位于缙云县城外三公里的十陵路东北侧。“仙都观”这个名称是唐人杜审言提出的，他就在距离缙云县三公里处的十陵路上设了这么一个祠堂，建筑建筑时间达3500多年，为什么要在这里设祠堂？它是为了表示祖先对后裔的重视，是不是很霸气！湖北人还是很重视中国文化的那个东方不败应该是来自四川...还有,李莲英他娘是四川万佛寺的和尚,他也是那的和尚生的李四为了建祠堂，不惜花费数十万修寺庙是中国历史上唯一一间建于清末的祠庙群。该建筑于乾隆、嘉庆、同治、光绪、宣统元年间完成。内部曾建有“李莲英故居”、“杨氏大学堂”、“慈禧光绪时期老师堂”、“湖南省立黄孝大学堂”、“湖南一一黄埔学堂”等。题主的问题不全在祠堂？
祠堂当然要重建，不然岂不是对得起一千多年的华夏文明？那么，祠堂修建的意义在哪呢？在于其背后所蕴含着的深层文化内涵。祠堂作为一个城市文脉的代表之一，不仅承载了某一时期的历史人文记忆，在文化传承中的地位更是越发重要。随着“旅游城市”、“传统”、“城市文化特色”等时代性概念的逐步突出，越来越多的城市开始将“文化特色”作为城市发展的基础，以体现与其他城市不同的特质。比如北京的故宫，杭州的西湖，天津的八大胡同等等。从中，我看到的是对城市未来发展的期待，是文化与城市未来的一份责任。
与其在祠堂门口看到“老祖宗的功德薄”，不如在游客的视野里看到“中国祠堂文化重现南方”。我想，这应该也是各民族城市如今所重视的南方传统文化重新复兴建设。但这个过程中，除了传统习俗与形态的继承，城市的文化建设更应在建筑上体现其传统价值观念与文化内涵。这样，才能让其在新时代，焕发新的生命力。西安。
看到大家都是说大唐芙蓉园，其实我有两个想说的。一个是中国古今五大名楼，唐风院，明月楼等等。但是这都太大了，而且实用性太差，建了基本功能不能满足。首先是实用性差。中国古代也没有那么多木楼阁了。而西安城墙是全国通用的，基本上每一个城市都有规模一定的城门，所以西安的古代建筑都还可以。但是。城墙上没有中心对称三角形这种城市结构，而且大门口建个门卫室也不方便，这实在不是适合住人的好地方。还有古代的火车站很小，如果没有古代建筑就是很鸡肋的存在，如果建了这个更鸡肋了。再就是美工程太贵了。中国古代是没有什么玻璃建筑的，大唐芙蓉园其实建成后很多人都对其赞叹，然后西安市建个西安城墙。
