还是第十六回，书中讲到元春要省亲，于是贾府忙着建大观园。按书云：
……赵嬷嬷道：“阿弥陀佛！原来如此。这样说，咱们家也要预备接咱们大小姐了？”【庚辰侧批：文忠公之嬷。】贾琏道：“这何用说呢！不然，这会子忙的是什么？”【甲戌侧批：一段闲谈中补明多少文章。真是费长房壶中天地也。】
经冯宁先生考证，这段文字的前半段脂批上的“文忠公”，就是指乾隆朝的一代名将傅恒，他是乾隆帝的小舅子。而后半段脂批：“一段闲谈中补明多少文章。真是费长房壶中天地也。”则和雍正帝有关。
提到雍正帝，就不得不说脍炙人口的林黛玉《葬花吟》中的“半为怜春半恼春”一句，实际上也是出自雍正帝的诗句。它就写在《世宗宪皇帝御制文集·美人展书图》里。里面的一句“半是怜春半恼春”和《葬花吟》中的“半为怜春半恼春”几乎一字不差！
很明显，《红楼梦》作者是看过雍正帝的《世宗宪皇帝御制文集》和《雍正十二美人图》。他在蓄意调侃雍正帝。
再来看这段文字的后半段，脂批：“一段闲谈中补明多少文章。真是费长房壶中天地也。”文中的“费长房”和“壶中天”涉及一段典故，和中医“悬壶济世”的由来大有关系。
据《后汉书·方术列传·费长房》记载：费长房是东汉时的方士。有一天，他在街头看见一个老翁，悬挂着一个葫芦卖药。收摊后，这个老翁就跳进了葫芦之中。费长房知道这个老翁是神仙，于是想跟老翁学道。老翁就叫他第二天再来。
第二天，费长房如约而至。老翁便带着他一同跳进了葫芦之中。费长房睁开眼睛一看，只见壶中：“朱栏画栋，宛若仙山琼阁，真是别有洞天哪。”后来，费长房得道成仙，便悬一葫芦四处云游，为百姓驱邪看病。所以后世便称卖药的、行医的为“悬壶”，而江湖郎中则悬葫芦作为行医的标志。
但实际上，脂批上的“壶中天”和雍正帝，甚至大观园都大有关系！
这是因为大观园，其实就是圆明园。（具体详见《赖晓伟：5课快速认清红楼梦本质》）
而圆明园始建于1707年，原是康熙送给皇四子胤禛（雍正）的赐园。当初胤禛在圆明园只建了十二景：桃花坞、壶中天、深柳读书堂、竹子院、梧桐院、葡萄院、耕织轩、菜圃、牡丹台、金鱼池、涧阁、莲花池。
前面提到的《雍正十二美人图》，就深藏在深柳读书堂里。那个所谓的江宁曹孙“曹雪芹”是绝无可能接触到这种东西的。恰恰表明所谓的“曹雪芹”，实际上是爱新觉罗的子孙。
“桃花坞”就不用多说了，它就是今天圆明园里的“武陵春色”，也就是贾政口中的“武陵源”。实际上“壶中天”也在“武陵春色”。它是一座石洞，建于康熙四十六年至六十一年（1707年—17）间。
胤禛自称“天下第一闲人”，其实在他做皇子时，还拥有三枚铃印：“圆明主人”、“破尘居士”和“壶中天”。这三枚铃印经常盖在画作上。是雍正（胤禛）在17登基以前所使用的名号。也就是说，脂批里的“壶中天”，暗射雍正帝！
那么该脂批，正确的断句应该为：一段闲谈中补明多少文章。真是费长房“壶中天”地也。即“壶中天”之地也，进一步引申为：“雍正帝之园也”。
脂砚斋竟也使用了和作者一样的障眼大法，用镶字大法一语点破了大观园（圆明园）实际上是雍正帝之园！
更多大清宫闱秘史的解密，详见《红学砖家重评石头记》
