“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。”最精彩、最耗脑筋的西游记里面的情节，应当属“真伪悟空”。当《西游记》走到这一步时，劫数已过半数，而此时，又来了一个孙悟空。而这一个悟空，让人分不清是真是假，真假悟空的作战非常精彩。
两个悟空，分不清楚真伪，从东海一直打到灵山。最终，他们在灵山大殿被如来识破。原来，虚假孙悟空是一只六耳猕猴。六耳猕猴被如来看出之后，直接盖在金碗之下，最终被孙悟空用金箍棒打死。令人费解的是，悟空杀死六耳猕猴之后，释迦牟尼叹了一口气，说了几声“善哉”。
这是为什么？有些人觉得如来佛是认为悟空不应当行凶，因为佛门渴望的是“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。因此，悟空直接杀死灵山大殿下方的六耳猕猴，是一种杀生。于是如来很不忍心地叹了口气。然而细心分析才发现，这只六耳猕猴有很多疑惑之处。这只来历不明的六耳猕猴的实力和强劲和悟空是五五开的。
另外，当他们去凌霄殿的时候，托塔天王甚至在用照妖镜对比时，也看不出两位孙悟空的真假。后来，两个孙悟空去了观世音那里，连观音都认不出。最终，在阎罗的幽冥世界里，用谛听听了后，表示：“我看见了，但我不敢说。”。一只身世不明的六耳猕猴，威武非凡，能瞒过各种神仙，非常值得质疑。
原来和悟空一样水平的六耳猕猴，在被佛祖认出之后，悟空一棒子就能杀了他。后来，悟空说：“如来不应当可怜他。他伤害了我的师傅，抢走了我的行李。依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩。”但如来没有回答这个问题，而是说：“去保护唐僧，来这里取经。”没有斥责的意思。
其实，这是因为如来找到悟空的秘密，当两只猴子一路缠斗抵达灵山时，如来正在给徒弟们开课。他看着猴子，对他们说：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也”。这一章的题目也是“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”。在这个标题之中，我们可看见六耳猕猴本身就是悟空的二心。
其实我们每个人心中都有一个本真的自我，而六耳猕猴就是悟空的真实自我。他不受约束，想做的事情全然不是他的本意。然而，在这个世界之上，没必然的自由，所以我们必须灭了本真，才能皈依佛门。孙悟空老实是件好事，他愿皈依佛门，听唐僧的教诲，跟着他去西方取经也是一件好事，而这便是如来佛所感慨的。
因为没悟空，没自由的肉体，没调皮任性的悟空。虽然悟空的恶作剧一直让天上的各路神仙头痛，但我们也看见悟空一路的成长。他虽然在行为上放荡不羁，但本性不坏，是一个敢于承担、顶天立地的大英雄。当他遇到困难时，从不躲避，当他碰到事情的不公时，会拔出金箍棒去协助。
然而，我们都明白，只有完美的悟空才能涅盘，就像神仙不能有七情六欲一样。这就是如来所要做的，并为此感到遗憾。另外，悟空在处置自己的“两颗心”时，实行了一种非常粗暴的方法，就是他在封存证据的事实，这也解释悟空并没真正认可自己的错误，如来于是为此感慨。
虽然真假美猴王的故事情节看到最后十分残酷，但经过释迦牟尼的细心化解，也将结果引向更完美的一边。最终，悟空也改变自己任性自如的个性，彻底跟着唐僧去西天取经，并且顺利地获得经书，获得最终的善果。
也就是说这个六耳猕猴是孙悟空的分身，六耳指眼耳鼻舌身意，我们世人，一方面求着解脱，另一方面六根又不断攀缘外境，所以到一定的修行心境，需要断除对外界的攀缘执着，达到不在伤害唐僧—本尊的境界。为何如来道可惜？因为等返璞归真月下转身的时候才会发现，原来烦恼就是菩提，妄想就是妙用，原不必打死。
那些是伤不了佛性一丝毫的，反而都能转成妙用。眼耳鼻舌身意不是六耳猕猴特有的，任何一种动物都有，所以不能特指它能代表，它也不能代表自我或面具我，这还都是我，而孙悟空和六耳已不在范围之内了。
参考资料：
《西游记》
