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《物性论》卷1|谁说诗歌只能抒情?6卷长诗让原子说璀璨生光

时间:2018-11-14 17:22:04

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《物性论》卷1|谁说诗歌只能抒情?6卷长诗让原子说璀璨生光

文/杜豆豆

00 引言

诗歌只能用来抒情吗?

小时以为,诗歌只是拿来抒情言志的。后来读了荷马史诗,才知道诗歌也可以用来写历史。不过读完《物性论》,又让我长了见识,原来诗歌还可以用来写科学!

乍看《物性论》这个名字,很多人都会误以为它是一本枯燥难懂的物理书。其实不然,这是一首6卷长诗,它的语言异常优美,读起来一点都不晦涩。

作者卢克莱修(Lucretius,Carus约前99~前55)是著名的古罗马诗人、哲学家。在《物性论》中,他重点阐述了伊壁鸠鲁的哲学观点:

物质永恒存在,“无物能由无中生,无物能归于无”;无限的宇宙不是神创的,而是有自然发展过程,人们了解了自然现象的真正原因,也就会消除对宗教的错误崇拜;世界是可知的,感觉是事物影像到人类感官的结果,人类靠感觉来认识世界;只要摆脱了对神和死亡的恐惧,达到了精神的安宁,就能得到幸福。

百度上是这么描述这本书的:

“《物性论》(《De Rerum Natura》)(《on the nature of things》),是卢克莱修的哲学长诗。1473年整理出版。是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论,以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说,批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,将朴素唯物主义的观念贯彻于自然、社会和思维领域,在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想 。”

在我看来,如果结合当时的历史背景,与其说这是一本讲原子唯物论的书,不如说它是在宣传形而上学思想,期待通过希腊神话的美妙,结合罗马当时的现实给大家洗脑,进行自然哲学的启蒙。

从今天开始,就让我们一起从第一卷开始,读读经典的自然哲学启蒙书吧。

我们先来看第一卷的重点。这一卷,主要讲述了原子和虚空,同时指出了宗教对人们的蒙蔽。那么他是如何讲述的呢?

第一卷被分成了7个小标题,以下就让我们按照每个小标题来梳理一下其中的逻辑思路吧。

01 序诗(1-145)

一开篇,诗人卢克莱修就以浪漫美妙的诗句,将我们代入了对女神维娜丝的的祈求。维娜丝是古罗马的园地与春之女神,在这里象征“自然的创造力”。他祈求维娜丝和他一起合作这诗篇,用诗来论说自然,献给伊壁鸠鲁的信徒明米佑,为罗马人争取和平。他说:

”我将为你证明关于神和天的最高定律,我将为你揭示事物的始基,自然用它们来创造一切,用它们来繁殖和养育一切,而当一件东西终于被颠覆的时候,她又使它分解为这些始基。在我的论说中,我想把这些东西叫做质料、产生事物的物体、事物的种子或原初物体。因为万物以它们为起点而获得存在。“

但是,诗人也认识到,这很可能会是宗教上的亵渎行为。于是,他讲到了阿伽门农的女儿被牺牲祭神的故事,他认为这是宗教遭致的罪恶。诗人说道:

“因为只要人们认识不幸有它一定的止境,他们就能用一些方法坚强不屈地抵抗各种宗教和预言者的威胁;但现在他们却没有什么技能和武器,因为人们据说应该害怕死后永恒的痛苦。”

所以,诗人要在这本书里面讨论这些问题。

“我们就必须去说明天上各种现象,和那包含在日月运行里面的规律,以及那吹出地上一切生命的力量,最重要的是,我们必须以锐利的推理去看精神和灵魂是由什么所构成,去看什么东西这样可怕地袭击睡眠中的我们,痛苦中醒着的我们,使得我们就像看见和听见,在我们面前有着那些早已被大地,怀藏了白骨的死人。”

02 物质是永恒的(146-328)

那么自然的面貌和规律是什么样的呢?诗人认为,首先我们要知道一般原理。

第一个规律是“无物能由无中生。”

他是怎么证明的呢?他说,一切东西都需要一定的种子,所有的物质 :1. 有一定的实体;2.有一定的节季;3、需要一定时间来增长;4、需要固定的营养;5、也有一定的发展的限制;6、需要耕耘让土地更肥沃;如此,才能生长出来。

第二个规律是“无物能归于无。”

他认为,如果物能归于无,那么 1、一切东西都会立刻毁灭;2、失去也不会再被充满;3、同样的力量会把一切毁灭;4、但事实上,一物的损失等于另一物的增加,一切可见的东西都不会绝对消灭。

不可见的威力的存在,还可以由其他的不可见的东西的存在来佐证,比如风、气味、热、冷、声音、湿气。还有,那些我们身边被磨损的东西,也会由于岁月的增长而损耗。

03 虚空(329-417)

虚空存在于物体里面。没有虚空就不能有运动。

任何东西不管看来如何结实,仍然是由物质和虚空混合而成,虚空说明了看来坚实的东西的可透性。虚空解释了为什么在物与物之间我们能看见有些东西更重,虽然它体积不够大,也就是相同体积的东西却有不同重量的问题,比如棉花和铁,一样大小,铁却比棉花重得多。

无虚空而有运动的理论是错误的:试想,没有空间怎能运动?即便在两个突然彼此离开的物体之间,也有一个瞬间的虚空。

关于空气凝缩的理论也是错误的:没有虚空就不可能有凝缩。循着这一思想的足迹,你就可以进一步发展,把真理找出来。

04 除原子和虚空外,无物自存(418-482)

独立存在的全部自然是由两种东西所构成:物质和虚空。

这也就意味着,没有第三种东西在自然中存在:具有可触性的必定是物质,凡是不可触的表明是虚空;物体能运动或承受动作,虚空是动作的场所。

所有的创造物,不过是物质和虚空的特质或者这两种东西所产生的偶然事件:特质完全不能够从事物割裂分开而不引起致命的解体;即便时间,也不是一种独立的存在而是物的偶性,因为离开了事物的动静,人们不能感觉到时间本身。

这里,我们可以来看一些错误的论证,比如特洛伊战争和海伦的传说,许多过去的事情中的人物已经不存在,但我们仍说“有”这样的事,所以他们不是那些人物的偶性,而是独立的。但是,这些事件可以称为尚存在着的地方的偶性;如果没有物质和空间,事情也不会发生。

05 原子的特性(483-634)

物体可以分为两种:一种是事物的始基,一种是始基结合而成的东西。始基是根本的微粒,也就是坚持而永恒的原子。它的存在如何证明?

(1)虚空和物体是彼此互相排斥的。

(2)物体必定是坚实的,才能包含虚空。

(3)物体因它才能区分什么是充满的,什么是虚空的。原子这样的物体不能破坏,因此是永恒的。

(4)否则所有的东西老早以前就会完全消失了。

(5)如果可分性没有一个期限,那么物就不会在一定的季节成熟,而到现在,破坏的程度就会达到了不可收拾的地步了。

(6)坚实物体加虚空才能造成柔软的东西,如果不是这样就不可能。

(7)如果没有不可分的原子,那么许多事物本身就必须是永恒的,但这显然不是真实的。

(8)永恒的原子说明了事物的不变。

(9)从可见物体的极限,也可以类推证明原子的坚实和单一性。

(10)如果没有一个最小限度,那么最小的东西也会有无限的部分,宇宙和极小的东西就会没有差别。

(11)最小的部分如果能被分开,就不能作为原料产生出东西。

06 对其他哲学家的驳斥(635-920)

第一种错误理论是认为一种原素为最初实体的理论。这里提到了赫拉克利特的火的学说。理由是:

(1)它不能说明事物的多样性。

(2)他们否认虚空,因此就损坏了自己的理论。

(3)火永远变为他物,意味着自己的彻底毁灭。真相应该是这样的:火被改变,是因为原子的碰撞、运动、秩序、姿态和形状产生了火,并且由于秩序改变,改变了所产生的东西的本性。

(4)赫拉克利特是在用感官来对感官作战,因为感官能感知火,一样能感知其他的物质。

(5)单单挑选火或者别的原素,比如水、土都是远远离开了真理。

第二种错误理论是两个元素的结合和四个元素的结合。比如恩培多克勒及其同派的错误,他们认为万物是由火、土、气和雨四种元素构成的。理由是:

(1)他们否认虚空。

(2)他们对于可分性没有规定一个极限。

(3)他们的哲学赋给事物以柔软的始基。

(4)并且他们的原素是互相毒害和敌对的。

(5)如果一切是由这四种原素造成的,而且全都能分解成这四种元素,那为何能不反过来把那些东西认为是这四种元素的始基呢?

(6)或者如果原素在复合体中不改变其本性,那么它们哪里还能够创造什么别的东西?

(7)原素的流转,会毁坏常住性。

(8)他们从生物发育中得出四种原素的存在并加以论证,但正确的解释应该是,原子可以有很多不同方式的结合而去产生不同的东西。

第三种错误理论:阿那克萨哥拉的“种子”。理由是:

(1)他否认虚空。

(2)他没有给可分性定一个极限。

(3)他的原初粒子是柔软的。

(4)他不能说明变化,认为许多东西所共有的许多种子是以许多方式混合而潜藏在物里面的,并且用森林里的大火来做论证说这些种子会移植到树木里。正确的解释,应该是原子的结合和运动造成了大火。

通过以上的归谬,就可以得出原子的存在。

07 宇宙的无限性(921-1109)

卢克来修说,这是我的使命,我“愿望用歌声来把我的哲学向你阐述”,“直至你看透了万有事物的本性,以及那交织成的结构是怎么样。”现在再来说说宇宙的无限性问题。

宇宙是无限的。(1)因为它没有限界点;(2)飞矛的实验证明没有什么地方是世界的终点。

空间是无限的:否则物质就会沉积在底部。

宇宙的情形不同于可见的世界,没有什么东西能在外面把它围住,它自身也不可能给自己定下一个限度,否则物就不能生存下去,甚至根本不可能被创造出来。我们的世界不是由计划造成的,而是由原子的偶然运动形成的。世界也是由外面的撞击而被保持着的。

斯多葛派的理论是有错误的,他们认为世界是由向心力所维系着的,没有外来的撞击来支持。这个理论是荒谬而且自相矛盾的。因为并不是所有的东西都趋向中心。

08 第一卷小结

好了,以上就是《物性论》第一卷的主要观点,我们来回顾一下:

世界是由原子和虚空构成,物质是守恒的,原子不会从无中来,也不会归于无。所有能刺激感官的事物都是原子构成的。那些元素说、种子说都是错误的。宇宙是无限的。

这是我今天的读书笔记和提醒。一起读书吧!愿与君共勉,从自我做起,一起加油!

倾一生之力,读经典好书,写有厚度的文字,过有深度的人生。我是杜豆豆,感谢您的关注。

作者简介:杜豆豆,IT从业20余年,曾先后研修英语、计算机、美学和心理学专业。早年创过业,后就职多家全球知名IT外企,现工作于某研究院。书痴一枚,闲时码码字。兼任多家平台签约作者,简书会员合伙人,万卷好书工作室、万卷好书读书会创立人。

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