如果你正处于人生的低谷期，建议读读苏轼这首诗，或许会有启发
苏轼，宋代文学最高成就的代表人物。不仅在文、诗、词三方面取得极高的造诣，为后代文人所敬仰。就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼一骑绝尘，超越宋代所有文人。而人们说到苏轼，热度最高的话题就是苏轼的豁达精神。每当遭遇困境、陷入低谷时，脑中总会蹦出一两句苏轼的诗词宽慰自己。
苏轼年未及冠，学通经史。先学诸子百家，懂论辩之道，明古今之治。之后读《庄子》，喟然叹息。在三教合一的背景下，加上家学熏陶，苏轼在儒释道三种思想中自由穿梭。不仅欣然接受三种思想，而且认为他们本来就是相通的，儒释不谋而同。
所以，苏轼吸取儒家经世济民的精神，积极进取。22岁中进士，入仕后敢于进言，不随波逐流。他看重政策实行的实际效果，因此他在王安石掌权实行新政时反对，又在司马光上位废除新法时持有不同意见。这就导致他两次受排挤，里外不是人。之后乌台诗案，差点没命。晚年又一再被贬，甚至流放到海南。那个时候，海南还是荒芜之地，流放海南的处罚也就比满门抄斩轻一些。
面对苦难，苏轼没有逆来顺受，而是采取一种积极进取的态度。他被贬到哪儿，就在哪儿做出卓越政绩，疏通河道、维修水坝、灭蝗救灾、捐修二桥。他将儒家的坚毅精神和老庄的超越精神，以及禅宗的平常心结合在一起。从而做到了执著于生活又超然物外，沉着、乐观、坚定、旷达。韩愈、柳宗元等人被贬，作诗多为凄苦之音。苏轼被贬到蛮荒之地时，却说“日啖荔枝三百颗”，似乎岭南只有多汁的荔枝，没有荒芜的土地和落后的民风。这样坚毅的人生信念和不向厄运屈服的精神刻在苏轼的骨髓中，所以苏轼在逆境中所作之诗依然辞采壮丽。《六月二十日夜渡》便是最好的证明：
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！
这首诗是苏轼从儋州遇赦北归时所作。“参横斗转”化用诗经“月没参横，北斗阑干”一句。用星象的变化趋势，表明黑夜将近，比喻自己得到新生。即使命途多舛、阴雨连绵，也会有放晴的那天。乌云散去，明月高悬，这样的景致是谁安置点缀的呢？自己能看到这样的景象又是谁帮了一把呢？不过天容、海色本就是清白澄明的。这一句也是暗喻自己本就是纯洁清白的。鲁叟两句掺杂了典故于其中，只是苏轼对用典这样的技巧的掌握已臻化境，所以读者丝毫看不出锻炼之痕。鲁叟指的是孔子，孔子曾经说道不行，就乘一叶扁舟，飘摇水上。苏轼这里在加了“空余”二字，说明他本想这样做，但是如今洗刷冤屈，重新被召回，那么道将行，自己也用不着隐退。屈原著有《离骚》，“虽九死吾犹未悔”，表明自己即使被小人污蔑、承受莫须有的罪名，也不会改变自己的志向，也不会忘记解救民众于倒悬。苏轼化用此句，是想说自己和屈原一样。他就算被贬到南荒之地，也不会为当初的耿直进言感到后悔。为国为民，虽九死，那也值了。何况，被贬海南对于他来说也是一次游历，见闻奇绝。
这首诗值得每一个人身处困境的人品读，诗中流露出战胜黑暗的自豪心情和宠辱不惊的宽大胸怀会给人以力量。
