诗意
海德格尔说，生命充满劳绩，但总有人诗意地栖息在这片土地上。高晓松说，生活不止眼前的苟且，还有远方的诗和田野。这不禁让人对诗和诗意产生了无尽地想象和憧憬。
可到底什么是诗意？又该如何诗意地生活在这片土地上呢？
恰巧最近温习了杜牧的一首诗，《九月齐山登高》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
诗的大意是：
秋日登高远眺，风景宜人，大雁的身影在倒映着无边秋景的江面上，轻轻划过。虽已是秋天，然山色依旧青翠，我和朋友带者酒壶拾阶而上。天是秋高气爽之天，景是山青水碧之景，貌似一切都是令人心旷神怡的。可人生总是苦多乐少，因此当下的闲暇欢乐就更显弥足珍贵。索性，我和朋友尽兴地玩乐，在头上插满菊花，否则就都不许下山。
是的，我们都很快乐，但却都不真实，只是彼此强颜欢笑罢了。但我还是得要尽地主之谊，劝慰朋友：只管痛痛快快喝酒尽兴，才对得起这重阳佳节。又何必非要站在山头，望着西下的夕阳徒添无边的伤感呢？可我也知道，除了故作旷达洒脱之外，我还能有什么办法呢？谁也无法逆转夕阳西下的事实，谁也不能让青春重来。失去的无可挽回，想要的再也没有机会得到。
但转念一想，人生赢家也好，输家也罢，最后所有的一切都会化作云烟，这是古往今来谁也逃脱不了的命运，就连当年的齐景公登上牛山眺望国都时，不也会因为想到人生短暂，而不禁在无限的眷恋和无奈中落泪吗？既然如此，我和朋友又何必认为这份悲哀唯独发生在自己身上，独自承受这份悲哀而黯然神伤呢？
我不知道你在读完后有没有这样一种想法：为什么他杜牧登上一座山后，就有这么多的感慨呢？不仅有诸多感慨，而且感情充沛，诉诸于诗歌后浑然天成。这一首七律总共八句，有六句都是流传千古的名句。
我们丢掉了什么？
为此，我特地翻来曾经自己写过的诗，这一下全都明白了。
有感慨，是因为对生活有敏锐的感知能力，而写诗则是对这种敏锐感知的捕捉。当然，我们未必要去写诗，即使写也未必能写的好，但这些统统不重要，重要的是，你是否对生活有感知能力？
什么是对生活有感知能力呢？
通俗点说，就是你能流畅自如地表达自己的感情，或者更直接的说，你有自己的感情。
但这是一件很遗憾的事情，成年的我们丢失了对生活的感知能力，失去了表达自己情感的渠道，甚至没有了自己的感情。
有多少次，你站在高处看着城市如长蛇般的万家灯火，心绪起伏不定。
又有多少次，你出差在异地，看着机场那端的夕阳西下，脑海里浮现出无数种有关故乡的画面，直压抑的你喘不过气来。
更有多少次，你在感情中受委屈，备受压抑但却不知该如何排解释怀。
还有多少次，你思念某个人某段往事，在午夜梦回时辗转反侧叹息不已。
你看到一天又一天，一年又一年，自己的处境依旧如此，心中郁结但却不知与谁人诉说……
总有某些时刻，你百感交集，你心中似有千言万语万马奔腾，可翻遍通讯录却无一人聊以畅谈，即使话到嘴边，往往也只能发出几个单调乏味甚至粗糙不堪的感叹词。
但是呢？第二天呢，我想你很快就忘了。或者你为了阻挡这些讨人厌的万般情绪，直接打开手机忘我地沉浸在电视剧、抖音、微博之中。就这样，渐渐地，你我失去了对生活最为真切的感知能力。我们只是在活着，像个工具一样；而非生活，像个人一样。
什么是诗？
对此，我不能直接给你结论，这样没有办法说服你。但是当你认认真真看完纪录片《四个春天》后，我想你会同意我如下的说法：
诗，就是生活。而诗意，则是对待认真负责的态度。诗意的栖居，它不再远方，只在当下，只在当下你对生活细微的感知当中。那是一种平静生活中蕴含着的伟大力量。
为什么是《四个春天》这部纪录片呢？
你我之所以缺乏对生活的感知力，主要是陷在自己的处境之中，一叶障目不见泰山。我们得像杜牧那样，尝试跳出自身的小人生，站在旁观者的角度来看待自己、朋友乃至一切生活。当然这一点常常很难，因为我们平常太容易把自己和自己的遭遇看成是独一无二的。所以，我们需要借助另外一个视角，而纪录片《四个春天》刚好满足了这一点，它为你提供了一个观察视角，而你可能从来没有注意到过，或者曾经体验过但遗忘了。
另外纪录片《四个春天》不是电影，它是一个真实的故事，准确的说，它是你我生活真实的一部分。只是导演很用心，把它诚意满满地呈现出来了。
当然，一开始的5分钟你极有可能不适应，但是请你稍微耐心一些，就像小时候去别人家做客一样，你先把心稍微定下来，我相信十分钟后，等你熟悉了银幕上的一家人后，你一定会像我一样喜欢上他们的。
对了，去看的时候记得带上纸巾，因为是冬天。我自己就忘带了，所以现在脸上还有泪水的流淌过的痕迹。很多年了，没有像今天这样如此任性地流淌眼泪。但我觉得在生活面前，今天的我如此真实，也如此有诗意。在细雨蒙蒙中，一个人徒步走回家中，内心富足。我想，这个年，我能过好了。
《四个春天》，诚意满满地推荐给看到文章最后的你，希望你喜欢。再不抓紧看，就快没了。
