孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”.他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求.在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”
(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面.甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美.”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方.可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
时间:2023-07-12 07:31:43
孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”.他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求.在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”
(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面.甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美.”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方.可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
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2024-07-06