白居易，唐代伟大的现实主义诗人，与李白、杜甫合称“唐代三大诗人”。白居易的诗题材广泛，重写实、尚通俗、强调讽喻，有“诗魔”和“诗王”之称。现存诗作三千余首，最为人所熟知的便是《琵琶行》与《长恨歌》。除此之外，白居易还有一些诗因富含深刻的哲理，也历来为人所称道。如他的组诗作品《放言五首》。
《放言五首》是白居易的一组富含哲理的政治抒情诗。主要叙述了白居易根据自己的阅历，对社会和人生中的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死等问题，说出的真知灼见。其中最经典的便是《放言五首·其三》，这首诗阐述了一个蕴含大智慧的道理：如果想要对人和事有一个全面而正确的认识，都需要经过时间的考验，不能只根据一时的现象而匆匆下结论。
《放言五首·其三》赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
我们先看这首诗的首句“赠君一法决狐疑”，诗一开头白居易就说要告诉世人一个可以解决在辨别事情真伪时犹豫不定的方法。这里诗人用了一个“赠”字，主要是为了强调这个方法的珍贵，同时有表明它是诗人的经验之谈之意，这样从诗的一开头便能够紧紧抓住读者的目光，猜想这个方法到底是怎样的呢？
次句“不用钻龟与祝蓍”，即我这个方法不需要你去求签问卜。可见白居易在这里依然没有说出这个方法到底是什么。而是先说了不用什么，至于该用什么，则没有直说。这样表达的好处，就是让整首诗变得波澜、曲折起来，更容易让读者产生吸引力，有继续读下去的兴趣。
三四句“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”白居易在这两句中，终于将这个方法委婉地表达了出来：如果你想要知道这一件事的真伪或者优劣，那么最简单也最有效的方法，便是让时间去检验。经过一定时间的观察比较后，事物的本来面目便会呈现出来，真伪或者优劣也就自然知晓了。“试玉”和“辨材”均是诗人从正面论证了方法的正确性。
而下面两句“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”则是白居易从反面来论证这个方法的正确性。你看周公当年，那么多人怀疑他有篡权的野心，可是历史证明周公对成王是忠心耿耿，一片赤诚。而王莽当年，很多人都说他“爵位愈尊，节操愈谦”，可历史证明他只是用谦卑来掩饰代汉自立的野心。
最后两句“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”紧承上句，意思是说：假如这样的人当初便死去了，那么他们一生的真假又有谁知道呢？可见白居易在结尾处，再次强调了方法的重要性。如果对待事物过早的下结论，不用时间去检验，那么就很容易被一时的表现现象所蒙蔽，以至于冤屈好人或犯下错误。
综观白居易的这首诗，诗意极为明确，但用语却曲折委婉。白居易从正面、反面分别叙说了“决狐疑”的方法，寓哲理于形象之中。而诗人所表达出的这种智慧明言，是值得我们一读再读，汲取借鉴的。
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