在中国古代社会中流传着许多许多的俗语，他们都是老祖宗根据一些事实依据或者是社会习俗发展而来，直到现在我们仍在口头相教着，有着一定的积极或消极影响。比如"男怕入错行、女怕嫁错郎"、"食不言、寝不语"、"站有站相、坐有坐相"，"男怕三点头、女怕阔步走"等等。
我们就先以"男怕三点头、女怕阔步走"举个例子。其实"男怕三点头，女怕阔步走"是用来教导男人和女人的为人处世的。首先"三点头"不是说点三次头，这个三只是一个数量词，是被用来形容点头的次数比较多，什么不会做，只会点头而已，这是对于男人来说。
对于女人"阔步走"这个意思指的是女人大步行走，在心中没有一定的礼教规范等等。如果一个女人阔步而走，说明这个女人是有一定资本的，有一定本事的。那么这样的话，在古代会威胁到家庭中男性的地位和自信，是没有男人愿意去娶这样一个女人的。男人都喜欢贤惠、顾家的女人，那样的女人只会听从自己的安排，给自己足足的安全感。
"男怕三点头"指男性在与别人进行交谈之时，只会点头，或许不懂别人的意思，只会用点头等去奉承别人。这是十分可怕的，这就说明这个男人自身没有多大的能力和本事，没有一定的知识水平。这样也只会被别人所看不起，得不到尊重。
这主要是跟当时的社会生产力有关，在那时男人比女人更占优势，女人在体力、力量等都不如男性，最终社会地位逐渐的下降，以至于到最后无法改变整个社会的状况。但是在现代之时就有很大的不同了，现代由于科学技术的发展，生产方式、生产效率并不像之前那么的单一，人力反而成为最廉价，最广泛的方式，因此需要女性的地方也逐渐增加。女性的能力也逐渐的被认可，因此社会地位就逐渐提高，与之前的封建社会大大不同，有着翻天覆地的改变。
除了这个俗语之外，我们尤其经常在过年期间会听过这样一句话："正月剃头死舅舅"。这句话的意思就是在正月期间不允许私自剃头，即使是头发长了也必须忍者，否则对舅舅不吉利。因此大人们都会在过年之前带着孩子剃头、理发，等到出了正月再去剪一次。
这个俗语到底是怎么来的呢？为什么会有这样的规定呢？"正月剃头死舅舅"正式起源在1644年清政府颁布剃发令的前后，距今已经有着几百年的历史。对于这个剃头的传说也有不同的说法。
首先第一种传说是与前朝"明朝"有关。大清是由满人所建立，而之前的明朝则是汉人建立。因为这个"死舅"和"思旧"是同音，清朝害怕之前的汉人会进行造反、怀念旧朝，才最终颁布了"剃发令"。他要求不论是朝廷官员、还是平民百姓，只要剃头便一律按照造反的罪名处置，斩首示众。其实这是一种变相的威胁，让百姓尽快去接受这个新的朝代，不允许有造反的心理。
第二个传说便是与中国的传统习俗有关。我们都知道在古代时有这样一句话"身体发肤受之父母"，因此他们从不随意伤害自己的身体，包括自己的头发。而到了清朝之后，满族政府强烈号召全国人民去继承满族的传统，取缔之前不成文的规定。因为满族之前都是在大草原上生活，为了生活、行动上的便利他们都把头发留短。
但是当时百姓宁愿杀头也不愿意继承这样一个"怪异的传统"，于是便留下了"正月剃头死舅舅"这一传说。但为什么不说别的家属，而说"舅舅"呢？因为在中国古代社会，舅舅所代表的就是一种公正的形象，更具有威慑作用。所以简单来看这一俗语只是起到威慑作用，表达当时人民内心的反抗和缅怀祖宗罢了。
在现代中有的地方仍沿用着、遵守着；而有的地方却不重视，认为这具有迷信的思想。这些传统习俗流传至今只能算是文化上的一种传承，其实也不是说正月剃头就一定会亲人去世，一定不吉利等。具体的习俗还要根据自身的实际情况去进行判断，如果有意外发生也不是说一定不能剃头。
