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《谷风》是一首弃妇诗，诗中被抛弃的女子控诉了丈夫的无情、小三的插足，哀叹丈夫和小三新婚燕尔甜甜蜜蜜，自己却被扫地出门孤苦伶仃。不过女子并没有呼天抢地痛不欲生，而是极力克制失望和愤怒，回顾自己的婚姻生活，理性地反思自己的德行。
我在读这首诗的时候就在想，诗中的这位女子有没有事先察觉丈夫的出轨呢？察觉后她又怎么处置的呢？她被丈夫抛弃的悲惨结局对现代女性有什么借鉴之处？现代女性又该如何保卫自己的婚姻？
诗的开头是一个阴雨天（“习习谷风，以阴以雨”），这并不是个好兆头，但是事情还没有到无可挽回的地步。女子压下失望和怒气（“黾勉同心，不宜有怒”），柔声开导丈夫：萝卜这些蔬菜是根重要还是叶重要（“采葑采菲，无以下体”）？只要你好好待“我”，咱们还是一家人（“德音莫违，及尔同死”）。但是丈夫的心思早就不在妻子身上了，现在妻子捅破了这层窗户纸，干脆一纸休书将妻子逐出家门。没多久，她的丈夫就得意洋洋地把小三娶进了家门（“宴尔新婚，如兄如弟”）。
离家路上的女子痛苦地问：“我”究竟做错了什么，落得这样的下场？生活中“我”处处以礼行之，自认为并没有失礼的地方（“何有何亡，黾勉求之”）；对于同族中需要帮助的人，“我”总是尽力救助，自认为并没有失德的地方（“凡民有丧，匍匐救之”），“我”对得起这个家，对得起族人，可是丈夫却把我当成仇人（“不我能畜，反以我为仇”），完全不念夫妻情谊。“我”辛辛苦苦地操持生活，为他生儿育女，可现在却这样无情无义（“既生既育，比予于毒”）。女子想明白了：原来他只是把“我”当成摆脱贫困的工具而已。
诗中原配被扫地出门，那边小三风光过门。是原配不守妇道？不，恰恰是丈夫不守夫道，看见了年轻漂亮的女人就厌弃了共患难的结发妻子。这从萝卜的根和叶的比喻中就可以看出，埋在地里的根哪里比得上青翠亮丽的叶呢？可惜贤德的原配却未能以美好的妇德战胜年轻的美女保住自己的婚姻。孔子说“吾未见好德如好色者也”，真是过来人。
既然美好的妇德保护不了婚姻，那么姿色就能获得并守住婚姻吗？这个很难说，人总会老，而年轻漂亮的女子总是很多。有个段子说“男人都很专一，无论多少岁，都喜欢20多岁女人”，所以护肤品、化妆品成为现代女性的生活必需品，并由此衍生出许许多多奢侈品级别的化妆品牌。女性的化妆技术更是突飞猛进，比小说中的易容术还神奇。小品《开锁》中董卿那句“女人有空常美容，老公准像跟屁虫”就说明了女人的这种心理。
但是，美容这种技术性的东西你能做到，别人同样也能做到，你变身神仙姐姐，别人也能“妆”成神仙妹妹，所以化妆其实治标不治本，而且朝夕相处的夫妻标也治不了。
那么经济手段有效吗？女人们普遍认为男人有钱就会变坏，所以要掌握经济大权，不能让男人有钱，结果现在的男人们没个小金库都不好意思了，藏私房钱也成了时尚。不过这个方法看起来有效，其实如同门锁一样只能防君子不能防小人。一个男人要是变了心，整天琢磨怎么和妻子斗，那么女人多半会灰头土脸甚至负债累累地退出婚姻。另外现在女性在经济上的独立，很多时候反而成为助推离婚的重要因素，因为面对丈夫的出轨，女性有了更大的底气面对离婚，甚至主动提出离婚。
诗中的女子借自己的遭遇对传统的妇德提出了质疑，那么现代女性不妨想想当下流行的美容、财权能有效保卫婚姻吗？我觉得面对婚姻，女性要管住并经营自己的婚姻，同时把丈夫纳入婚姻经营的计划中，让丈夫主动经营婚姻，不留第三者插足的缝隙。
从主动和被动两方面入手，也许效果会更好。
