出身金陵勋贵，原保龄侯尚书令之女的史老太君贾母，品位高，修好好，极具内涵，绝对是红楼梦中的佼佼者。但教导抚育出那么多才女的她，却从未表露过自己的文才。
那贾母会作诗吗？这还真是个谜题。
01
所谓：腹有诗书气自华。
从贾母的家世背景及内涵修养来看，她绝对不是王夫人、王熙凤那样大字不识的半文盲。贾母虽然没有展现过文学底蕴，并不代表她本人才疏学浅、大字不识。
贾母出身豪门望族，书香门第，父亲是原保龄候尚书令，这样的家庭必然注重子女教育，琴棋书画不说样样精通，必然广有涉猎，贾母最喜欢的慧纹就是贾母的文化修养的集中体现。
那慧纹：一色皆是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。
原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多。
小小慧纹，浓缩汇聚着文学修养、绘画造诣、书画艺术、刺绣技艺。
贾母爱若珍宝，不单单是因为价值连城，而是寄托着她所有的审美情趣，单这一件珍玩就透露出贾母绝对不是诗文的绝缘体。
02
以贤孝才德的元春为首，迎探惜姐妹女子全部养在贾母膝下，元春的琴，迎春的棋，探春的书，惜春的画，都是贾母悉心栽培的结果，从他们身上多多少少有贾母曾经的样子。
史湘云是贾母娘家的孙女，史湘云的诗文以捷才高产著称，足以薛林抗衡，不受重视的孤儿尚且有此表现，见得史家也是诗书继世。
才冠群芳的林黛玉，其母必不俗，曾经的贾敏应是聪敏灵秀、才情卓绝。如此兰心慧质的女儿及外孙女，贾母自然也差不了。
可以肯定，贾敏、贾元春、林黛玉、史湘云等都有贾母的基因和影子。贾母以一己之力，熏陶培养这么多出类拔萃的红楼女儿，她本人必然饱读诗书，精通翰墨，否则不科学。
03
原著中，出自贾母的文章不多。
大观园宴请刘姥姥，阖府女眷一起说酒令做戏。这曲牌令是根据牌面的形象说词，又要象形似意，又要合辙押韵，其实不简单。
头上有青天。
六桥梅花香彻骨。
一轮红日出云霄。
这鬼抱住钟馗腿。
连林黛玉都紧张到以戏词蒙混过关，而贾母却应对自若，要知道，迎春、宝玉、探春等人都是说错了的，而贾母以七旬高龄，尚能有如此捷才已经很难得了。
贾母公开的另一个作品，便是“猴子轻身站树梢”的那个谜面了，谜底是荔枝。谜底谜面不见高深，却别有一番小情趣。
贾母的词不见精妙，无法和《海棠诗》、《桃花词》、《螃蟹咏》等相提并论，但是贾母暮年之人还能有此，已经不简单了。
04
在女子无才便是德的社会观念下，贾母身为家长，必然成为家族女性的标杆和榜样。
林黛玉初到贾府，曾问探春姊妹们读什么书？贾母立即回道：
“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
芦雪广赏雪联句，贾母后脚赶来，得知姐妹们在作诗，贾母又笑道：
“有作诗的，不如作些灯谜，大家正月里好顽的。”
我们看到：贾母一面安排贾家的女孩子们读书认字，琴棋书画，一面又保持谦虚低调，不以此为能，向外炫耀；她默认姐妹们联诗吟句，以此为乐，却不倡导，也不鼓励。
即便是探春、黛玉等以此为乐，当得知宝玉把诗词抄到扇子上流传到外面，也说宝玉太胡闹了。探春等都如此，而贾母身为封建世族的金字塔尖，更需隐匿淡化文学素养，并引导孙女们适可而止。况且，贾母历经豪门百年变迁，曾经的才情天分闲情逸致也早被岁月蹉跎尽了。
05
尽管不能出口成章，但丝毫无损贾母的睿智高雅形象。
作为饱经风霜的睿智老人，作诗早就有点小家子气了，毕竟赏花玩景、手把文玩、听书看戏，样样讲究起来也都是学问。潇湘馆的霞影纱，元宵宴的璎珞展，自我赏鉴的《艳雪图》，都在炫耀着贾母独到的生活品味，如此多姿多彩的生活又何须再作诗呢？
贾母就像座沉浮在海中的冰山，历经风浪侵袭冲刷而愈加峥嵘，她显露给世人的仅是一小部分，而隐藏的水平面之下的实体深不可测。就像她的城府深沉、财富惊人，她的才能应该也会隐而不发吧！
