本文转自《好山好水》：
“围垅屋，原来认为只在客家地区才有，没想到闽南的长泰县石室村居然也有，而且四座围垅屋连接成片，很有特点。”厦门大学古建筑专家戴志坚教授看完“九房厅”围垅屋后这样说道。
不久前，笔者随同戴教授、闽师大段凌平教授等考察石室村古民居建筑群，大家不约而同对“九房厅”围垅屋建筑群布局之奇、规模之大表示赞叹。
石室村位于龙津溪平原腹地的长泰县陈巷镇，距县城7公里。石室村辖三江溪、山后、象形、花坂洋、泉林、庵下、大社等七个自然村及17个村民小组，全村人口约3000多人，村民以杨姓为主，此外还有林、施、陈等姓氏。“九房厅”位于石室村大社自然村，为杨氏聚居地。
杨姓是较早定居长泰的姓氏之一，境内有上杨、下杨两大支派，石室杨姓为陶塘洋（今为陈巷镇雪美村）杨氏派下，属于上杨。唐末宋初陶塘洋杨始祖仕休入泰定基，至今已历千年。历史上陶塘洋杨氏人才辈出，仅宋代就诞生杨仕休（官拜殿中丞之职）、杨令问（长泰第一进士）、杨令绪、杨友谅、杨木或、杨应、杨博、杨汝南等一个中丞七个进士，号称杨氏“一门八个进士”。后裔传洐至芗城、龙文、龙海、漳浦、南靖、台湾和东南亚等地，为长泰一大望族。
据《石室杨氏族谱》记载：石室开基祖公良、公会兄弟于明代中期从陶塘洋迁来，传至22世敦朴，生子宽睦，乳名瑞，字若晦，娶张氏，宽睦生有九子，长浦、次渊、三耽、四衷、五沃、六习、七缉、八栾、九封。宽睦夫妻俩勤劳肯干、善于经营，财丁两旺，家境渐丰。约在清代中叶，宽睦举全家之力建起了“德馨堂”大厝，当地称之为“石室学畔九房厅”，俗称“九房厅”。
“九房厅”围垅屋为 “合”字造型，建筑坐西向东，正中祖厝“德馨堂”为单檐硬山式屋顶，建筑由门厅、天井、正堂组成，共10房2厅1天井，大门的台阶、门槛以及两侧的墙裙，尽皆石制，造型古朴大方，建筑装饰简洁，梁上木雕不多，为乾隆早期的特点。祖厝两侧有三排厢房，重叠环绕着“德馨堂”，一排厢房19间，二排厢房38间，三排厢房54间，共111间，在厢房之间各留出宽敞的通道，并在转角处各留有一个出入门。整个九房厅建筑占地面积达一万平方米。
石室村杨氏族人介绍说，“九房厅”门口有一大一小风水池，门埕前为月牙形的风水池，门埕左侧前还有一方石井及七星池，据说七星池下有七块石，是为北斗七星的布局。据村中杨氏族谱记载，从“九房厅”走出有杨振宽武进士、杨克章武举人、杨庆因武举人、杨朝尊文举人，人称“九房厅一进士三举人”。
从空中俯瞰，德馨堂与边上貽庆堂、馨远堂、绍德堂四座造型相似的围垅屋建筑共同组合成的建筑群，气势非凡、蔚为壮观。如此多的“合”字或“同”字形结构的围垅屋接连成片，引起了专家学者的兴趣和关注。长泰县退休班干部林春兴说，石室村“合”字或“同”字形结构的古民居，有着独特的建筑风格、建筑美学意义。“合”字表示友好和睦，“同”字意为同宗近邻。整个建筑群寓意杨氏族人敦宗睦族，团结友爱。
值得一提的是位于之间的下大厝馨远堂，其厅堂的石柱柱础碉有阳刻的螃蟹、章鱼等图案，德馨堂与貽庆堂之间护厝中建有清末民国时期南洋风格的番仔楼，体现西风东渐在长泰乡村的影响。
感谢长泰政协文史委主任林河山、石室村杨幼元、杨立生等提供资料！
作者简介
林南中，笔名南风，漳州市闽南文化研究会理事、漳州市政协文史研究员。
