不再垮下去不再增添新的灾难，想方设法让婆婆吃好睡好，有点好的总是让躺在床上的老少两个病人吃后，再让给婆婆吃，自己却舍不得吃。久了，婆婆也吃不下去，她怎么忍心呢?有一次为了一点剩豆腐，婆媳俩推来推去，碗却摔在了地上，为此各自心痛窝火争执起来，正当此时婆婆的精神障碍症发作，胡搅蛮缠起来，之后竟拿起木棍追打儿媳，只好跑出去躲避，不知内情的邻居看后生气地对说老东西真不知好歹，你为何不把她推倒，传荣擦着眼泪说：“婆婆有病，那还行……”
有一次，的庄稼被邻居的羊糟蹋了，婆婆跟邻居大吵大闹，一时想不开而吊死在家里。别人都说，这事由邻居引起的，应该把尸体抬到邻居家里，让邻居吃不了兜着走。也觉得邻居确实有对不起的地方，但不能揪着人家不放，况且人家也陪了不是，不能得理不饶人。她深知邻里之间应和睦相处的道理。况且，婆婆精神上有毛病，也有自身的原因。经过认真分析后，没有按别人说的那样做，而把婆婆按乡村风俗安葬了。的宽容大度，赢得了村里人的交口称赞，称她不愧是一个邻里团结的模范。
婆婆去世后，为了照顾公爹方便，她绞尽了脑汁，人们只见她把北房窗棱上与南边公爹所在的房子之间扯一根二十几米长的铁丝，是晒衣服的?上面却稀疏地挂着几个小铃铛，铁丝向南穿过胡同直伸到公爹的房里去。时间长了，人们才明白，铁丝横穿公爹炕头，拴在公爹炕上，公爹全弱无力喊叫，若渴了饿了或有什么事情。
婆媳家庭矛盾纠纷协议书如何写五
家庭是社会的细胞，承载着重要的社会功能。做好家庭建设工作，对于提升素质修养、弘扬文明新风、维护社会和谐具有重要意义。家庭也是妇联工作最有优势、最富特色的领域。近年来，**市妇联以需求为导向，积极探索富有时代特征的家庭道德建设新路子，扎实深入开展家庭建设工作。
家庭建设工作是一项长期而又艰巨的系统工程，我们通过建立科学的工作机制，力争使家庭建设工作持久长效、富有实效。
1.建立社会化联动机制
主抓“合并同类项，彰显特色项”，优化资源配置，将各部门家庭领域工作串珠成链。一是领导决策联动。成立了由市委常委任组长，多部门(单位)领导在内的联动工作领导小组，完善了联动对接机制，明确了联动部门职责。以协调会方式确定工作重点，统筹资源，解决难题，使我市家庭领域的工作实现了高位统筹，高效发展。二是经费保障联动。根据不同工作的侧重点，由不同的联动单位分别承担主要经费;各个联动单位分别多途径积极争取在经费、场地、人员等方面的大力支持。三是考评激励联动。各联动部门就联合开展的工作进行联合考评、联合表彰。
2.建立共建共享机制
我们力促让全市家庭共同参与家庭建设，形成共建氛围;同时，注重关注民生，让家庭分享建设成果。如在启动“最美家庭”寻访活动后，市、县、乡、村四级妇联组织紧密配合，结合实际，灵活推进，依托群众身边的“妇女儿童之家”，集中开展寻访、点评、推荐“最美家庭”、学习“最美家庭”等活动，从而引导基层家庭和群众共建“最美家庭”。
3.建立示范带动机制
我们始终注重先进典型的示范引领作用，把创评“最美家庭”“五好文明家庭”、“和谐家庭”、“平安家庭”、“低碳家庭”等作为推动家庭建设工作的内动力，在评选过程中让群众推荐、公众投票，在媒体大力宣传，放大评比表彰的效应，并且做到“三个逐步”：评选领域逐步拓展，从家庭到社会、企业、机关;评选内涵逐步丰富，细化到“好婆媳、好儿女、好妯娌”等优秀家庭角色的评选;表彰档次逐步提高，由单一妇联表彰发展到与党政部门联合表彰。
1.弘扬家庭文化
我们秉承“顺应主流、服务大局、群众为先、妇联所长”的原则，在开展“五好文明家庭”创建工作的基础上，大力推进“孝老爱亲、崇文尚学、廉洁诚信、自强奋进、互助奉献”五大文化进家庭，通过文化的力量来提升素质、凝聚人心、鼓舞精神。“五大文化”改变了过去家庭文化建设侧重于文体娱乐的现象，突出家庭责任，拓展了家庭文化建设的内涵。
在孝老爱亲文化中，重点在农村60岁以上老人家庭中开展“签订家庭赡养协议”工作，目前签订率达95%。在此基础上，我市各级妇联组织开展了相应的张榜公布、跟踪回访和评议活动，组织了“孝敬好儿女”、“和谐好婆媳”等优秀家庭角色评选活动。我市海安县开展了“四像敬老”教育活动(敬老人像爱幼，敬公婆像儿女，待岳父母像双亲，对待社会老人像长辈)，有力推动融洽和谐家庭关系的形成。目前“签订家庭赡养协议”工作重点转向创新拓展协议内容、加大协议履行情况督查等方面;在崇文尚学文化中，20xx年度与电台开办“幸福家庭大讲堂”栏目，开设家庭关系、家庭法治、家庭理财、家庭教育、家庭健康等5大板块，每月一期，空中讲堂已成为家庭成员的学习知音;在廉洁诚信文化中，联合纪委、组织部等面向机关党员干部家庭开展“十佳和谐家庭”、“十佳清廉家庭”、“十佳书香家庭”、“十佳爱心家庭”、“十佳敬业家庭”等“五十佳”特色家庭评选，提高党员素质，优化干部家庭形象;在自强奋进文化中，挖掘培树一批“最可敬母亲”、“十大巾帼创业明星”、“自强不息好少年”等典型，用身边可信、可亲、可学的典型，使广大家庭成员普遍认同、自觉效仿。在互助奉献文化中，坚持以人为本，充分调动家庭中蕴藏的志愿服务热情，重点倡导家庭开展“爱心敲门”、“爱心陪伴”、“爱心代办”等十大爱心微行动，以小见大，日常传美德，培育向善向上文化。
2.做实家庭服务
随着老龄化社会的到来，为家庭提供服务，显得尤为重要，我们主要从四个方面实化家庭服务。一是注重转变理念，做好宣传发动工作。我们以群众路线教育实践活动为契机，深入社区、农村，和妇女面对面谈心，适时宣传家庭服务的理念，引导、鼓励她们从事家庭服务，并进行现场登记备案，免费为她们培训并推荐上岗。二是全面进行培训，提升家庭服务能力。我们注重在培训模式上创新，突出提质扩量，县市联动，实现培训常态化、制度化。一方面开展“送教下乡”培训模式，筛选并组织资深教师下乡，通过“县县举办培训班”，宣传普及正确的家庭服务理念和家庭服务技能。同时，培训内容紧贴实际，有科学家居保洁新理念、家政服务新技巧、孕产妇及新生儿护理、家庭插花技巧等，既有理论知识，又有实操训练，培训效果突出。另一方面，县(市、区)各级妇联也通过自办或联办的形式开展了相应的家政培训工作。三是加大政策扶持力度，用好用足政策。**市出台了一系列扶持家庭服务人员及家政企业的政策规定。市妇联协调联合人社部门，一方面利用“三八”咨询及有关培训等契机，加强对相关政策的宣传;另一方面，帮助实行员工制的企业和家庭服务人员顺利享受每月200元的家政补贴，帮助技能考试合格拿到资质证书的家庭服务人员享受全额培训补贴，全额免费开展家政培训“送教下乡”。四是加强督导，强化好苏嫂家政实体的规范管理。市妇联先后对市“好苏嫂”家政服务中心进行调研，开展谈心谈话活动，并对“好苏嫂”负责人提出了规范化建设的具体要求，下发“好苏嫂”家政门店规范管理意见，进一步规范服务流程和标准，提升“好苏嫂”门店管理水平和服务质量，更好地为全市家庭提供服务。
3.强化家庭育人
家庭是人生成长的第一课堂，我们一是紧扣科学家教主题，立体式开展服务。呼应社会对家庭教育的强烈需求，着力在品格教育、习惯养成、协调亲子关系等方面为家庭提供指导和服务，推动家长从自然父母到合格父母的转化。建立966个学校(幼儿园)家长学校，1677个村居(社区)家长学校。在全市广泛征集“优秀治家格言”、“文明家训”、“教子有方良策”等，择优结集发行。以“责任”、“未来”为主题，开办每月一期的“家庭教育公益大讲坛”，并在女性网、网上家长学校视频播出。每年组织家庭教育讲师团成员进社区、进学校、进企业，把科学家教知识、成功家教方法送进千家万户。二是紧扣特殊家庭儿童关爱，项目化开展工作。单亲家庭、离异家庭、留守流动家庭、经济困难家庭的孩子，在身心健康上会受到一定的影响。针对这一情况，我们以项目带动，重点实施了“特殊儿童心灵滋养行动”、“爱心助孤工程”、“留守流动儿童安全守护行动”。“特殊儿童心灵滋养行动”主要是聘请专家巡回到县(市)区、镇集中对受助儿童进行情感、心理方面的辅导，并对发现问题的儿童开展干预性辅导等，培养孩子良好心理品质和阳光心态。“爱心助孤工程”主要是通过社会结对和慈善基金扶助相结合的方法，使全市935名贫困孤儿全部得到结对扶助。在此基础上，对孤儿实行动态管理、跟踪服务，形成“三个全覆盖”的特色：即帮扶对象全市贫困孤儿全覆盖，帮扶内容物质精神全覆盖，帮扶时间在未成年期间全覆盖。“留守流动儿童安全守护行动”重点是建立关爱留守流动儿童工作联席会议制度，实施“护校安园”行动、“网络文化安全治理”行动、“假期安全自护关爱”行动、“女童健康自护关爱”行动和“蒲公英志愿服务”行动，确定一批试点，建立一个信息登记系统，创建一批特色活动阵地，招募一批安全守护志愿者，编印一套安全守护宣传手册，培养一群励志阳光的儿童典型等。
我们注重传承创新，努力打造品牌，使其社会效应辐射到更多家庭，推动家庭建设工作步步深入。
1.家庭文化节
我市以家庭文化节的形式，将分散的家庭文化活动整合起来，为家庭展示个性文化提供舞台。家庭文化节迄今已经历了20个年头，成功举办了十届，吸引群众广泛参与。在市级家庭文化节的带动下，各县市(区)掀起了一股“家庭文化热”。到目前为止，我市有37户才艺家庭45次荣登央视舞台，在风采展示中传颂社会公德和家庭美德，参加户数之多名列全国地级市榜首。，**市与《神州大舞台》成功联办了魅力家庭秀“江海明珠——”展示月活动，5月，第五届中国家庭文化艺术节在我市隆重开幕，极大提高了知名度、美誉度。**市被央视确定为优秀才艺家庭选拔基地。今年，是**市第十一届家庭文化节，各项活动正如火如荼开展。
2.最美家庭寻访
今年3月，启动了“最美家庭”寻访活动，先后举办了**市“最美家庭”集中寻访会、“最美家庭”之金婚风采展示会、百姓“最美家训”征集汇编、“五大文化”典型家庭评选等一系列精彩纷呈的活动。8月24日，“家和万事兴——‘最美家庭’风采颂”主题活动将在市环西文化广场“濠滨夏夜”舞台为市民激情呈现。市妇联拟在市级层面组建“最美家庭”事迹宣讲报告团，拟发动村(社区)、乡镇(街道)、县(市、区)三级妇联组织，层层开展“最美家庭”主题演讲比赛，引导广大家庭学习、感悟这些“最美事迹”中所蕴含的传统美德和时代精神。同时，拟继续组织全市广大巾帼志愿者、社会爱心力量结对帮扶处于特殊困境的“最美家庭”，用实际行动体现社会各界对“最美精神”的肯定与崇尚，来学习“最美家庭”、践行“最美品质”。
3. 家庭教育公益大讲坛
家庭教育公益大讲坛是由**市委宣传部、文明办、教育局、妇联、关工委联合举办、家教研究会协办的，通过邀请全国知名的家庭教育专家来通授课，为广大家长答疑解惑，并形成名人、品牌轰动效应。家庭教育公益大讲坛，是从党政所急、家庭所需、妇联所能的基础上，推出的“党政支持、部门联动、点面结合、上下同步”的家庭教育宣传普及模式，达到了专家授课、权威引领，积累资料、提升研究，营造氛围、共同成长的良好效果。大讲坛于20xx年10月开办，每月1期，先后邀请了俞敏洪、王晶、刘燕芳、赵凯、关梅林、陈默、曹萍、王人平等知名专家来大讲坛讲课。通过家校通短息平台，向广大中小学生家长发布每期大讲坛相关信息，10000多人次领取入场券现场听讲，并将大讲坛视频上传至女性网和市网上家长学校视频课堂，一年多来，视频点击破100万次;得到了党政认可和支持，每年拨专款开展活动;得到了学校及广大家长的称赞和欢迎，扩大了家庭教育工作及妇联的公信力和美誉度。
4.爱家讲堂
20xx年1月，由全国妇联中国妇女活动中心联合北京市民政局、北京人民广播电台爱家广播共同发起的大型公益项目“爱家讲堂”在我们的努力下，正式落户。我们依托“爱家讲堂”这一平台，大力关注家庭健康，特别是女性健康，围绕健康主题每季度举办一期讲座，目前已举办三期。第一期特邀全球知名营养免疫学专家博士从营养免疫学角度为大家“破译健康密码”;第二期邀请原中国中医科学院西苑医院康复医学科主任、《健康之路》、《养生堂》、卫视《万家灯火》等节目主讲嘉宾耿引循老师为大家讲述“饮食起居的健康学问”，第三期邀请“中国26位民间名中医”之一、北京航领生物系统科学研究所所长、全国妇联“健康与我同行”特聘专家组成员汪杭玲讲述“中医保健与女性健康”，均取得良好反响。我们致力于把“爱家讲堂”打造成为帮助女性、广大家庭共建美丽家园、追求幸福人生的有效载体。除此之外，我还将健康讲堂送到基层，邀请**市著名的妇产科专家，分赴基层专题传授妇女健康知识和常见妇女疾患的防治，深受基层妇女干群的欢迎。今年以来，已在基层举办了5场。
在家庭建设体系中，广大家庭是核心主体，但实践中，部分家庭主动参与的积极性还不高。在组织层面，如何调动广大家庭的参与积极性，使更多的家庭从单纯的受益者向直接的参与者转化，还值得进一步探讨。
城镇居民相对文化程度高一些，视野更广一些，对家庭建设的接受度、支持度和参与度相对都要高一些，因此，城镇家庭建设的成效也相对明显。而在农村，大量青壮年劳动力或外出务工，或疲于生计，家中留下老人和儿童，对家庭建设的意识淡薄，成效有限。
虽然，我们在家庭建设工作中进行了一些积极的探索、尝试，但离系统、稳定、长效的保障还有一定的差距。家庭建设工作中，制度不连续、不完整、经费缺口、人员匮乏等原因，是家庭建设系列工作在进一步深入的过程中遭遇到不少瓶颈问题。
要以“润物细无声”的方式逐步提升家庭的意识，借助新闻媒体大力宣传家庭建设工程中家庭的主体地位，积极营造氛围，加深人们对于家庭建设的认识。通过不断地加强引导，影响家庭的生产、生活模式，家庭教育方式，转变家庭就业观念，化被动为主动，帮助家庭认识家庭建设的重要性，帮助其在家庭生活方式上有所改变，在家庭文化建设上有所突破。
城镇居民和农村村民在生产、生活方式上都有其固定特点，在设计家庭建设活动时，要做到城乡有别、兼顾双方。既要考虑到城镇居民文化程度相对较高，对子女的教育培养等方面的需求多;又要考虑到农村村民为生计奔波，家中留守妇女儿童多，更多是安全陪护、维系亲情等方面的需求。
一是要争取党委、政府的支持。积极争取党委、政府在政策、经费、宣传等方面持续给予强有力的支持。二要要争取相关部门的支持，充分依靠各单位的有效资源，充分整合各单位的巨大力量，通力合作，资源共享，共同举办丰富多彩的各种活动，尤其要加大对偏僻农村家庭建设的重视。三是争取学校的支持。家庭建设理念、家庭文化宣传要从娃娃抓起，要更多地注重学校宣传，以子女的观念转变带动父母的行为模式改变。在此基础上，建立健全家庭建设长效工作机制，保障经费来源和人员供给，形成良性循环。
婆媳家庭矛盾纠纷协议书如何写六
家庭是社会的细胞。一个和谐家庭的稳定与和睦，其承受挫折程度，与灾难抗争的坚韧性，往往体现了家庭成员的精神境界。而家庭成员的这种精神往往影响邻里及社会，成为社会主义精神文明建设的正负反射点。
镇西一村村民二十五年如一日，照顾截瘫的丈夫，拉扯孩子、孝敬公婆、邻里和睦团结，承受了惊人挫折，经受了巨大的磨难和压力，使众人看到了一颗善
良而火热的心，感受到了人间的温情，为农村社会主义精神文明建设增添了一道亮丽的光彩，受到了村民的交口称赞。
1980年农历的11月24日与许延玲幸福地结合了。当时的农村贫穷程度可想而知。“穷点，怕什么?幸福是人创造的。”抱着这样的信念，脸上总是乐哈哈的。天有不测风云，婚后53天遭受了灭顶之灾。丈夫许延玲开拖拉机给人拉树，装载过多，被压倒前横梁的树木压在方向盘上。截瘫!两腿失去知觉!突如其来的横祸意味着什么?下一步，怎么走?……巨大的压力袭向头顶，全村人为她捏着一把汗。逃避还是担当?她不是没想过，逃避，太简单——回娘家;担当，艰难，太艰难!当时未知有孕的她毅然决然地留在了丈夫的病床前，在院整整9个月，几乎寸步不离。这期间是她的爱使丈夫无法继续拒绝治疗，她的情使丈夫意识到故意发脾气催她另嫁的作法，只能使她悲痛之中雪上加霜。9个多月的治疗，280多个不眠之夜，她没回一次娘家，丈夫两次大手术，生里有死，死里有生，夫妻二人承受了天大的肉网体与精神的痛苦之后，不得不为迎接孩子的降生而结束治疗出院回到家中。
儿子出生后，以常人难以忍受的承受力，又撑起了这个多灾多难的五口之家。当时78岁的公爹承受不住打击一病不起瘫在南房炕上，而丈夫瘫在北房床上。忙里忙外，丈夫在床上只能用眼睛看管小孩，当有危险时再叫妻子，这就算尽到了当父亲的义务，也算减轻了妻子的劳务。患有精神障碍的婆婆不能看小孩子，只能让她干点杂活，时不时就会出错，反而增加媳妇的忙碌。夏季屋里闷热之极，给丈夫擦澡后背到院子树下，时不时帮丈夫挪到树荫处。晚上乘凉的人走后再将丈夫抱进帐中，然后再拾掇茶具。截瘫病人大小便失禁，但在妻子的照料下，家中井井有条干净利落没有半点异味。除农忙时玩的人少外，平时去他家的人络绎不绝。无异味，这似乎是平常的一点，在她而言需多大的付出不言而喻。更不用说自承包责任制以来，她从一个不懂农事的新媳妇一步步学着耕种锄割，家里、地里、园里、公婆、丈夫、孩子，在她体力不支或力不能及时，背过脸去没少落泪，但在人前她总是坚持，再坚持。故人们无不伸手相助。对人的帮助总是滴水之恩涌泉相报。村上的人都说一个男人干的活跟不上“延玲家”一个女人。有人称她是贤妻良母，有人说她爱家人爱他人也爱自己，虽活得累，但精神充实。传荣自己也说：“咱命苦，人穷，心眼实，正儿八经地过日子能过下去，别叫人家笑话咱就满足了。”的确，她没有什么很高的追求，也无什么奢侈的欲望，只想撑起这个家的整个天，让老人、丈夫和孩子少受点罪，再少受点罪;自己多苦点，再多苦点也无怨无悔。多少个含泪不眠的夜晚，思绪翻滚，好的，她想过;坏的，也考虑过。处在她这种情形这下，想过不仅仅一次，若是不想、不算，那不是傻瓜吗?她的选择是无私的，是纯朴善良的。总结一句话就是仁慈，就是爱。也许她身上的这一点正折射出勤劳勇敢的中华民族的优良传统，也正是这种朴素的仁爱之心成为现代精神文明的出发点，成了中华之魂的基石。
丈夫伤后，公爹垮了，婆婆千万别垮呀!为了使77岁的婆婆不再垮下去不再增添新的灾难，想方设法让婆婆吃好睡好，有点好的总是让躺在床上的老少两个病人吃后，再让给婆婆吃，自己却舍不得吃。久了，婆婆也吃不下去，她怎么忍心呢?有一次为了一点剩豆腐，婆媳俩推来推去，碗却摔在了地上，为此各自心痛窝火争执起来，正当此时婆婆的精神障碍症发作，胡搅蛮缠起来，之后竟拿起木棍追打儿媳，只好跑出去躲避，不知内情的邻居看后生气地对说老东西真不知好歹，你为何不把她推倒，传荣擦着眼泪说：“婆婆有病，那还行……”
有一次，的庄稼被邻居的羊糟蹋了，婆婆跟邻居大吵大闹，一时想不开而吊死在家里。别人都说，这事由邻居引起的，应该把尸体抬到邻居家里，让邻居吃不了兜着走。也觉得邻居确实有对不起的地方，但不能揪着人家不放，况且人家也陪了不是，不能得理不饶人。她深知邻里之间应和睦相处的道理。况且，婆婆精神上有毛病，也有自身的原因。经过认真分析后，没有按别人说的那样做，而把婆婆按乡村风俗安葬了。的宽容大度，赢得了村里人的交口称赞，称她不愧是一个邻里团结的模范。
婆婆去世后，为了照顾公爹方便，她绞尽了脑汁，人们只见她把北房窗棱上与南边公爹所在的房子之间扯一根二十几米长的铁丝，是晒衣服的?上面却稀疏地挂着几个小铃铛，铁丝向南穿过胡同直伸到公爹的房里去。时间长了，人们才明白，铁丝横穿公爹炕头，拴在公爹炕上，公爹全弱无力喊叫，若渴了饿了或有什么事情。
婆媳家庭矛盾纠纷协议书如何写七
伍xx，男，现年41岁，中共党员，大学文化，现任四川川东高速公路有限责任公司(川东片区)邻水收费站站长。
伍xx的家庭是一个三世同堂的四口之家，虽然只是一个平凡而普通的家庭，但是全家人遵纪守法、夫妻恩爱、尊老爱幼、家庭和谐、邻里和睦，深受邻里和社会的好评，全家人以实际行动践行社会主义核心价值观，为创建和谐社会尽心尽力，获得了川东片区公司领导和广大员工的普遍称赞。
爱岗敬业，乐于奉献
伍xx是一名有着党员的老党员，多年来，伍xx同志在工作中勤勤恳恳、任劳任怨，严以律己，不计得失，带领收费站基层员工一心从公司利益出发，努力完成上级下达的任务，做到了让领导放心，让员工满意。
3月，伍xx同志支持公司改革，通过自己的努力，成为第一位竞聘上岗的收费站站长，虽然经过了几届领导班子，但他从来没有因为换领导而耽误工作、推卸责任，反而把收费管理工作看成自己的事业，带领收费站员工踏踏实实、认认真真地开展工作，以收好费，服好务为追求目标，以服务广大司乘为宗旨。随着经济的发展，高速公路的车流量越来越大，保证车辆快速通过收费站就成为收费站最迫切的一项工作，特别是节假日，加班加点现场保畅服务已经成为收费管理工作的重要任务。伍xx作为收费站负责人，从不计较个人得失，只要工作需要，加班加点不计报酬也无怨言。他坚持了自己的基本原则，正人先正己，做事先做人。在他的带动下，收费站的各项目标任务都完成得很好，多年来在各级领导的关心和支持下，在全站人员的共同努力下，收费站受到上级部门和同行们的一致好评，多次获得上级的表彰和奖励。其本人也多次被评为“优秀共党员”、“优秀党务工作者”、“先进个人”，他以实际行动践行了一名党员的本色，领导和同事们都亲切的称他“伍共”。
关爱家人，家庭和睦
伍xx做为基层管理者，事情多，任务重，家庭管理的重担几乎全部压在了妻子邓xx的肩上。但她从无怨言，默默地支持着丈夫的事业，承担着教育儿子的责任。平时两口子生活上相互关心、相互尊重，工作上相互理解、相互支持，互帮互学，共同进步。他们结婚十多年来，家里总是充满着和谐的气氛，笑声不断，得到街坊邻里的羡慕和赞扬。
“学会理解和包容，要懂得感恩，进行换位思考，每一个人都不容易。”这是妻子邓xx感悟最深的一句话。在他们结婚的十七年中，婆媳、夫妇之间，始终注意尊重对方，做到相互理解。自古以来，婆媳之间免不了有些摩擦，但是做为儿媳的邓xx同志，能够用她那颗热爱家庭、关爱家人，希望老人安康、儿子健康向上的善良之心，真诚对待家庭中的每一位成员，使这个家庭成为人们羡慕的和谐家庭。
伍xx的母亲不到50岁就失去了丈夫，一直没有再婚，独自一人将四个孩子拉址大，直至成家，个中的艰辛可想而知，她以自己的善良和执着撑起了这个家，不但得到亲朋好友及社会的认可，也赢得了晚辈们的尊敬和孝心。
妻子邓xx是在农村长大的，中专毕业参加工作后，遇单位集体改制，员工全体下岗买断工龄自谋职业，她没有气馁，以自己的能力去追寻自己的梦，在上有老、下有小的家庭环境下，她与丈夫一起借款圆了自己的房子梦，现在已还清借款。
因丈夫工作忙，妻子在家承担了大部分的家务。她在家做饭总是计算着时间，争取在孩子回家后马上吃上很香的饭菜，虽然这些都是平凡的小事，不足以挂齿，但它就象催化剂使他们全家感情日益融洽、家庭和睦、生活有滋有乐。她带着一颗善解人意的心，以她吃苦耐劳的精神，热爱家庭的本能，把这个家庭安排得井井有条，日子过得红红火火。十七年间，她用自己的努力和宽容善良之心，维护和建造了一个幸福美满的家庭。做为媳妇、妻子、母亲的邓xx同志，在十多年的家庭生活中，以她那直爽的性格和爱家的责任心，尊老爱幼，真诚相待，维护着家庭的幸福美满。
言传身教，育子有方
邓xx同志在家庭中，是孝顺的儿媳，勤俭持家的爱妻和成功的母亲。这个家庭是让人羡慕的家庭——婆婆安享幸福、夫妻恩爱和谐、儿子成绩优秀。由于丈夫工作忙，妻子承担起了家庭管理的大部分事务。她不仅注重儿子的学习成绩，更注重培养儿子的独立生活、学习的能力。时时关心儿子沿着正道走，勉励儿子勤奋刻苦学习，礼貌待人，并主动与学校老师联系，了解、关心儿子的成长状况。伍xx深知妻子的辛苦，有点空闲时间他也顾不上休息，总想着帮妻子做点事情。他们夫妻间相互信任，互相关爱，形成了一个有利于未成年人健康成长的环境，日常生活中，夫妻俩和睦相处，双方享有平等的家庭经济支配权，互相促进，共同营造和谐家庭。都说父母是孩子最好的老师，他们的儿子在这个和谐气氛十分浓厚的家庭熏陶下，从小就非常懂礼貌，尊重长辈，遵纪守法，在学校是好学生，在家里是好儿子、好孙子。在儿子的成长过程中，不但得到长辈们的赞扬，邻里间的好评，在学校里年年获得学校的表彰和奖励。作为儿子，他把长辈的优秀品质，当做鞭策自己成长的动力，努力学习，不甘落后，以优异的成绩考取了广安友谊中学，现在读高一。他的成长映射出一个文明、和谐、向上的家庭带给他的无尽精神食粮。这些都和夫妻俩科学正确的家庭教育方法及平时的言传身教分不开。
尊老爱幼，共建和谐
在这个家庭里，年迈的母亲身体状况随着年龄渐老逐年走下坡。，母亲因脑出血住院治疗两周，这就需要儿子和媳妇的精心陪护。伍xx在收费站工作，他的工作本来就忙，但他从来没有抱怨过，也没有因为工作繁忙而推卸照顾老人的责任。出院后，做为独子的伍xx将母亲接到家里休养，母亲生活不能自理，大小便都要有人帮忙才能解决，在儿子和媳妇的精心照料下，母亲恢复很快，半年后基本上生活能自理了。但因年老体弱，母亲的病也越来越多，治疗脑血栓、心脏病、胃病的药一直未断过，又因病住院一次，看到母亲的身体状况，夫妻俩商量后决定，妻子暂不出去工作，专门在家照顾母亲，每天做可口的饭菜给母亲吃，为老人洗衣、洗澡，天气暖和了经常带母亲出去走动，节假日、生日为母亲添置衣物等，把老人伺候的非常周到。她经常和老人唠家常，给老人讲故事、说笑话。老人跟每位到家的人都夸儿媳好，是儿媳让她活的"开心，舒心。
在尊老爱幼方面，夫妻俩遵循两个原则：一是做为一个家庭中的媳妇要起到中枢神经的作用，既能调动起丈夫和儿子爱家的积极性，又要时刻体现自己尊老爱幼，勤俭持家的好作风。媳妇尊重婆婆，孝敬老人是给下一代做榜样，这是一种无声的动力和命令，也是凝聚一个家庭全部力量的源泉。二是家庭的每一个成员都必须真诚相对，相亲、相敬、相互关爱，家庭琐事不能斤斤计较，人人都要有一颗宽容的心来面对家人、邻里、同志、同事、亲戚、朋友。
热心公益，回报社会
和谐家庭不但要求在家庭中家人和睦相处，在社会上也必须做一个对社会有益，追求社会公德、职业道德和家庭美德的文明公民。因此，无论是单位号召爱心捐赠，还是同事邻里有困难，这个家庭的每一个成员都有一份爱心相送，积极参与为社会捐献爱心活动。多年来，在印度海啸、汶川地震、甘肃地震、冰雪灾害、雅安地震等一系列捐助活动中，这个家庭的成员共为社会无偿捐赠钱物达数千元。特别是伍xx，还参加了广安市义工联合会的助学小组，长期资助贫困儿童，并定期走访资助对象的学习及生活情况。
团结邻里，互帮互助
伍xx俩夫妻是助人为乐的人，邻里关系也非常的好，深得邻里的信任和尊重。他们经常帮助楼内的邻居做一些力所能及的事情。曾经有一对姓孙的年轻夫妻，因长期在外工作，把父母接到城里居住，走时专门托付给伍xx夫妻俩代为照顾一下其父母。有一次，楼道一邻居家里漏水，渗到了楼下，而他们家里又没人，伍xx俩夫妻千方百计想办法，打了很多个电话，终于找到了邻居迅速开了门，一同帮忙拖地排水，避免了更大的损失，并通过沟通协调，化解了因为漏水引发的邻里纠纷。有人说，你为邻居何必那么辛苦了呢，他们却有自己的说法：所谓远亲不如近邻，都是街坊邻居住着，谁家能没有个事，互相帮帮、互相理解就过去了。普通的人，朴实的话，可这里面包涵的意义却令人深思。
十七年来，伍xx夫妻俩，相敬、相爱，他们是一对平凡的夫妻，他们的家庭也是一个极其平凡的家庭。这个家庭的每一位成员都有一颗平凡的爱心，他们互帮互助，用自己的方式携手走过了人生的风风雨雨，用各自的爱心构建了一个令人羡慕的最美家庭。
婆媳家庭矛盾纠纷协议书如何写八
家庭是社会的细胞。一个和谐家庭的稳定与和睦，其承受挫折程度，与灾难抗争的坚韧性，往往体现了家庭成员的精神境界。而家庭成员的这种精神往往影响邻里及社会，成为社会主义精神文明建设的正负反射点。
镇西一村村民二十五年如一日，照顾截瘫的丈夫，拉扯孩子、孝敬公婆、邻里和睦团结，承受了惊人挫折，经受了巨大的磨难和压力，使众人看到了一颗善
良而火热的心，感受到了人间的温情，为农村社会主义精神文明建设增添了一道亮丽的光彩，受到了村民的交口称赞。
1980年农历的11月24日与许延玲幸福地结合了。当时的农村贫穷程度可想而知。“穷点，怕什么?幸福是人创造的。”抱着这样的信念，脸上总是乐哈哈的。天有不测风云，婚后53天遭受了灭顶之灾。丈夫许延玲开拖拉机给人拉树，装载过多，被压倒前横梁的树木压在方向盘上。截瘫!两腿失去知觉!突如其来的横祸意味着什么?下一步，怎么走?……巨大的压力袭向头顶，全村人为她捏着一把汗。逃避还是担当?她不是没想过，逃避，太简单——回娘家;担当，艰难，太艰难!当时未知有孕的她毅然决然地留在了丈夫的病床前，在院整整9个月，几乎寸步不离。这期间是她的爱使丈夫无法继续拒绝治疗，她的情使丈夫意识到故意发脾气催她另嫁的作法，只能使她悲痛之中雪上加霜。9个多月的治疗，280多个不眠之夜，她没回一次娘家，丈夫两次大手术，生里有死，死里有生，夫妻二人承受了天大的肉网体与精神的痛苦之后，不得不为迎接孩子的降生而结束治疗出院回到家中。
儿子出生后，以常人难以忍受的承受力，又撑起了这个多灾多难的五口之家。当时78岁的公爹承受不住打击一病不起瘫在南房炕上，而丈夫瘫在北房床上。忙里忙外，丈夫在床上只能用眼睛看管小孩，当有危险时再叫妻子，这就算尽到了当父亲的义务，也算减轻了妻子的劳务。患有精神障碍的婆婆不能看小孩子，只能让她干点杂活，时不时就会出错，反而增加媳妇的忙碌。夏季屋里闷热之极，给丈夫擦澡后背到院子树下，时不时帮丈夫挪到树荫处。晚上乘凉的人走后再将丈夫抱进帐中，然后再拾掇茶具。截瘫病人大小便失禁，但在妻子的照料下，家中井井有条干净利落没有半点异味。除农忙时玩的人少外，平时去他家的人络绎不绝。无异味，这似乎是平常的一点，在她而言需多大的付出不言而喻。更不用说自承包责任制以来，她从一个不懂农事的新媳妇一步步学着耕种锄割，家里、地里、园里、公婆、丈夫、孩子，在她体力不支或力不能及时，背过脸去没少落泪，但在人前她总是坚持，再坚持。故人们无不伸手相助。对人的帮助总是滴水之恩涌泉相报。村上的人都说一个男人干的活跟不上“延玲家”一个女人。有人称她是贤妻良母，有人说她爱家人爱他人也爱自己，虽活得累，但精神充实。传荣自己也说：“咱命苦，人穷，心眼实，正儿八经地过日子能过下去，别叫人家笑话咱就满足了。”的确，她没有什么很高的追求，也无什么奢侈的欲望，只想撑起这个家的整个天，让老人、丈夫和孩子少受点罪，再少受点罪;自己多苦点，再多苦点也无怨无悔。多少个含泪不眠的夜晚，思绪翻滚，好的，她想过;坏的，也考虑过。处在她这种情形这下，想过不仅仅一次，若是不想、不算，那不是傻瓜吗?她的选择是无私的，是纯朴善良的。总结一句话就是仁慈，就是爱。也许她身上的这一点正折射出勤劳勇敢的中华民族的优良传统，也正是这种朴素的仁爱之心成为现代精神文明的出发点，成了中华之魂的基石。
丈夫伤后，公爹垮了，婆婆千万别垮呀!为了使77岁的婆婆不再垮下去不再增添新的灾难，想方设法让婆婆吃好睡好，有点好的总是让躺在床上的老少两个病人吃后，再让给婆婆吃，自己却舍不得吃。久了，婆婆也吃不下去，她怎么忍心呢?有一次为了一点剩豆腐，婆媳俩推来推去，碗却摔在了地上，为此各自心痛窝火争执起来，正当此时婆婆的精神障碍症发作，胡搅蛮缠起来，之后竟拿起木棍追打儿媳，只好跑出去躲避，不知内情的邻居看后生气地对说老东西真不知好歹，你为何不把她推倒，传荣擦着眼泪说：“婆婆有病，那还行……”
有一次，的庄稼被邻居的羊糟蹋了，婆婆跟邻居大吵大闹，一时想不开而吊死在家里。别人都说，这事由邻居引起的，应该把尸体抬到邻居家里，让邻居吃不了兜着走。也觉得邻居确实有对不起的地方，但不能揪着人家不放，况且人家也陪了不是，不能得理不饶人。她深知邻里之间应和睦相处的道理。况且，婆婆精神上有毛病，也有自身的原因。经过认真分析后，没有按别人说的那样做，而把婆婆按乡村风俗安葬了。的宽容大度，赢得了村里人的交口称赞，称她不愧是一个邻里团结的模范。
婆婆去世后，为了照顾公爹方便，她绞尽了脑汁，人们只见她把北房窗棱上与南边公爹所在的房子之间扯一根二十几米长的铁丝，是晒衣服的?上面却稀疏地挂着几个小铃铛，铁丝向南穿过胡同直伸到公爹的房里去。时间长了，人们才明白，铁丝横穿公爹炕头，拴在公爹炕上，公爹全弱无力喊叫，若渴了饿了或有什么事情。
