王中个人简介
王中。笔名:石鸣，土佬。号：清风散人、一散者、茧者。别号：太极书生、抱一斋主、归一道人、半亩方塘主人。出生于太极拳发源地—河南温县武德镇亢村。中国书画函授大学第一届学员，进修深造于清华大学美术学院全国美术理论研究与书画创作高研班及杭州西泠印社书画篆刻院及《美术报》名家学院气势派开宗者周韶华新水墨“黄埔一期”并荣幸成为其入门弟子。
供职于《中国书画家》、《中国艺术家》杂志社艺术部副主任。文化部艺术发展中心中国书画院特邀书画家。中国文联出版社—《中华群星》艺术总监。中国国际太极文化交流中心理事，中华国学研究会荣誉会长；赵堡郑悟清太极拳第三代嫡系传人、中国赵堡太极拳总会副秘书长 .武当拳法研究会特邀研究员、中国美术家协会河南分会会员、深圳大芬美术产业协会会员、深圳太极拳艺馆创始人、太极画派开创人，太极书画艺术院院长。
上世纪七十年代末，赴古都西安求学问道于石鲁先生门下。期间得益于康师尧、张志超、戴绪畅、王崇仁、王西京、何海霞、方济众、刘文西、傅嘉仪、董森林、吴三大、王金嶺、张杲、 赵翔等老师与诸前辈的教诲和指点。
1982年至今有《苗苗》、《香雪》、《青春曲组画》、《黄河滩人家》、《太行大峡谷》、《高家台写生系列》、《家山难忘》、《荷塘印象》、《黔西南游记》等作品及书画与太极拳专业论文《虚实与计白当黑》、《气与形—论中国画的用线》、《开合散论—中国山水画与赵堡太极拳郑悟清拳法》等参加国内外大展并发表于专业论坛与各大专业刊物并获奖。
倾注毕生心血，游艺于拳道间，将国学与国画艺术及博大精深的国术太极文化”三国演绎”相融合, 在国内外书画艺术界与太极拳坛享有“太极奇人”之美誉. 近年来随着中国传统文化的伟大复兴，及其太极拳艺在海内外的传播与太极文化艺术交流活动的日益频繁，独具中华民族传统文化艺术风格的太极书画，也随之漂洋过海，不断被世界各国和地区的艺术藏馆及国家元首政要与国际友人收藏！著作《中国花鸟画》（包括影像教学光盘）全国发行。
鉴于本人对中国传统文化及艺术造诣和对国际间文化艺术交流事业所做出的突出贡献，于11月28日被中国国际书画艺术研究会与美国联邦教育基金会等六家世界文化艺术权威机构联合授予“国际书画艺术家”荣誉称号！ 6月26日与美国12位硅谷市长共同创作的巨幅《盛夏荷花放吉祥》历史之作，见证了历史上首次美国硅谷12位市长共聚中国，两国经贸往来，科技界联手合作的良好开端
重走长征路红色书画万里行活动剪影
宁夏盐池革命历史纪念馆收藏
吴起中央红军长征胜利纪念馆收藏
陕北延安革命纪念馆收藏
敬、静、净
——王中太极新水墨画的几个关键词
朱鹏飞
王中是一个有故事的人。他善于讲故事，乐于与人分享。他说话时气沉丹田，声音洪亮、爽朗，一听就知道是有功夫的人。大家迅即肃然起敬，听他模拟比划、绘声绘色的说起来……而结果往往是令人捧腹大笑。因此，王中人缘好。镜水居中往来名流，于清静中便也热闹起来。
据王中自述，这个镜水居还有段来历：
……恩师（周韶华）谈经论道，博取广引，言传心授，使我大有“修之不易，犹如深海寻珠，寻（循）宝光而不舍，历艰辛而不颓，始得而获”之感慨。老师赐我“静如镜，动如水”相勉励。缘于此遂决定将我的斋号更名“镜水居”以自励。
镜水居更名前曰“抱一斋”。取义老子之言 “圣人抱一为天下式”。王中是赵堡太极第十二代嫡传，名高位尊，半生修为早已将太极拳化入语默动静虚实有无之中。又将天地阴阳屈伸盈缩之理化为有形有招的太极拳式。近年来，更是将太极无极之理与生活日用之情、继而与书画笔墨之道融会贯通，万法归元，守中抱一。其致力于“太极新水墨”的艺术实践，为当代水墨的创新做出了新的有益尝试。比如，他笔下的水墨荷花，我就特别喜欢。
王中于山水、花鸟、抽象水墨皆有涉猎，题材广泛，但他最喜欢的还是画荷。，我们师兄弟（还有师弟王昌归）“三人行”，在罗湖美术馆做展览时，他展出的作品便是荷花系列。这个展览是周韶华“大美无言”大型画展的平行展，在恩师的加持下，我们的展览获得了广泛好评。一说起这段往事，我们总有聊不完的话题。说着说着，不知怎的，总会聊到荷花。“他们没有生活，”针对时下某些名家画的荷花，王中颇有些愤慨：“花蕊都不知道点哪里。”
王中指的“生活”是对荷花要有真爱、真了解，要将荷花的精神内化到自己的骨子里，把荷花当君子、当美人来尊重和爱。这便是敬。儒家主敬，做人为艺的道理都是从这个敬字出来的。因此，王中对恩师的传道授业，念兹在兹；对自己传承的太极文化，无日忘之。他之画荷之“荷而不同”也就有理有据了：“小荷才露尖尖角，清雅飘逸，象太极起势，如书画落笔……”
因此，王中画荷，一笔一画，俱是太极；一勾一勒，不离圆融。水墨生发，自然无碍。因势就形，点染随意。或渲淡、或金碧、如真似幻、有意无意，总给人一种虚静澄明的美感。尤其是他画的莲蓬，大圆圈里是小圆圈，圆圈里面天地宽，一下子将具体的荷花物象转换为抽象的象征形式，着实让人眼前心里一亮堂。古人讲虚静生明，虚室生白，大概这就是道家太极所主张的静了。这是动中的静，是物我两忘的一种状态。朱良志先生说：“审美主体在进入审美活动之前必须去物去我，使纷杂定于一，躁竞归于静，造成一种静态的心理定势。”又说“这是审美感知中最静的一刹那，一个富于包孕的片刻和观照永恒的瞬间。”
“一动一静，互为其根。”这道理周敦颐在他的《太极图说》里讲过了。王中一定是熟稔的，当然还有他的另一篇名文《爱莲说》。周敦颐是湖南道县人，在他诞辰千年的纪念会上，文化学者王鲁湘表示，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”这几句话，是周敦颐《爱莲说》最重要的几句话。其实，很多成功人士，不是倒在起步的困顿阶段，而是跌在了飞黄腾达的环节，因为他“妖”了，走歪了。怎样才能不“ 妖”？那就是要“中通外直，不蔓不枝”。换句话说，就是心里要干净单纯，不要支离挂碍。这就是佛教说的净，是常乐我净的净。这么说来，王中之画荷，其实也是一种修行。
于是，王中将太极传人和文人艺术家这两个身份巧妙整合起来， 并自号“太极书生”。“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，携手夫人子云，天南地北，仙踪云侣，徜徉逍遥于武术与艺术之间，乐以忘忧。在此，作为老朋友、老同学，我衷心祝福他们！
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