当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
推荐革命党员先烈事迹心得体会总结一
一、在理想信念方面存在的主要问题是理想信念不牢固、宗旨意识有所淡化。个人在行为上不能高标准严格要求自己，缺乏进取精神，缺乏原则立场，事不关己，高高挂起;思想上和方法上存在着主观性、片面性和武断性，不能广泛听取基层学校和师生的意见，接受批评的态度不够诚恳，不够谦虚，在工作上存在能过得去就行了，对师生的工作生活也关心不够，谈心少，主动团结少。同时，对落实党要管党、从严治党方针的重要性紧迫性认识还不够深刻，有松懈思想，对纪律规矩的敬畏之心不够充分。
二、产生问题的主要原因是党性修养需要加强。以前把更多精力放在提高教学质量等“硬指标”上，把政治理论学习当成了“软指标”，学习不够系统，党的十九大精神、习近平新时代中国特色社会主义思想、中国特色社会主义理论体系及习近平总书记系列重要讲话精神深入学习、全面深刻理解还有差距，精神“篱笆”扎得不牢。随着党龄、年龄的增长，不自觉放松了党性锻炼，把自己等同于一般党员，缺乏高标准严要求，不能主动投身到严肃党内政治生活、净化党内政治生态的工程当中，没有经常在严肃的党内政治生活中锻炼党性、坚定理想信念。
三、今后的努力方面和改进措施
一是要有信仰。谁无父母，谁无妻女?革命烈士面对牺牲时并非无顾虑不害怕，而是坚定的信仰让他们忘却了什么是疼痛，明白一名党员应肩负的责任。作为共产党员要有敬畏之心和底线原则，学会抵御诱惑，树立一名党员应有的价值观，绝不做被物欲不断充斥让肉体膨胀的行尸。党员的身份是特殊的，群众的眼睛是雪亮的，只有不忘初心，全心全意为人民服务，才对得起党员的身份。
二是要立足本职岗位，在平凡的工作中实现理想和价值。革命理想高于大。没有远大理想，不是合格的共产党员;离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。衡量一名共产党员是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而历不顾身去拼搏、去奋斗。作为教育主管部门的领导，既要胸怀大志，更要立足现实，要着眼本职岗位，扎扎实实地从小事做起，从自己做起，时时处处严格要求自己，爱岗敬业，用心钻研;要干一行，爱一行，通一行，精益求精，不断发展;要充分发挥岗位职责，埋头苦干，积极奉献。
三是要忠于党的教育事业。习总书记说，做好老师，要有理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心。作为当代人民教师，对教育的信仰是立业之基。坚守信仰，方能固守精神家园，方能克服职业倦怠，方能抵御物欲横流，方能恪尽责任之心。三尺讲台维系着国家的命运，每一个教师都负载这民族的希望，一个有理想信念的老师才能教出有理想信念的学生尤其是在如今这个价值取向多元的时代，我们更要有远大的志向，纯粹的心灵和高尚的节操，以“传道”为第一责任和使命，为学生点燃更灿烂的梦想，为国家和民族奉献更多的正能量。
推荐革命党员先烈事迹心得体会总结二
《旧制度与大革命》是20世纪90年代被翻译到中国的托克维尔经典之作，笔者近日走马观花地读过这本书，囿于水平和视野，浅谈读书体会。
阿历克西?德?托克维尔(1805—1859)，法国历史学家、社会学家。托克维尔一生经历丰富，历经第一帝国、复辟王朝、七月王朝、第二共和国和第二帝国五个时期，并且有着多年的从政经验，这使他具备了很强的观察能力、分析能力、表达能力。从1851年起即开始着手对法国大革命的研究，到1856年本书出版，共耗时5年时间，期间查阅了大量档案、文书等一手资料，使得本书更具客观性、系统性、科学性、严谨性。主要代表作有《论美国的民主》、《旧制度与大革命》。他曾预测：美国北方和南方将来可能发生战争;当时尚属于墨西哥的得克萨斯，将来必被美国吞并;美俄两国将要统治全球的预测。因为这些预测，二战后世界范围内掀起研究托克维尔的热潮。
这本书告诉我们，法国大革命的由来：精神自由的被毁以及政治自由民主的缺失。我们应该觉醒的:人人生而平等,是现代民主的基石。精神自由、司法独立,这两点使得法国最终战胜了自己的诸多弊端,重新成为西方民主国家的一个典范。
托克维尔在这本书采用的是类似年鉴学派的“问题史学”方法。他重视各国间的比较，指出“谁要是只研究和考察法国，谁就永远无法理解法国革命”，正是通过对其他国家的考察，托克维尔认识到法国革命的独特原因以及它在全欧洲的影响。他还重视通过辩证法来分析法国革命，一方面他强调民族特征、旧制度传统对革命兴起以及革命后政治制度构建的巨大影响，另一方面又特别重视偶然因素，如路易十六时期的改革加速了法国社会矛盾的激化。托克维尔认为“即使没有革命，革命所作的一切也会产生”。 另外，托克维尔还使用了阶级分析法，正如他所说的，“人们会拿但个人的例子来反驳我;我谈的是阶级，唯有阶级才应占据历史”，
托克维尔本书中还提出一个最为吊诡(悖论)的问题：“何以减轻人民的负担反而激怒了人民?笔者从书中找到的答案如下：
一是政府有法不依或者朝令夕改，造成百姓的恐慌。国王宣布说：“劳动权是一切财产中最神圣的财产;一切有损于劳动权的法律均违背自然权利，均当被视为无效的法律”。几个月后，损害劳动者的行会和劳役制度又重新恢复。这种对苦难的叙述使人民激愤起来，在人民内心深处燃起贪欲、嫉妒和仇恨。
二是人们利益需求单一趋同，人们变得日益相似。正是由于专制权力的加强，人们逐渐丧失了精神的自由，甚至人身的自由，人与人之间变得互不来往，社会诚信缺失，不同阶级之间乃至同一阶级内部都不会相互协作。而正是这种自由的丧失，使得旧制度变得难以维持，因为它只会加剧社会的分裂，而难以促进社会的进步。也就是中国古语所云：所有的人都站在一边，船就会翻。
三是社会两极分化严重。农民虽然脱离贵族地主阶级的束缚但是而政府为了获得财政收入只得将注意力集中到农民身上，于是作为最穷且享受公共福利最少的群体，却不得不承受最沉重的负担，这必然激起了他们的强烈不满。对于繁荣何以加速革命的到来，其实孔子早有判断，他说“民不患寡而患不均”。 “朱门酒肉臭路有冻死骨”。社会繁荣未必保证社会不会动荡，还可以从唐朝安史之乱中得到印证。安史之乱前，唐代经济繁荣到了顶峰，国家仓库和农户家中存有大量粮食，而这不妨碍动荡和拐点的到来。
四是社会士族对基层百姓的刺激。法国大革命前的一个奇特现象是，政府官员——就是那些特权者，喜欢当着人民的面高声议论那些折磨人民的残酷的、不公正的行为;他们相互揭发政府机构骇人听闻的种种罪恶。他们用动听的辞令描绘人民的苦难和报酬低劣的劳动，他们试图这样来解救人民，结果使人民怒气冲天!官员们似乎有意刺激群情，而不是满足人民的需求。人们对未来看不到希望。
推荐革命党员先烈事迹心得体会总结三
（一）在对照党中央和习近平总书记的号召和要求方面存在的问题。
1．贯彻落实新发展理念的能力不足。推动中央号召，立足新发展阶段、贯彻落实新发展理念还有差距，在围绕集团公司党委决策部署细化措施，在具体工作中抓落实不到位。
2．破解发展难题的能力不足。在立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，推动高质量发展过程中，破解发展难题的能力不足，解决深层次矛盾问题的力度不大。
（二）在对照新时代合格党员标准方面存在的问题。
1．在维护群众利益方面还有差距。倾斜和关心基层员工不到位，帮助员工解决工作上的烦心事和生活上的难事不多，了解员工思想动态不及时，掌握员工诉求不全面。
2．解决基层实际问题不到位。
（三）在对照入党誓词方面存在的问题。
发挥先锋模范没有起到带头作用，始终保持党员先进性、发挥党员先锋模范作用这根弦绷得不紧，在思想和行动上没有发挥党员先锋模范带头作用。在“我为群众办实事”实践活动中，在科学确定办实事项目清单、加强宣传引导方面做得不实，在进社区服务、志愿服务过程中先锋模范作用没有得到充分发挥。
（四）在对照革命先辈和先进典型方面存在的问题。
1．在立足新发展阶段、破解新发展难题上思路不开阔，攻坚克难的勇气不足，解决问题的决心不足。
2．开拓进取、改革创新的劲头不足，在推动工作过程中，过多考虑完成既定目标任务，没有在高质量发展上下足功夫，通过改革创新增强发展动力的劲头不足
（五）在党员不准信仰宗教和参加宗教活动方面存在的问题。
本人严格遵守党员不准信仰宗教和参加宗教活动的要求，不信仰宗教，未曾参与任何宗教活动。但还存在理论学习不系统的情况，对马克思主义民族观、宗教观、和党的民族宗教政策学习的不系统、不深入，在发挥党员干部引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的作用上还有差距。
对于以上问题，我认真分析问题产生的根源，主要还是思想根源问题没有彻底得到解决，具体为以下五个方面：
（一）政治理论学习不足。对政治理论学习的重要性和紧迫性认识不足，作为党支部委员，必须要加强政治理论学习，但更多的是把理论学习当作一种政治任务，没有将其作为一种精神追求和习惯；对政治理论学习和思想政治建设抓的不够牢，对自我学习的要求不够严格，思想教育、精神激励和灵魂洗礼不够，自身的知识结构缺乏系统性和全面性。
（二）宗旨意识有所淡化。对“全心全意为人民服务”宗旨的深刻内涵理解不深，践行不到位，真正沉下身子为员工、群众办实事、解决实际问题不多，在服务基层、群众方面做得不实。
（三）党性锻炼力度不够。主观上放松了加强党性锻炼的主动性和自觉性，放松了对党性修养的再锤炼，放松了对保持党员先进性和纯洁性的追求，直接影响了自己思想的进步和工作的标准。
（四）开拓进取精神弱化。工作中缺乏攻坚克难的勇气、担当负责的胆气，创新不足，缺少前瞻性，奉献精神不足，工作拈轻怕重，不能积极想办法、出主意解决问题。
（五）在纪律观念上有待提升。随着年龄和党龄的增长，认为自己只要保持对党的政治纪律、组织纪律、财经纪律的敬畏，不越红线，就是一名合格的共产党员，对自身建设、自身要求有所放松，忽视了自我约束、自我监督和自我提高。
结合对照查摆出的问题，我将以此次组织生活会为契机，从思想根源入手，突出细化整改措施，确保整改取得实效。
（一）在“学”上更加深入。深入学习贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，自觉运用新思想武装头脑，用实际行动忠诚拥护“两个确立”,坚决做到“两个维护”；把理论学习作为一项重要政治任务，拓宽学习形式，积极参加公司党支部委员会集中学习，实时安排个人自学，注重学习效果。
（二）在“做”上更加具体。认真分析查找“我为群众办实事”实践活动中的不足，帮助群众解决实际困难，把实践活动走深走实，激活党员责任意识，及时掌握基层动态，及时解决群众的困难和问题；有针对性地做好思想政治工作，注重学习教育、思想交流，促进公司员工转变工作作风。
（三）在“改”上更加扎实。将问题清单变为发展清单，以清单制、问题整治来落实工作责任，切实把各项工作抓出成效。充分听取群众意见，保持与人民群众的血肉联系，激发公司员工活力，凝聚干事创业的发展合力。
（四）在“干”上力求实效。树立“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，向榜样和先进典型学习，汲取榜样力量，发挥表率作用，在解决问题中推动发展，切实整改落实中提高工作成效。
（五）在“廉”上坚守底线。始终保持对党忠诚，坚守廉洁底线，带头落实中央八项规定及其实施细则精神，自觉净化社交圈、朋友圈、生活圈，营造风气正良好发展氛围。
推荐革命党员先烈事迹心得体会总结四
摘要：厕所是人类社会进步的产物，体现着社会文明进步的深度、高度和广度。现在，有人的地方，就会有厕所。“数”“质”俱佳的厕所有利于民生改善、招商引资和社会发展等。小厕所要进行持续的变革，使之更干净、更卫生、更便捷、更人性化、更科学。近年来，厕所革命如火如荼，过去如厕难、如厕脏的状况大有改观。但是，厕所革命任重道远，只有进行时，没有完成时。
人是要吃喝拉撒的，时至今日有人的地方就会存在如厕问题。
从人类进化历史来看，早期的人类与动物可能无异，人体排泄物可能会到处都是，差不多“千村薜荔人遗矢”。后来，生产力提高了，有了剩余产品，人类从蒙昧状态进入知廉耻、讲礼仪的阶段。这时候，厕所就会出现，户外的，户内的，简易的，豪奢的都会有。
人有“三急”，其中“两急”离不掉厕所。内急了，憋不得；否则，会憋出问题。有报道说，一名男乘客内急，居然跳车方便。这说明如厕非小事，新陈代谢无法抗拒。
厕所是人类进化的产物，有历史性和社会性。封建社会，权贵们的厕所自然很奢华。据说，西晋时，刘实拜访大富豪石崇，忽然内急，于是他走进石崇家的厕所，只见里面有绛纱大床，上面的席子异常华丽，两个靓丽的婢女手持香囊侍立于旁。刘实以为走错了地方，慌忙出来对石崇说：“对不起，我误入您的卧室了。”石崇却说：“你没走错地方，那就是我的厕所啊。”刘实只好再走了进去，才知里面的婢女叫做守厕婢，手持的香囊里装的是揩屁股用的软木片--相当于现在的卫生纸。
人人都要如厕。从生理角度而言，这是一种客观存在，毋须讳言和难为情。然而，国人对厕所一般很忌讳，直接说上厕所的不多，往往称其为“出恭”、“解手”、“方便”、“内急”等。一部《红楼梦》写尽世间万象，食尽人间烟火，里面的人吃穿用度不同凡响，但是那些老爷、太太、小姐、奴婢似乎是貔貅，只吃不拉，很奇怪？个中原因就在于人们羞于或忌讳谈论如厕问题，自然也不会轻易留下只言片语。
没有手纸以前，如厕不方便，也不卫生。那时候的手纸，有用瓦片的，有用石块的，有用麻绳的，有用木片的……中国人发明了纸，渐渐地才出现手纸。有了手纸以后，如厕方便了卫生了。
笔者以为，厕所是人类社会进步的产物，体现着社会文明进步的深度、高度和广度等。随着时代的进步，上厕所越来越便捷、越来越卫生了。发达国家的厕所很卫生，据说不少老外到中国觉得如厕难，究其原因就是厕所不干净，一般也不习惯蹲坑式厕所。日本的厕所文化不简单。在日本，如厕不仅仅是为了方便，还兼有休息、休闲、享受等功能。日本的公厕式样很别致，厕所既干净整洁，又比较人性化。比如，有的女厕安装了名为“音姬”的音盒，只要按动它的开关，就可以发出一种潺潺流水的声音，以遮掩如厕不雅的声音；有的女厕安装了婴儿台，母亲们可以在这里为孩子换尿布；有的女厕安装了梳妆台，美眉们可以补妆后再离开。日本的坐便器不仅有加热功能，还具有清洁等功能。以前国人扫货日本，狂购马桶盖，引来一片议论声。为什么他们要赴日购马桶盖？值得各方深思，要透过现象看本质，不要简单地愤青，认为其“对”或“错”。现在，我们进行供给侧结构性改革，厕所革命带来的机遇很多，相关的厂商应该下足这方面的功夫，可以如厕问需问计问人，而不是坐等机遇，或闭门造车，无所适从。
纵横比较，我们的厕所喜忧参半，并不乐观。纵向比较，即自己跟自己比，我国的厕所整体比以前好多了。过去大多厕所属于“脏、乱、差、小、矮”型，如厕难，要么厕所难进，要么进了厕所方便难，这在农村边远地区尤为明显。后来，随着沼气的推广、农村牲畜圈养的普及、精神文明建设的加速、对外开放水平的提高，农村的厕所逐步告别了“脏、乱、差、小、矮”等局面。城镇、公路边的公厕也多起来好起来，旅游景区的旅游厕所、高速公路服务区的厕所一般很好，还有便于残疾人如厕的设施。尽管如此，横向比较，我们的厕所与国外尤其是发达国家还是有一定差距，主要表现在：厕所文化滞后；公厕的分布不合理，密度不够，有的城市如厕难，可谓难于上青天；无论是家庭厕所，还是公共厕所，在节水、卫生、科技含量等方面还有待改进；风景区如厕不难了，但是如厕贵，贵得让人不可思议，前不久有报道说某游客在某地旅游，如厕一次要10元。
厕所革命，带给我们的不仅仅是方便、卫生，还有生活品质的改善，还有一系列的其他好处，比如提高如厕的舒适度、普惠性、科技含量和人性化水平，从而带来内外交流的顺畅和谐等。
“十三五”期间，要重视厕所革命的继续深化。一方面，家庭厕所要节水、节能，环保适用，美观大方，经济适用；另一方面，在城乡尤其是人员密集区域要规划建设数量充足、质量较好、设施齐全、卫生状况好、科技含量高的公厕。要发展先进的厕所文化，古为今用，洋为中用，人为我用；要循序渐进，以文化人，提高人们的如厕文明程度；要充分利用好公厕发展配套的沼气、种植等行业。利用公厕的粪便，可以发展沼气，发展种植业。人体排泄物——大小便是资源，而不是污垢。记得二十多年前，大连火车站的公厕就有专门收集小便的大缸，后来听人说那是制药厂收集了用来提起有用成分的。现代科技证明，人体排泄物中的有用成分很多，有的经过深加工，可以增值许多倍。
与时俱进，厕所革命只有进行时，没有完成时，要革命革命再革命。将来，我们的厕所可以媲美乃至超过东瀛，我们的游客可以在加油站、公园、医院、风景区等区域如厕方便、免费如厕……
推荐革命党员先烈事迹心得体会总结五
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这是民之魂、国之魂。今日，我们怀着崇敬的心境和无尽的哀思，来到您的墓碑前，聆听您们气吞山河的故事，领会您们为民立即、英勇无畏的精神。
在民族生死存亡的关头，是你们，为国家兴亡而疾呼；是你们，应对凶残的敌人，进行坚决的反击；是你们，在茫茫的黑夜，高举共产主义的大旗，迎着敌人的炮火前进
站在烈士墓前，道不尽对你们的无尽哀思，我们深感今日的幸福生活来之不易。你们为民族的解放、人民的幸福，不畏艰险，慷慨献身。我们永远怀念，为新中国的建立而英勇献身的您们！
站在烈士墓前，聆听革命英烈的故事，感慨万分。“死了夏明翰，自由之后人”，铿锵在耳；江姐在行刑前绣着红旗，是那么的从容淡定，不在烈火中灭亡，就在烈火中永生！
青山绿水浩气长留，苍松翠柏英气永驻。历史的长河里有多少中华儿女的英雄事迹，他们为了民族的未来纷纷倒下，在他们的心中，仅有祖国的利益，没有自我。虽然您们倒下了，但您们的光辉事迹已成为永不磨灭的丰碑，高高的矗立在我们的心中！
东方红，太阳升。你们用自我的热血和生命，掀开了一个伟大民族崭新的历史篇章！当祖国走过五十多个年头，值得告慰您们的是：全国人民正在继往开来，又踏上了民族伟大复兴之路，祖国所取得每
一个成就，是你们的事业在延续，是你们的生命在闪光！
忆往昔，诉不尽我们对先烈的无限怀念；看今朝，唱不完我们对祖国明天的无限憧憬；展未来，我们信心百倍，壮志豪情！同学们，我们应当懂得幸福，更应当懂得职责。有多少个革命先烈在注视着我们，我们必须去为中华掘起而不懈努力。我们要对得起社会，对得起国家，对得起无数英烈长眠的这片土地！
先烈们，请相信我们，在你们开辟出来的大道上，我们义无反顾，勇往直前，未来中国一切的完美，将在我们手中创造！
我们爱亲人、爱自我，但更爱祖国母亲。我们必须会为实现中国梦而勤奋学习，为中华民族增光，为祖国母亲添彩！我们为现代化的中国而自豪，现代中国也必将因我们而骄傲！
安息吧，华夏英烈们！您不灭的精神和坚定的信念，是我们这个民族繁荣昌盛的强大支撑，直到永远，永远！
推荐革命党员先烈事迹心得体会总结六
重温党的光辉历史，继承和发扬党的光荣传统和优良作风，进一步增强党的凝聚力和战斗力，激励广大党员坚定理想信念，不忘初心、牢记使命。
20**年7月1日
(一)参观烈士陵园敬献花篮
参观革命先烈当年战斗和牺牲的地方，向纪念碑敬献花篮，缅怀革命先烈。
(二)重温入党誓词
在塑像前举行“重温入党誓词”宣誓仪式。全体党员高举右拳，面对党旗再一次庄重地作出自己对党的庄严承诺。
(三)了解**抗战事迹
请专人讲**的抗战英雄事迹，了解革命者真实历史，感悟他们的革命情怀，牢记作为一名党员应有的责任感和使命感，在自己的岗位上做出积极贡献。
(四)参观**纪念馆
参观陈列馆，了解革命历史，直观感受革命先烈当年斗争和生活的艰苦条件和恶劣环境，忆苦思甜、触发敬意。
8：30政府楼下集合，统一乘车出发前往**。
9：30到达**及纪念馆。
11：30统一安排中餐。
12：30返程。
为确保本次红色之旅活动的顺利进行，成立主题党日活动领导小组，具体组成成员如下：
组长：**
副组长：**
成员：**
1、由秘书科拟函与**进行接洽;
2、由办公室安排车辆，购买矿泉水、花篮、麦克风，制作党旗、条幅、入党誓词展板;
3、由党支部安排专人负责拍照及录像，留存影像资料，上报信息。
1.所有机关人员原则上必须参加活动。如有特殊原因不能参加需向**主要领导请假。
2、活动过程中要听从指挥，按时集合，注意安全，并保持手机畅通。
推荐革命党员先烈事迹心得体会总结七
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没有经历过痛苦的雕琢，怎能有一颗坚毅勇敢的心；没有经历过挫折的锤炼，怎能担起时代赋予的重任？正可谓：玉不琢，不成器，这是一句永恒的真理。而这次的三下乡好比是一场战役，给了我们人生中的第一个磨练！
本次下乡的团队阵容强大，由合肥工业大学合肥校区与宣城校区学生共同组团，书记领导亲自带队，下乡目的地是安徽省六安市的金寨县。金寨县位于皖西边陲，大别山腹地，地处三省七县二区结合部。金寨县是安徽省面积最大，人口最多的贫困山区和旅游资源大县，也是我国第二大将军县，是著名的革命老区。
一路上，同学们怀揣一颗颗忐忑的心不约而同的回忆着刻骨铭心的历史，感受着峥嵘岁月。道路两旁，绿树成荫，在这炎炎夏日，给我们带来阵阵的凉意。我们荡漾在历史的长河里，不知不觉已经进入了金寨县。最先映入眼帘的是金寨县革命旧址，壮观宏伟，拾级而上，则是纪念馆，里面陈列的是开国将军及牺牲战士的照片，并且有烈士的花名册，如洪学智,皮定均，张贤约，林维先，李耀，陈先瑞，曾绍山等诸位英雄，其中洪学智上将在抗美援朝战争中在美军每天出动900多架次飞机疯狂轰炸的情况下，率领志愿军发明了“片面运输”、“顶牛过江”、“水下桥”等巧妙的运输战术，建立起了一条比较正规化、统一的网状战斗化后勤。他用自己出色的创新和统筹能力，善于科学调配后勤资源，最大限度地发挥后勤保障效益，不仅创造了抗美援朝战争我军后勤保障的宝贵经验，而且对新时期我军后勤现代化建设不断开拓创新作出了突出贡献。其实不只是洪上将，还有更多的人为了战争的胜利，为了正义的延续，一次次挑战着人类的思维与智慧！
我相信每一个到过纪念馆的人都会心生敬仰，他们每个人为了民族大义，为了自己的信仰，奉献出自己壮丽的青春，他们无怨无悔。试问，现如今，又有多少人能够为自己的信念理想抛头颅洒热血？馆外的纪念碑上虽然只有“燎原星火”寥寥几个字看似不足以叙述英雄事迹，但其实他们的名字及事迹已经家喻户晓，深深烙在我们每个人心中。将名字刻上石头只有简简单单的几笔，即便日晒雨淋却依然可以不朽，英雄的事迹影响着我们一代又一代。
“忆往昔峥嵘岁月稠”，上辈人用血雨守护自己的家园，捍卫国家的尊严，为的是践行自己的马克思列宁主义信仰；为的是中国的国土不被外国列强瓜分占领；为的是自己的子孙后代吃饱穿暖。面对无数先烈用血肉之躯换来的千秋伟业，我们又有何理由不守护好她，爱护好她。先辈们是放弃生命才换得国家的安宁，即便是生命遇到威胁，依旧不卑不亢，英勇顽强，那么我们就要在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要看到希望，更要提高我们的勇气。
想到这里，我握紧手中的关于红色资源利用的调查问卷，刚才的不情愿，拉不开面子等情绪都烟消云散，取而代之的是坚定的信心。我和几个同学组成小分队一起勇敢走上街头，互帮互助，每人一条街，或询问路人或进店铺，向他们介绍并分发调查问卷。开始很顺利，但是有位店主和一位妇女由于种种原因，拒绝了我们，并且态度恶劣，虽然有点小小的失落，但随即被坚定的信心所取代。经过一番思考之后我们觉得有这种现象是正常的，大学生也不能以自己的身份强求别人做什么事情，再者他们对我们的工作不理解说明我们的工作没做好，在与人民的交流沟通上仍旧是一个大的问题，没能经常下到农村，与人民群众在一起生活，亲近人民，致使他们在心理上有障碍，觉得与我们有距离。经过近三个小时的奋战，我们四个人的二十份问卷终于完成了，我们都长嘘一口气，虽然在烈日下被汗流浃背，但我们一点也不觉着累，因为我们迈出了人生又一重要的一步，作为一名在校的大学生，这是我第一次脱离书本，接触社会，下到农村，顶着烈日的灼烧感受着生活的艰辛，这些都让我心里充满激动。
古人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”其实所谓的核心价值观就是一种德，在公民层面，我们提倡“爱国，敬业，诚信，友善”，我坚信在本次的活动中我做到了这些，但我也知道，做这些不是给谁看，而要真真正正融入到自己日常生活中去，为的是服务人民，回报社会。
中华文明绵延数千年，早已形成自己的独特价值体系，我们现今所要做的就是发挥好，利用好，传承好优良传统，努力成为四有新人，不断发展自我，充实自我，只有这样，才能担当起党和人民赋予的重任，在激扬青春，开拓人生，奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章！
推荐革命党员先烈事迹心得体会总结八
开始关注这个电影，是因为偶然在网上看到了一张它的海报，上头写道——“我们的历史，从那里开始。”然后我开始拼命回忆，古代历史真正的起点大概是在夏朝，近代历史的起点是鸦片战争，当代历史的起点是建国，哪儿跑出来一个辛亥革命。看着看着突然反应过来了，哦，是繁体字的海报，瞬间明白过来了。所谓的我们，其实指的是我们的台湾同胞。
我发现此刻的国人评价历史电影，都不会先评价电影本身，而是滔滔不绝的讲述所谓的意识形态。这部电影是我在历史课上看的，原因很简单，在它上映的时候我根本就没有听说还有这么一部电影。犹记得两个《建xx业》上映的时候，学校、车站、广告，不明白有多大的噱头，以至于电影上映了两个月还有无数国人疯狂追随。而《辛亥革命》，同样是历史片，同样是巨星云集，同样是壮观的战争场面，却无法得到人们的追捧。
大陆有一种很特殊的电影分类，叫做“主旋律电影”。什么是主旋律，其实就是红色，红的让你炫目。可能有些不明真相的人们会责骂当今的学生，为什么我们对于那些主旋律电影那么没有热情，难道就这么不爱国吗？那么我要说，我们不是不爱看，而是觉得它们可是是历史书的翻版，可是是把历史课上的东西搬到了银幕上。我们来看一看吧，不论是《建国大业》《建党伟业》还是《辛亥革命》，哪一个不是正史正谈，大而俗地描述历史的流水账。它和大陆的电影“主旋律”是分不开的。为什么我们不爱看？因为那段历史我们早已熟悉，电影如历史书一般将正义给予给革命，让我们想起——“辛亥革命的意义？”“这是一场伟大的资产阶级民主革命……”
所以说它其实是给老百姓普及历史常识的一部片子。再看外国的一些历史片：《辛德勒的名单》，《拯救大兵莱恩》，都是从一个个体事件，一个看似很小的事件来从侧面审视历史，而不是像我们的电影从1911一向哗啦一下讲到1921。我并不是说国外的电影就有多好，可是的确，外国的历史片拿到大陆来放，没有多少人能真正看得懂。说到那里我们肯定都懂了，我们国人的知识水平和整体素质是不够的。如果我们连辛亥革命是哪年发生的，牵扯到的人物都是谁还不清楚，那么何谈对于历史的拓展与反思？如果我们对于历史已经有了自我的确定与解读，那么我们的电影是不是也能脱离“主旋律”的束缚？
既然形式上不能吸引群众，那么必将从另辟蹊径，从电影的场面和剧情来下功夫。能够说《辛亥革命》在这一点上做的还是很好的。还记得当初我怀着怎样的爱国情怀到电影院，却看到我们的伟人在打情骂俏，不亦乐乎，影院里时不时的传来悦耳的嬉笑声，而这部影片带给人更多的是反思。我庆幸黄兴和徐宗汉的感情停留在最完美的地方，保留了历史本身的神秘感和严肃感，让它至少能够出此刻历史课上。
让我感到悲哀的是，这一段蔚蓝色的历史，却被红色染的不红不蓝。大陆的近代史电影总是让我很无奈。过分的束缚会影响孩子的发展，这是此刻的社会每一个家长都明白的，就像写随笔能写2000字，写作文却憋不出800是一个道理。可是我们的制度却不允许“非主流”电影的发展，似乎“三民主义”并不是他所宣扬的资料。我们背过无数遍的辛亥革命的意义去哪了？我们张口就来的“三民主义”得到体现了吗？
可是在这种畸形的审查制度下，《辛亥革命》已经算是很不错的片子了。从黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少解释了孙中山先生的革命思想以及他要去总统职位的原因。它没有刻意的煽情，没有洗脑，很好的脱离开我们大陆的现状，至少还原了真正的史实，让我们看到了历史的真相。
从意识形态上说，我相信《辛亥革命》是有所提高的。文革之后，我还是第一次看到这样的电影出现。它对于袁世凯和黎元洪的刻画，还是相当令我感叹的。袁世凯或许是第一次这么光鲜亮丽的出场，在背负了叛国，复辟的骂名之后，这位历史人物的命运总是不怎样样。可是撇开道德不谈，他的军事才能，谋略与勇气，能够说后无来者。他是一个政治人物，而不是一个流氓，不至于让我们恨之入骨。孙淳很好的诠释了他，虚伪，可是令人敬佩。黎元洪处事的畏首畏尾，和他在战场的风云四起英明指挥，绝对不是简单的形容词能够描述的。其实历史人物本身就是复杂的，伟人也不是上帝。能够在历史的长河中留名的人，必须有他的过人之处，影响全凭后人给你创造的环境，就像我们和大陆对岸的同胞，文化相通，政治却不相融。如果你只是随波逐流，那未免太单纯了些。
另外，它对于西方势力的演绎也很出神入化。一向以来，我们对西方侵略者都是抱有消极态度的，可是从《辛亥革命》中，我看到了冷静，明事理，没有偏激的西方人。从荷马李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、经济利益争夺背后的，超越国籍的信念。历史并不是儿女情长爱恨情仇，而是理性的，有规律可循的。战争或革命或许只是利益的取舍，但它们的背后，也有人性的一面。
所以我期望，在不久的将来，大陆也能够带我们走进蓝色的历史，没有红色的激烈与热血，却富有蓝色的理性与冷静。活力太久，我们需要沉淀下来，从另一个角度去爱国。
