小说的大部分章节，都用了数千言文字，描写自然山水，叙述人情风俗，不惜冲淡故事情节，来营造一种抒情气氛。以下是小编为大家推荐的《边城》艺术表现手法分析，希望能帮到大家，更多精彩内容可浏览(/wenxue)。
1、《边城》有着浓郁的抒情色彩。
沈从文被称为“文体作家”，首先是因为他创造性的运用和发展了一种特殊的小说体式，可叫做文化小说、诗小说或抒情小说。作品用散文的笔调和诗歌的意境淡淡写来，没有激烈的矛盾冲突，没有人与人之间的你争我夺，只有微妙的暗示，细腻的心理刻画，情不自禁的感情流动。现实与梦幻，人生和自然，天衣无缝的融合在一起，融合在“水”做的背景下，你中有我，我中有你，是“画”也是“诗”。这是指小说的内容具有显著的文化历史指向、浓厚的文化意蕴及具有独特人情风俗。这种小说不重情节与人物，强调叙述主体的感觉，情感在创作中的作用。沈从文简捷地将其归纳为“情绪的体操”“情绪的散步”便是这个意思。
小说《边城》亦如此，沈从文的这种抒情或“情绪的散步”表现得犹为浓厚。小说的大部分章节，都用了数千言文字，描写自然山水，叙述人情风俗，不惜冲淡故事情节，来营造一种抒情气氛。如﹕描绘碧溪岨白塔下边渡口的情景﹕
小溪流下去，绕山咀流，约三里便汇入茶峒大河，人若过溪越小山走去，只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。小溪既为川﹑湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时必反复来去。渡船头竖了一根小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水面横牵了一段竹缆，有人过渡时，把铁环挂在竹缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸时，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上岸，拉着铁环，于是人货马牛全上了岸，翻过小山不见了。
“茶峒”集镇的情景：
……此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点这条小河街。还有卖船上檀木活车竹缆与锅罐铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前长案上常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把朱红筷子，不拘谁个愿意花点钱，这人够可以傍了门前长案坐下来，抽出一双筷子捏到手上，那边一个眉毛扯得极细、脸上擦了白粉的妇人就走过来问：“大哥，副爷，要甜酒?要烧酒?”男子火焰高一点的，谐趣的，对内掌柜有点意思的，必故意装成生气似的说：“吃甜酒?又不是小孩子，还问人吃甜酒!”那么，酽冽的烧酒，从大瓮里用木滤子舀出，例进土碗里，即刻就来到身边案桌上了……
赛龙舟的情景：
……船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠着红布包头，手上拿着两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人的呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红、一块小银牌、不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百鞭炮……
没有哪一幅画面不让人向往、遐想、动情!何乃白在《淳朴人生——沈从文美文选》中的《编辑者说》里讲：“沈从文是以散文的笔调写小说，复以小说的笔调写散文。”讲的就是沈从文的小说有着浓郁的抒情色彩。
小说的大部分章节，都用了数千言文字，描写自然山水，叙述人情风俗，不惜冲淡故事情节，来营造一种抒情气氛。以下是小编为大家推荐的《边城》艺术表现手法分析，希望能帮到大家，更多精彩内容可浏览(/wenxue)。
1、《边城》有着浓郁的抒情色彩。
沈从文被称为“文体作家”，首先是因为他创造性的运用和发展了一种特殊的小说体式，可叫做文化小说、诗小说或抒情小说。作品用散文的笔调和诗歌的意境淡淡写来，没有激烈的矛盾冲突，没有人与人之间的你争我夺，只有微妙的暗示，细腻的心理刻画，情不自禁的感情流动。现实与梦幻，人生和自然，天衣无缝的融合在一起，融合在“水”做的背景下，你中有我，我中有你，是“画”也是“诗”。这是指小说的内容具有显著的文化历史指向、浓厚的文化意蕴及具有独特人情风俗。这种小说不重情节与人物，强调叙述主体的感觉，情感在创作中的作用。沈从文简捷地将其归纳为“情绪的体操”“情绪的散步”便是这个意思。
小说《边城》亦如此，沈从文的这种抒情或“情绪的散步”表现得犹为浓厚。小说的大部分章节，都用了数千言文字，描写自然山水，叙述人情风俗，不惜冲淡故事情节，来营造一种抒情气氛。如﹕描绘碧溪岨白塔下边渡口的情景﹕
小溪流下去，绕山咀流，约三里便汇入茶峒大河，人若过溪越小山走去，只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。小溪既为川﹑湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时必反复来去。渡船头竖了一根小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水面横牵了一段竹缆，有人过渡时，把铁环挂在竹缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸时，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上岸，拉着铁环，于是人货马牛全上了岸，翻过小山不见了。
“茶峒”集镇的情景：
……此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点这条小河街。还有卖船上檀木活车竹缆与锅罐铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前长案上常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把朱红筷子，不拘谁个愿意花点钱，这人够可以傍了门前长案坐下来，抽出一双筷子捏到手上，那边一个眉毛扯得极细、脸上擦了白粉的妇人就走过来问：“大哥，副爷，要甜酒?要烧酒?”男子火焰高一点的，谐趣的，对内掌柜有点意思的，必故意装成生气似的说：“吃甜酒?又不是小孩子，还问人吃甜酒!”那么，酽冽的烧酒，从大瓮里用木滤子舀出，例进土碗里，即刻就来到身边案桌上了……
赛龙舟的情景：
……船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠着红布包头，手上拿着两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人的呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红、一块小银牌、不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百鞭炮……
没有哪一幅画面不让人向往、遐想、动情!何乃白在《淳朴人生——沈从文美文选》中的《编辑者说》里讲：“沈从文是以散文的笔调写小说，复以小说的笔调写散文。”讲的就是沈从文的小说有着浓郁的抒情色彩。
2、《边城》有着恬淡的语言艺术风格。
表现在语言上，沈从文去掉了喧嚣的词藻，去掉了色彩强烈的句子，只求“言语的亲切”。那些看来不用心修饰而却又是很考究的句子，以自然之美为最高修辞原则，以恬静之美为最高美学风范，构成了沈从文的叙事风格。这语言的神韵倾倒了八十年代一批年轻小说家。
《边城》和沈从文前期的作品语言的拗曲相比，语言已是明净清澈。我们知道，沈从文小说具有浓郁的“牧歌”抒情色彩，杨义说沈从文“小说的牧歌情调不仅如废名之具有陶渊明式的闲适冲淡，而且具有屈原《九歌》式的凄艳幽渺”,是真正的“返朴归真”,所以客观上要求他的语言必然是有真意的，是去伪饰的，他追求的是“纯”和“真”的结合。如：天保傩送兄弟二人知道对方都喜欢上了翠翠时，他俩在船上的对话：
“大老，你信不信这女子(翠翠)心上人早已有了个人?”
“我相信”。
“大老，你信不信这碾坊将来归我?”
“我不信”。
两人于是进了碾坊。
二老又说：“你不必——大老，我再问你，假若我不想得到这座碾坊，却打算要那渡船，而且这念头也是两年前的事，你信不信呢?”
“ 我相信的，你说的全是真话!”
多么质朴豪无雕琢的语言!把兄弟间的坦诚表现得活灵活现。
虽然如此，这些语言也极富个性。沈从文在生机勃勃的湘西语基础上，吸取了书面语、文言语的特长，使他的小说长句精确、曲折而富韧性，如“出口货物俱由脚夫用桑水扁担压在肩膀上挑抬而来，入口货物莫不从这地方成束成担的用人 刀搬去”，短句则重感兴，活乏有灵气，如“酽洌的烧酒，从大瓮里用木滤子舀出，倒进土碗里，即刻就来到案桌上了”。
沈从文的小说从不附加词藻，文笔总是任意识的流动纵情写去，多暗示、富情感美、色彩美，形成的是一种恬淡的语言艺术风格。
