在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
对于哲理心得体会短句实用一
《给心灵放个假》
人生的幸福美满其实就是一种感觉，一种心情。你是欢欣鼓舞、轻松快乐，还是孤独苦闷、疲劳不堪，主要有心态来支配。我们必须学会经常让心灵放个假，做到内心平衡安宁，才能感受到生活的轻松快乐和人生的幸福美好
空虚忧郁之时，给心灵放个假。在平淡的日子里寻找不平淡的感觉，从没意思的事情寻求出它的有意思，打破现状，超越寂寞、空虚和内在的贫乏，去体现生活的快乐和意义。
失败沮丧之时，给心灵放个假。不因一时的失败而心灰意冷，用希望打开一条活路。精神是生命的真正支柱，只要它不垮下，生命就就不会变形。
成功得意之时，给心灵放个假。头脑要清醒，不盲目乐观，不气盛用事，不好大喜功，不满足现状，心中存有忧患意识，能清醒地看到还有很长的路要走。
苦闷茫然之时，给心灵放个假。不因奔波、跌倒、无助而抱怨，不因往事而悔恨，不为未来的事情而担忧，不畏惧生活，敞开心灵，勇敢地面对一切。
疲惫不堪之时，给心灵放个假。生活中不是只有打拼，还要有享受，不要只忙于事业，忙于挣钱，忙得不顾命。累了就歇歇，做好自我调节，找到工作生活、事业家庭的平衡点。
感情淡漠之时，给心灵放个假。时时用美丽友善的心感悟生命的真谛，人生的多彩，生活的幸福，以及友情的可贵，用柔软仁爱的心去善待身边的每一个生灵。
不幸降临之时，给心灵放个假。生命需要锤炼才能饱满厚重，从容地迎接命运的挑战。办法总比困难多，诸多人生难题总能圆满解答。
生气发怒之时，给心灵放个假。尽力克制自己，用冷静浇灭心头火，试着找出建设性的方法解决问题，用宽容对待伤害。人生苦短，没有必要把自己的精力都消耗在小事上面。
恐惧胆怯之时，给心灵放个假。人生难免经历风雨，不能害怕压力，不能逃避责任，勇敢地迎上去，战胜它，自己就成了生活的主宰。
执着出现之时，给心灵放个假。贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富，在人生追求的过程当中，淡泊明心，既不绝望于人生的苦，也不执著于人生的乐。
我们每个人都可能遭受情场失意、官场失位、商场失利等诸多方面的打击；还有幸福时的欢畅、顺利时的激动、委屈时的苦闷、挫折是的悲观、选择时的彷徨，这就是人生。人生就是一碗酸、甜、苦、辣、咸五味俱全的汤，每种滋味你都可能品尝，我们无法选择，只能调整心态去适应。
人生一世，活的就是一种精神。我们要适时地给心灵放个假，拥有一副健康的身体，养成一种良好的心态，过着一种从容安适的生活。心灵安顿了，平衡了，丰盈了，我们的人生也就就快乐了，美好了，无憾了。
《人生就是一场旅途》
若时光真的如流水，为何褪不尽，演绎着时光飞逝的悲伤。若人生真的清如梦，为何醒不来，持续着梦帘镜下的忧伤。
夜色，氤氲着八月的芬香，柔和着这城市的霓虹，安放于彼岸的空灵，弥漫着一丝丝怀念的忧伤，我脚步轻轻游移在冷冷的街道，一阵清凉的微风，吹散了思愁万千，蹒跚着冷冷的足迹。
走过一道一道，我频频回首，视望那走过的足迹，清泪轻轻拂过双颊，留下了简单的身影，流浪在前尘与今世的牵扯中久久挣扎，深陷在这娇艳的轮回苦苦纠缠。
幽幽轻叹，别尽旧时光，当月色清冷着轮回的忧伤，满地的落叶又怎会不点缀着世尘的沧桑。
脚步安放在儿时的旅途中，回望那儿时的笑语，远处那娇小的人儿，欢快的蹦跑在岁月的景画里，优郎的笑声散发着阵阵幸福，那纯真的双眸，水汪汪的记载着此刻的美好，我清浅嘴角，笑语细细，那不是儿时的那个我么？
曾躲在父母的港湾，享受着呵护宠爱的幸福，一滴泪就换已父母的怜爱。而此时，我用淡淡的笔墨，描绘着曾经的美好。用悠扬的旋律，弹奏出此时的情怀。
渐渐的，我在记忆中回神，眼眸注视前方那朦胧的路途，我心沉重而惆怅。一路走来，我已走过成长的阶段，一步步阶梯，见证着岁月流逝下的点点滴滴，多少寂寞时光，伴随儿时的记忆辗转于流年。
不知为何，总而深陷古老的诗词中，品味着淡淡离愁与忧伤的情怀。那些诗篇，仿佛将我置身在风情幽深的庭院中。清风吹过，蔓延着思绪拥抱着时光的浮影，逐渐沉淀于岁月的长河。
人生旅途，总有诉说不尽的话语，谈论不尽的感悟。很多，我们走过相同的地段，欣赏过相同的风景，却错开了相遇的时间，只留下脚步的重叠。
而又很多，我们却未擦肩而过，一个简单的微笑，交织着相遇的过程。由而进入彼此的世界，在相同的地段相同的时间，欣赏相同的风景。但时间总让人无从猜忌，只因谁也不知前方会拥有多少美好的风景，又有多少十字路口去选择，也许只因人生并非事事拥有，再美的风景也有选择跟错过。
当对方选择了其他风景，那么彼此注定相遇后错开，只有看着彼此渐行渐远的背影，留下不舍的泪滴，轻叹时光无情，不愿停歇一秒。
一段旅程，又并非只有风景欣赏，也许走着走着便没有了路，需要智慧跟坚持去创造自己想走的路。或一毫无预警的大雨将自己淋湿，看着路人个个从身旁经过，却未一人相助一场。
人生诉说不尽，每当回首，却总发现自己又遗留下记忆的梦寐，记载着故事开篇到结局的期待。人生的路终有尽头，当生命殆尽的前夕，生命的记忆好似走马观花般，一幕幕的呈现于眼前。
人生没有理由让自己停止脚步，那些尘缘的俗事，终将随着时光苍老在这雾色的光阴之中。不管旅途多么崎岖陡峭，不管阶梯多么难以上前，不管人生流尽多少泪水，不管一路多么伤痕累累，我们要走的还有几十光阴。
有时想想，学会坚持，学会放手，学会微笑，学会释怀，即使人生之路漫漫无期，至少你会憧憬远方未见的风景，期待那未相遇的伙伴。
人生就是一场旅途，只要将心态放开，当自己只是在旅游，又怎会有那么多悲伤，又怎会有那忧伤的旋律。即使孤身踏上旅途，但只要充满对相遇的希望，那么终会在某相识的地段相同的时间遇见相知相伴的人。
未遇见，只因错开了时间，缘分的烛火未将点燃，放开心情，带着憧憬与希望的情怀走过一段段旅程，用心去感化光的温暖，不管前方的路如何，只要懂得微笑，上天不会让你沉沦悲伤。只要懂得点燃心火，上天也不会让你深陷黑暗。只要懂得坚守希望，上天更不会让你走进绝望。
《青春不悔》
人生是一台不休不止的舞台剧。春天一般的高潮，灿烂、辉煌；其中，又夹杂了夏天的火热，秋天的忧愁。冬天的寒冷。我们常常上演的是独角戏，没有鲜花和掌声，不由不停转动的时间，滴答滴答的想着。路途的孤独，又有多少人品尝呵体会到？
宁爱平静与疯狂，将自己沦陷在生命力。
我们常常会因为一份爱而变得不知所措——不分时间和地点，我们总会迷茫。()但是，多年后，我们会恍然曾经的自己多么的可笑！结果又是多么额可笑。当初的决定，也许会后悔一生，也许会错过令人值得惋惜的人。可这又何尝？不论悲与喜，是否深思或冲动的结果，再怎么样，至少当初我们可以随心而定，不掺合任何其他的因素。如果有如果，结局或许会让人大声喝彩，但如果有如果，这就不配成为年少轻狂的青春！
常常思考，我们为了什么而努力？家人？朋友？亦或者自己？但这都不重要。我们所努力的是没有终点与结局的事情，哪怕是保持着冲下去的勇气，我们怀揣的是信念，是闯出一番天地的决心！笃定的坚持下去，没有我们所不能到达的明天。
愿多年后的自己，不悔青春；愿多年后的自己，还能记得陪伴你的每一个人。即便如今，物是人非，但请牢记，你是你自己的太阳。好好珍惜如今你身边的每一个人，没有永远的朋友和敌人，没有永远的你自己。
对于哲理心得体会短句实用二
大家好!我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。
我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。
日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。
举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得十分精美。
“多少钱?”我问。
“三千元。”小贩说。
“假的也卖这么贵。”
“什么假的?当然是真的啦!”
“时大彬是谁，你知道吗?”
“当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。
对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。
因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。
例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。
有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃地对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱!”
“为什么?”
他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。”
“我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好，别人花十万才能买到的古董，我们花一万就买到了，我们那一次的眼光，价值正是九万。还有什么古董比这个更值钱呢?
因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢中国台湾话把古董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。
生活也是这样子的，我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值，不也是在找回那失落的眼睛吗?
只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及生命的真相了。
曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的真相。
师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看这个世界。
弟子过几天就会问师父：“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?”
又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”
师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：“你拿这个石头到菜市场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。”
在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头有人出价二十元。”
师父叫他把石头带到卖玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。
在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。”
师父：“好!现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不要真的卖掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回来报告师父：“师父呀!听钻石市场人说，这是一块最完美的钻石，有人开价五千万呢!”
师父说：“没错!这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉石市场的眼睛，和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀!”
弟子听了，就心开意解地开悟了。
我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的事物，却很少有人了解，我们的眼睛才是最有价值的。
有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。
有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。
有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：“日照一隅，也是国宝。”
太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解，只有好眼睛的人才能体会呀!
对于哲理心得体会短句实用三
大家好!我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。
我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。
日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。
举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得十分精美。
“多少钱?”我问。
“三千元。”小贩说。
“假的也卖这么贵。”
“什么假的?当然是真的啦!”
“时大彬是谁，你知道吗?”
“当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。
对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。
因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。
例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。
有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃地对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱!”
“为什么?”
他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。”
“我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好，别人花十万才能买到的古董，我们花一万就买到了，我们那一次的眼光，价值正是九万。还有什么古董比这个更值钱呢?
因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢中国台湾话把古董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。
生活也是这样子的，我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值，不也是在找回那失落的眼睛吗?
只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及生命的真相了。
曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的真相。
师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看这个世界。
弟子过几天就会问师父：“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?”
又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”
师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：“你拿这个石头到菜市场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。”
在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头有人出价二十元。”
师父叫他把石头带到卖玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。
在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。”
师父：“好!现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不要真的卖掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回来报告师父：“师父呀!听钻石市场人说，这是一块最完美的钻石，有人开价五千万呢!”
师父说：“没错!这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉石市场的眼睛，和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀!”
弟子听了，就心开意解地开悟了。
我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的事物，却很少有人了解，我们的眼睛才是最有价值的。
有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。
有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。
有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：“日照一隅，也是国宝。”
太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解，只有好眼睛的人才能体会呀!
对于哲理心得体会短句实用四
太阳公公交给花蝴蝶一封信，并告诉蝴蝶： “一定要亲手交给春姑娘!”可是，那么多的花儿，哪一个才是春姑娘的信箱呢?蝴蝶点点头，她想亲手交给春姑娘。
信里写的是什么呢?是呀，这么美丽的信笺，肯定写着最美的事儿。瞧，一大群孩子也赶来了，他们想看看信里写的是什么。
蝴蝶飞呀飞，脸上挂满汗珠。其实，蝴蝶也想看看信哩。那不是写给自己的，谁也不准看。她敲开了一个又一个花儿的小门。
玫瑰姐姐说： “蝴蝶妹妹，歇一会儿吧。”蝴蝶摇摇头说： “玫瑰姐姐，谢谢你，春姑娘正着急呢。”
蒲公英姑姑说：“孩子，喝一口水吧。”蝴蝶摆摆手说： “谢谢姑姑，春姑娘正着急呢。”
后来，所有的花儿都知道了这个消息，她们都为蝴蝶着急。大家一起商量好，要帮助蝴蝶找春姑娘。花儿们都张着小嘴，亮起嗓门，一起喊： “春姑娘，你在哪儿呀——”
幼儿哲理故事：打劫月亮的老鼠
夜晚，一只小老鼠站在树下，拿着一根竹棒，对着树梢上的月亮喊：“不许动!把好东西交出来!”
月亮吓坏了，它交出一束光。
小老鼠把它装进口袋，带回了家，做了一盏月亮台灯。
第二天夜里，小老鼠看到月亮在水里洗澡。
他拿起一根树枝，大声说：“不许动，把好东西交出来!”
月亮很害怕，它晃了晃身子，交出一滴水珠。水珠里，映着一个小月亮。
小老鼠把它装进草叶盒子，带回了家。
他把水珠放在水晶音乐盒上，音乐一响，水珠里的月亮就会晃来晃去。
小老鼠觉得月亮胆子小，好欺负，第三天夜里，小老鼠又去找月亮了。
一片白云飘过，小老鼠看到月亮的半边脸，他拿起一个带长线的钩子，使劲一甩，钩子飞落到月亮的脚边。
“不许动，把好东西交出来!”
不一会儿，天上飘下来一条黄丝带。
小老鼠把它带回家，做了一个床单，小床上洒满了月光。
第四天晚上，小老鼠又行动了。
“月亮，快把好东西交出来!”小老鼠举着喇叭，大声喊。
声音好大哦!月亮吓坏了，哗啦啦，它抖落两下，把月光杯、月牙项链、黄玉盘拿了出来。
“哈哈!”小老鼠笑得好得意。他摊开手，准备接住它们。
“你自己上来拿吧!”月亮忽然说，“我怕扔坏了!”
“笨蛋，我、上、不、去!”小老鼠从牙缝里挤出几个字。
“上不去?那……”月亮眨眨眼，喃喃地重复着。
忽然，月亮不那么害怕了，它把东西统统收好。
“喂，快点交出来!”小老鼠不耐烦了。
“不，这是我的!”月亮扬了扬声调。
“我要飞钩子!”
“我把钩子打断!”
“我用竹棒打你!”
“我会飞，会跑，你打不着!”
“我我我……”小老鼠气得跳来跳去。
“你再来找麻烦，我就吞掉你!”月亮从天上飘下来，离小老鼠越来越近。月亮张开了嘴巴——
“天哪，太可怕了!”小老鼠哆嗦着，一溜烟跑掉了。
过了一会儿，小老鼠抱着大口袋出来了——
“给你，都还你!”大口袋朝地上一倒，里面是小老鼠打劫来的东西。
小老鼠放下口袋，哧溜溜跑掉了。
这时，云里的月亮背过脸，偷偷地笑起来。
对于哲理心得体会短句实用五
曾看过一本书，书名和作者全都记不起来了，但书中有一处内容却记忆犹新。大概是说在某个偏僻的地区，零散地住着一些人家，大人们为了阻止孩子偷偷去附近的森林玩、遇到危险，费尽了口舌，但孩子们丝毫不为所动。
他们无知无畏，趁着大人不在家，去森林里爬树、摸鱼、摘野果子吃......直到有孩子因误食有毒的果子而丧命。大人们害怕极了，更加频繁地警告孩子，说森林很危险，可除了几个胆小的孩子乖乖在家外，其他孩子还是完全不当回事。
直到有个小孩的爸爸给大家讲了一个故事，他说，“附近的村里有个小孩叫某某某，他趁爸爸妈妈不在家，去森林里玩、吃野果子，一次不小心吃了个有毒的野果子，肚子疼得直打滚，他疼啊疼，就这样活活疼死了......”
自从听了这个可怕的故事，孩子们都老实了，没有人再去森林里疯玩，除非是有大人陪同。这就是故事的魔力所在，对着孩子说教100遍，都不及让孩子听一遍故事。
所以，平时我也很喜欢给女儿讲故事，尤其是那些藏着道理的小故事，这些故事往往来自绘本，一个故事传递一个道理，孩子爱听，大人也不需要反复说教。
但是，随着女儿逐渐长大，现在的她对故事的要求越来越高了，不但隔几天就要换个新故事，还总要人陪她玩角色扮演的游戏，买绘本的速度实在跟不上她对故事新鲜度的要求，而且总买绘本也吃不消，因为真的太太太贵了......
直到遇到这套《讲了100万次的故事》，顿时想要笑出声来：“小样儿，要听故事是不是，这里有的是！包你365天不重样！”
《讲了100万次的故事》一共8部12册，有意思的是，这些故事不是被哪个作家写出来的，而是从不同时代、不同国家和地区收集而来，它们都是讲出来的故事，其中有些故事已经传承了上千年、甚至更久......想必这也是本书书名的由来吧。
我最近看的是8部中的芬兰篇，里面的故事篇幅普遍都很短，特别适合用来给孩子讲睡前故事，而且每一个故事都会给孩子传达一些道理。像《聪明勇敢的裁缝》是教育孩子：智慧比蛮干有用；《兄妹俩》是告诉孩子：人一定要心存善念；其他六十几个故事也都分别对应了一些人生哲理。
剩下的挪威篇、俄罗斯篇、北欧篇、非洲篇、印第安篇等几部也是一样，不同地域的故事会有不同的文化色彩，但它们的内核却是共通的，都一样有趣、富有人生哲理，同时也想象力十足、颇具创造力。
不得不说，《讲了100万次的故事》无论是成年人看，还是用来给孩子讲睡前故事，都是非常不错的选择呢，抱着这堆书，简直像是捡到了宝藏。
对于哲理心得体会短句实用六
1、你去参加一个社交聚会，夜色很深时，你最后一个离开，走在华灯闪过星星的街道：啊，我已经与这座城市结为一体了。
2、实际的，具体的，此时此地的新生事物，在聊天中经常性的迸出思想的火花，于是沙龙有了主持人，每周一次。
3、意志力走过拍着坚韧的肩膀挑衅道：咱们到挫折失败沙滩去打沙滩排球吧，你认为他们俩人有病吧？
4、男人光知其肉不知其灵，女人光知其灵不知其肉，剩下的只有分手。
5、十全十美的职业并不在，人生不如意常有一二。生活的不如意常来源于我们自己的存量。
6、你的求知区域的拼图对所有期望都十分敏感，对于行为上的表达方式才是最重要的。是在床上吃午餐，还是到排档去吃晚餐，都需要你来解决。
7、站在街上观察：眼前走来的人，都是脸前胸肚子朝前走过来脑后的人都是屁股，
8、越是发达的城市里，越是漂来漂去的族群在上下班公汽站台上显示着无比巨大的漂族活力。而公汽就是进不了站台，因车头前方一排刚刚拿到车本的司机在人群前慢慢的开着。
9、反正车一时也进不了站，趁空研究一下在哪里会偶遇我天生的情人。
10、突然有一位中东国度来的老外从洁白的牙齿中间吐出一句话：“真嘛惠由真妈多地仁呵”！
11、研究美女就象研究历史，啃着羊肉串味的方便面，从车站上方的过街天桥上肘扶栏杆朝下研究。
12、你常常与情人呆在家中给她上着人生生理深奥课和人生心理深奥课，特别是你情绪高亢时，还附带着身体结构课。
13、从公司主管业务培训班出来，来到了车站，在等车时，突然想何不去验证一个所说呢？主意不错，你行动了。
14、现在流行男士下厨房，但千万切记别在厨房搞出交响乐，要不会飘来：“你难道就不能安静会吗？讨厌。”
15、直觉告诉我，未来关于改进或发明的人生的种种的可能性。感觉却告诉我：永远有探入的潜力和空间。
16、纵观全局，开始走过长安街，掌握细节，踏遍八大胡同。
17、有时你很哲理：与其漂在现实人海；不如荡在想像大海；与其想像大海；不如活在现在人海！
18、很久以来，偏向于拘谨而想象的即将来临的约会，却又只期待让他自然发生，可惜没有准备让它发生。
19、漂流在一百条小河中，在这种情况下，就会挑选一百种职业，最后却不明白自己到底爱哪一个。
20、随着运气号游艇，天赋开着船，智力过来收票，机遇为了省钱将身体危险地投入水中紧拉船绳，随波逐流，沉浸在又逃票了的喜欢，却无力实现幻想之中。
21、没想到不平凡的生活就从一条宠物狗开始了。没有了创造金融帝国的野心，失去祖国宏伟崛起的想法，却有了让身边的人活得更好的意念。
22、看着这座城市，如在“水中”行走，来往的人群，你不认识，这么多的人，你一个也不认识，他（她）们也一个也不认识你，作为人类，原来明白了，为什么，人那么愿意当名人。
23、一个三十岁年龄的朋友，就在昨天还活着。因为是朋友，你眼含悲痛，活着真好！
24、美丽的女人，并不比容颜差的女人多什么，你为什么没有感觉？
25、无耻者无畏，无知者无畏，有耻者畏吗？有知者畏吗？有耻就有畏吗？有知就有畏吗？有耻就有畏吗？有畏就有耻吗？有畏就有知吗？
26、鱼的美在于观赏和美味，熊掌的美在于雄壮的生存而产生美味。二者之间都可去吃去享受，但却不能共同放进口袋里来，真不明白……
27、后背，后脑的人离你而去。
28、美女的悲剧是没有男人，猛男的悲剧是没有女人，悲剧开启了！
29、人，由两种构成。一种是由外力依赖依附性的被动性的被推动着不断启动的感应机器；一种是创意思维游戏空间，创造各种各样的思想并去尝试，前者的创造自发性荡然无存，后者在进行探险。人生无不在这两种之间痛苦的选择。
30、关于智力的主要存在价值并不在于是谁的更多，而是在于你的智力是什么，在什么时候需要什么的智力，要知道你的智力是如何运转，通过预见速度创意，突发事件处理的涵义来概论智力的存在价值。
31、最好的东西是舌头，最坏的东西是眼晴，最幼稚的东西是成熟，最成熟的是身外的不成熟构造和身内的成熟构造
32、人性恶不都是别人，人性善也不都是自己，最好的最高境界的人际关系标尺是“忘却”。
33、对待人生我并不乐观，但是我还得活下去，死对于我是件可怕的事，总不能每天闷闷不乐吧，只有去找一些刺激性的职业，比如成功，还好，暂时能忘一段时间，否则的话又回到总体感觉上的人生苦难上来了。
34、有一种东西是生来具备的，叫天生的，像天一亮鸡就叫，别的东西怎么不叫呢，我和你和他都一样，各人有各人的“天生”，只不过自己不知道能不能还可以叫出来了。
对于哲理心得体会短句实用七
大家好!我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。
我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。
日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。
举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得十分精美。
“多少钱?”我问。
“三千元。”小贩说。
“假的也卖这么贵。”
“什么假的?当然是真的啦!”
“时大彬是谁，你知道吗?”
“当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。
对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。
因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。
例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。
有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃地对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱!”
“为什么?”
他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。”
“我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好，别人花十万才能买到的古董，我们花一万就买到了，我们那一次的眼光，价值正是九万。还有什么古董比这个更值钱呢?
因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢中国台湾话把古董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。
生活也是这样子的，我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值，不也是在找回那失落的眼睛吗?
只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及生命的真相了。
曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的真相。
师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看这个世界。
弟子过几天就会问师父：“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?”
又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”
师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：“你拿这个石头到菜市场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。”
在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头有人出价二十元。”
师父叫他把石头带到卖玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。
在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。”
师父：“好!现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不要真的卖掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回来报告师父：“师父呀!听钻石市场人说，这是一块最完美的钻石，有人开价五千万呢!”
师父说：“没错!这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉石市场的眼睛，和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀!”
弟子听了，就心开意解地开悟了。
我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的事物，却很少有人了解，我们的眼睛才是最有价值的。
有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。
有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。
有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：“日照一隅，也是国宝。”
太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解，只有好眼睛的人才能体会呀!
对于哲理心得体会短句实用八
同硬币有正反两面一样，人生也有两面。光明，幸福，愉快，希望•••这是正面;黑暗，诅咒，绝望，忧郁•••这是反面。如果让你选择，你会选择正面还是反面呢?有以位日本武士，有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人，他决定打赢这场硬仗，但是他的部下却表示怀疑。当他率领部队经过神庙时，他停了下来，说：“我们在神庙前用硬币问卜，如果硬币正面朝上，那就表示我们能赢，否则就输，那我们马上撤退。”武士拿出硬币，当众投出。大家睁眼一看，正面朝上。大家欢呼起来，充满勇气和信心，恨不得马上上战场投入战斗。最后，他们大获全胜。一位部下说：“感谢神的帮助。”武士说：“这是你们自己打赢了战斗。”他拿出硬币，大家一瞧，原来硬币两面都是正面!
这个故事告诉我们，你要想赢得胜利，就不能总把眼光放在黑暗的一面，那只会让你徒曾烦恼，还会影响你的身心健康。结果，你就会觉得万事不顺。
明人陆绍珩说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不要动不动就皱眉头。
“放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。你选择正面，就能乐观自信，勇敢地应对一切;而你选择反面，就只能紧锁眉头，郁郁寡欢，成为失败者。
毛泽东在一篇著名的文章《为人民服务》中写道：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这教导我们对事物要有正面的看法，不要被负面的东西压倒。
在井冈山斗争时期，面对极端悬殊的敌我力量对比’有人悲观了，怀疑“红旗到底能打多久”?而毛泽东则充满信心地说：星星之火，可以燎原。他写道：“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船‘它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。”
毛主席的这番话尽管讲的是革命，但也包含丰富的人生哲理，只有乐观自信的人才能在别人悲观时，看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。
选择人生的正面，你会看到光明和希望;反之，则会体会到黑暗与失败。
美国著名教育家海伦•凯勒是一名天生的残疾人。尽管双目失明但她没有自怨自艾，而是在家庭教师的帮助下学习。她没有因为自己的残疾而选择人生的背面，并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗，她选择了人生的正面，选择了希望与光明之路。她的努力使她成为著名的学者。
请展开您紧皱的眉头吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落，这样你永远也尝不到胜利的果实。放开你的眉头，认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香，去享受春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。
诺贝尔物理、化学奖得主居里夫人说：“我们生活中最好的，而且是最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋里度过的，那个极可怜的棚屋里有极大的宁静：有时候我们来回走着，一面密切注视着各种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作。若觉得冷，在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。我们在一种特殊的专心的景况下过生活，像是在梦里。”尽管环境恶劣、经济拮据她都没有被打倒。那时，她想的不是绝望，而是自己的研究给人类带来的福音。你认为居里夫人是选择人生的反面还是正面呢?
人生在世，只有区区数十年。选择反面，你的一生将碌碌无为，以失败告终;而选择正面，你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。
让你的人生从现在开始辉煌吧!
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占用各位宝贵的休息时间，来听我的讲座，我很感动!我今天讲的题目是《孔子论语与现代人生哲理》，原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过，后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座，当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音，论语副题是孔子论语与现代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师，被中国古代称之为“圣人”。“论语”在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，“论”是动词，是编辑、编撰的意思。论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”，可见它在中国历史上的影响之深。
客观讲，我们现在所知道的孔子有两个，一个是本真的孔子，一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。本真的孔子，可以用两句话概括，这就是“普通而杰出，平凡而伟大”。就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲，可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。称孔子为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉，在孔子活着的时代，就已经被当时的鲁国人尊称为“圣人”。尊称为“国老”，在孔子去世之后，过了几百年，司马迁写《史记》的时候，有孔子世家，在孔子世家中最后对孔子进行了评述，司马迁说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。意思是孔子像一个巍峨的高山，令人仰望，;像一个光明的大道，引导我们走向前方，“我”尽管不能到达孔子的境界，但是我心里很向往他。
他还说：孔子布衣,传十余世,后人宗之，可谓至圣矣。孔子是一个平民百姓，但他影响到司马迁已经十多代了，所有学者及诸侯们称孔子为“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度，可以说，在中国历史上孔子可谓空前绝后，前无古人，后无来者。现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师;也称孔子是世界东方的东方圣者。我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界，已经形成了所谓的儒家文化圈，也称之为“孔子文化圈”。像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方，孔子的学说到现在影响也很大，而且不仅如此，孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人，越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为“真理的解释者”;德国的学者毛来夫说“德国人民非常尊崇孔子，孔子思想具有极其博大的内涵，是中国文化，也是东方文化的象征，孔子不仅属于中国，而且属于全世界”。美国前总统里根说过这样的话：“孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全人类丰富的做人处事原则，我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献”。美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
1988年，世界诺贝尔奖金获得者大会，在大会的宣言上，明确的写上了这样一句话：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧”。对孔子推崇和评述还有很多，我们这里只是仅仅举了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影响，这就是孔子的杰出和伟大所达到的高度的一面给予的讲述。
我们又说孔子是一个普通人，是一个平凡的人。就从普通和平凡的角度说，孔子有着常人所有的“七情六欲、喜怒哀乐”，有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。
我们可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一个没落的贵族家庭，他的祖先原本是春秋时期的宋国，他的六世祖叫孔父嘉，曾经做过宋国的司科(音译)，后来又做到“大司马”，大司马是在君主之下，掌握全国最高的军事长官，这是孔子家族最兴盛的时期。但是孔父嘉跟当时在宋国任太宰官职的华父督有矛盾，华斯骨华父督是主管全国行政事务的长官，华父督对孔子家造成了迫害和残害，并且还杀死了孔父嘉并且夺了他的妻子。华父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，华父督是一个好色之徒，史书用了五个字来形容当时华父督的表情——目逆而送之，人家从远处走过来，他远远的用眼盯着人家看，当人家与他擦肩而过，向远方走去的时候，就目送人家，感慨的说“美而艳”，意思是说容貌长的非常好，五官端正，肤色又很好，最后迫害杀死孔父嘉霸占了他的妻子。这样使得孔父嘉的家人，他的儿子难在宋国待着，只能离开，避难到了鲁国，从此孔家家道开始没落，最后传了五代，孔子的父亲叫“叔梁纥”，到了他的时候，家道没落了。史书上记载叔梁纥的长的十分高大，身长十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾经在鲁国一权贵之臣家，做家里的一个武士，相当于现在的“门卫”。自此孔家彻底没落。孔子的父亲叔梁纥史书上记载，先后娶过三个女人，每一个妻子姓施给他生了九个女儿，没生儿子，不能传宗接代，所以被叔梁纥休了，之后纳了一个妾，生了一个儿子，但是儿子是拐子，名字叫“梦皮(音译)”，学者有人考证是“小儿麻痹症”，在叔梁纥64岁的时候，才娶了孔子的母亲，他母亲当时大概是19岁，史记记载，叔梁纥娶孔子母亲的时候，用了一个词是“野合而生孔子”，对于这个“野合”之说，学者们的争议很多，但是无论如何，“野合”也应该看成不正常的婚姻，起码没有经过所谓的封建正统的父母之命，媒妁之言，所以有人说孔子是“私生子”，这么说，尽管有失准确，但是也“随不众不远矣”。
正因为孔子是他父母“野合”而生，所以他的母亲在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三岁的时候，父亲叔梁纥就去世了，他的父亲去世之后，他的母亲孤儿寡母，难以为孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了鲁国的都城附近的西南角上一个很简陋的小街巷叫阙里定居了下来，孔子就是在阙里长大的。想想看才3岁的孔子和20多岁的寡母，生活是很贫寒的，所以孔子从小吃过很多的苦，用自己的话来说吾少也贱，故多能鄙事，意思是“我从小生活很低贱，所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一个很小就有志气，而且是爱学习的一个人，他的家世、身份地位决定了他不能去上贵族的学校，接受学校教育。因为当时学在官府，学校是由官府办的，只有贵族子弟才能接受教育，贫民百姓是没有这个资格权力的，而且孔子17岁的时候，他的母亲就去世了，这样的身世对孔子的影响是很大的。在他的母亲去世不久，有一次，当时鲁国掌权的季氏，他们家有一个宴会，邀请所有的所谓的士，这个士是介于平民和士大夫之间的阶层，家里要举行宴会，孔子也欣然前往，父亲曾经他们家里做过他家的武士，自己又是贵族子弟出身，虽然已经没落，他认为他也可以，最后吃了“闭门羹”，当时对孔子的刺激很大。所以孔子很小的时候就立志要成为名人，也知道改变自己的钥匙，只能靠自己，所以就发奋学习，孔子可以说是中国历史上自学成才的楷模和典范。
史书上没有记载孔子有哪一个固定的老师，只记载了孔子爱学习，说孔子进入太庙之后，不懂就问，以至于有些人对他产生了反感。而且孔子无常师，而且孔子觉得这个人是值得他请教的人，他就必定会去请教，他说过三人行必有我师焉。而且孔子自学，学习的非常用功，而且学习对他来说，是一种必须，而且还是一种享受。孔子说“学而不思则罔，思而不学则怠”，意思是说，光学习而不深入的思考，就会没有所得;光思考而不学习，就会不知道应当怎么办。这是我们现代读书人都知道的格言。孔子是这么说的也是这么做的，孔子是认真而广泛的去学习，而且认真地深入的消化和思考。
有一个例子，孔子曾经跟诗香(音译)的人学习弹奏乐器，诗香(音译)教他弹奏古代的名曲，没有告诉他这个曲谱的名字，就让他的反复练，练习了一段时间，诗香(音译)说，我觉得你练的挺熟悉了，可以改另一个曲子学习了。孔子说“不行，我还没有得到这里面的技巧”，于是他还每天反复练，又过了很长时间，老师说，你可以了，已经把握住技巧了。他说“不行，我还没有领略到曲子所描述的那种意韵”。于是又反复练，又过了很多天，诗香(音译)跟他说：你可以练别的曲子了。孔子说：我还未得其人也，我还没有揣摩到曲子的所描述的人是怎么样的为人，于是又反复地练，有时在那里沉思，有时在那里发生长叹，以至于过了很长时间，对诗香(音译)说：我现在已经领略到作者的为人，他好象长的很高大，面容有些发黑，而且这个人很善于治国，我想这个人是周文王，不会是别人，最后诗香(音译)站起来肃然起敬，连连向他鞠躬说：我的老师告诉我这首曲谱是“文王操”，说是周文王所做，你可以领略到这种程度，了不得。可见，孔子的学习是这么的认真，正因为如此，所以孔子学问长的很快，所以在20多岁的时候，就已经很声名鹊起，成为被人们所尊敬的有学问人，而且作为普通人，孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀乐，孔子弹琴的技艺很高，而且爱唱歌，论语上记载，孔子听到别人唱歌的时候，这个人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且学会了以后最后再一起唱一遍;孔子爱喝酒，酒量还挺大，他说过：喝酒没有限量，只是不能喝到迷乱的程度。而且他还不为酒困;孔子很喜欢诗，《诗经》是他研读的非常精熟一部作品，而且对他的学生和儿子，教导他们好好学诗，不学诗不宜言，他还总结分析过《诗经》所表达的情感和意韵。
孔子自己甘于过贫贱的生活，所以也很欣赏他的弟子颜回的生活态度，一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也，生活态度，就是说一筐子干粮，一瓢凉水，住在简陋的巷子里，一般人忍受不了忧愁，颜回不改变他自己的乐趣，所以很欣赏他。孔子说过，一个有志之士，如果他一生有致于追求学问追求道，以穿的不好，吃的不好为耻，就不配跟他一起谈论“道”。但是孔子又追求好的生活，富裕的生活，所以他说过：时不厌精，快不厌细;同时孔子也追求富贵，也愿意生活富足起来，而且也在努力的追求富贵，他说过：富贵可求也，虽执鞭之士，吾以为之”。支边之士就是我们现在集贸市场上的保安，如果富贵可以求到的话，即使做现在集贸市场上的保安那样，我也愿意去做。
他一生追求出名，当然他希望出美名、好名，孔子说过：对一个君子来说，最让人感到遗憾的是一辈子不能出名。而且像常人一样，孔子一生也追求能有所作为，而且对于执政、当官孔子一生是没有懈怠，一直到他70多岁。所以史书上记载：三个月见不到君主，就感觉心里惶惑不安。鲁国的君主召见孔子，孔子就等不及了，先从家里跑出来，等后面的车追上他，他再坐上车走，就是这样很急切。孔子做的最大的官职是鲁国的“司寇”，是主管全国治安、刑罚的官员，类似于全国政法委员会的主任，因为古代公检法是不分的，而且曾经在一段时间几个月的时间，以大司寇官职代理鲁国的国相，《论语》上记载，当以大司寇的身份，在鲁国代理国相的任命下达的时候，消息传来的时候，孔子是十分高兴，喜形于色，得意洋洋，他的弟子“子路”见到后不高兴，说：老师，你不是跟我们说过，君子应当祸至不惧、福至不喜，也就是说对君子来说灾害来了不害怕，好的事来了也不能喜形于色。和你说的不一致，孔子说：有是言也，还有句话说，君子乐其以贵对下人乎，做君子的值得高兴的是，身份高贵了，还能对身份低的人友好相待，这是更高兴的事。所以可以看出，这些都是孔子和常人一样的情感。
孔子在周游列国的时候曾经到了卫国，卫灵公的妻子叫“南子”，人长的漂亮又爱梳妆打扮，名声不好，在宋国的时候，她就与本家的哥哥私通，嫁到了卫国以后，又跟卫国朝廷当中有的大臣关系暧昧。可南子当时专断卫国的朝政，当时孔子的名声很大，南子就约孔子相见，想借孔子的“圣人”名气，来抬高自己的身价名声。孔子欣然前往，南子打扮的很妖艳，脂粉的香气满屋子都溢出来，孔子跪拜，南子还礼，南子的首饰发出丁当悦耳的响声。孔子从卫国回来，他的弟子子路很不高兴说这么名声差的女人，你怎么还去拜见，孔子说，如果我有邪念的话，天厌之，老天厌弃我吧。从上述所举的方面看出，孔子是一个普通人、平凡人，有着普通人的情感和遭遇，经历。但是之所以能够由一个普通人成为一个伟人圣人，最主要的是孔子从小就胸有大志，志向非凡，其次得益于孔子后天认真的学习，是学习改变了孔子自己的命运，是学习改变了孔子。所以孔子是我国历史上一个自学成才的最典范的人。
我们刚才说了孔子是普通而杰出，平凡而伟大的时候，从高度上讲的，应该说是“我国历史上到现在有世界影响意义的伟大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表现在这三个方面。
对于哲理心得体会短句实用九
《科学哲理故事》读后感
认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的《科学哲理故事》读后感，欢迎大家分享。
《科学哲理故事》读后感1
在人生的舞台上，我们璀璨的翩翩起舞。但是时间会随着我们的舞姿慢慢流逝，科学与哲学则会一代又一代的延续。
苏菲的世界曾这样写道：“当人们安于沉睡在兔毛时，哲学家总是攀在兔毛顶端，向下大喊‘你们快看’而人们只是一笑：‘这群捣蛋鬼。’”我想，哲学与科学是分不开的，那么多的科学家同样也是哲学家。一句句富有哲理的话来诠释着科学这门深奥的学术。现在的我读了《科学哲理故事》，我才知道原来科学家也是有血有肉的，我似乎与他们拉近了距离。也许，我未曾和他们离远过。
华罗庚厚薄法让我不禁肃然，这是何等奇特的思维啊。在菜油灯的摇曳下，我的眼前勾勒出你那消瘦的背影，衣衫褴褛，无不显示你的贫穷。反复使用的草稿纸，上面密密密密麻麻，只因你穷，买不起。到处飞舞的蚊子，无不叫嚣着，你的血喂饱了它们。放眼望去，家徒四壁，连这所谓的家似乎都摇摇欲坠。殊不知，在这样一个破旧的竹楼里孕育着如此伟大的数学家。
安德列·柯尔莫哥洛夫在5，6岁时就独自发现奇数与平方的关系，而这个年龄的大多数孩子还不知道在哪个角落里打瞌睡呢。善于思考的`他在大学里就名扬四方，但他并不傲气，仍然认真听课。在大一的时候，他竟反驳了老师的一个假设，这是何等的智慧，又是何等的思维。但他绝对不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”他酷爱体育锻炼，被人们称为“户外数学家”在鸟语花香的春天，他常常穿着短裤和滑雪鞋，连续四小时在外锻炼。这是，连常人都难以做到的。
《科学哲理故事》读后感2
马克思曾有过这样一句话：在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀岩的人，才能希望达到光辉的顶点。
这本书中讲了许多伟大科学家的实验时发现的哲理。例如：我们要学习爱因斯坦善于思考、珍惜时间、生活简朴的精神。正如鲁迅先生所说："节约时间等于延长一个人的生活。"爱因斯坦的事迹不正是一个很好的说明吗？他在有限的生命中做出了巨大的贡献，难道不是珍惜时间，善于思考的结果呈？
其中有一个故事让我受益匪浅，开学第一天，大哲学家苏格拉底对我们提了一个要求："每上人将胳膊向前甩，每天做300下。"一个月后，当苏格拉底问有些人做到时，有90%的人做到了，一个月又一个月，当苏格拉底再问时，只有30%的人在坚持。一年后，只有一个人仍在继续，这个人就是后来的另一位大哲学家柏拉图。
我不禁脸红了，平时英语老师天天都催促我的要读20分钟英语，可是我只坚持了几天就罢工了。看了这个故事后，我决定我一定要坚持下去！我行，我能行，我一定能行！
坚持是一种素质，是与自我斗争的能力，与懒惰、厌倦，畏惧做斗争的能力。在现在这种不有硝烟的竞争生活中，更多的竞争对手都是与自我斗争。所以，才会有"胜者为王"之说，所以笑要笑到最后，提前退场者叫做自动放弃，坚持到最后的人叫做成功者。
生在现代的我们要学会像古人那样坚持，要学会不抛弃，不放弃！
