常言，李杜文章在，光芒万丈长。李白和杜甫，在世人的眼里，一个浪漫主义，一个现实主义。浪漫则风流多情，现实则含蓄内敛。
提到李白，我们想到的是风神俊逸、浪漫狂放、风流才子这些词汇；提到杜甫，我们想到的是老成持重、忧国忧民、眉头深蹙等词汇。
杜甫的诗一般写大历史、大情怀，因而他的诗被称作“诗史”；他很少提及小情怀，包括与妻子的儿女情长，你很难看到他的情诗。
他的诗文中也极少描写妻子杨氏的美貌，他写妻子多写"老妻"或"瘦妻"。但他的诗《月夜》却唯一的一次写到了妻子的美貌，突破了他的实在情怀。
《月夜》唐.杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
当时正值唐末动荡时期，安史之乱，长安落陷，玄宗逃蜀，唐肃宗在灵武即位，杜甫一家逃至鄜州（今陕西富县）羌村。
在安顿好妻儿后，忧国忧民的杜甫从鄜州追随肃宗去了，但在途中被安史叛军所俘而押至长安。此首《月夜》便是杜甫被囚长安望月思家而作。
月亮在文人的眼中，都有故乡或家的意象。《月夜》杜甫借月抒离情，却不是一般的夫妻离别之情。
杜甫的字里行间体现了那个时代战乱导致的民不聊生的特性。他把与妻儿的离别愁绪以及对国家的战乱之痛溶于一体，对月忧思，对月伤怀，再把希望寄托于不知"何时"的未来。
01、今夜鄜州月，闺中只独看。
今夜鄜州月亮，一定同长安的一样清圆，遥想闺中妻子，现在只能独自欣赏了。"今夜"与"独看"联想到昔日夫妻应该有"同看"的过往，并寄寓了心中向往的"同看"。
安史之乱前杜甫与妻子杨氏曾有一段贫困交迫、共赏长安月的时光，留下了深刻的印象。
后来，安史之乱导致长安沦陷后，杜甫一家逃难到了羌村，因此与妻子同看"鄜州之月"而忆长安，就成了不胜心酸、百感交集的境地。
如今自己身陷乱军，只有妻子"独看""鄜州之月"而忆长安了。想到妻子的凄清、独寂，不免悲从中来，愁苦万千，不知何时才能与妻子团聚。
杜甫这里寄寓了对妻子的无比怜惜，可见他们夫妻二人的感情相当真挚和深厚。
02、遥怜小儿女，未解忆长安。
可怜“我”幼小的儿女们，怎么懂得母亲思念父亲的心酸呢？
儿女们年龄尚小、天真幼稚，必定会增加妻子的负担。那时妻子杨氏身边还有两子两女，需要妻子照顾，他慨叹自己不在妻子身边，不能为她分忧。
"怜"字饱含深情，感人至深，小儿女们并不懂得如何"忆"他们的父亲，但是身在异地的杜甫不能不念啊，由孩子的"不念"到杜甫的"想念"，更增添此诗的悲凉气氛。
杜甫这人虽然现实、实在，但除了对国家忠诚，他还是极度恋家、顾家的，常深爱自己的妻子。所以此时此刻，此情此景，更是思念至深、满怀愁绪了。
03、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
香染的雾气打湿了你的鬓发，明月的清辉使你的玉臂生寒。
谁说我们现实主义的大诗人不解风情、不懂浪漫呢？杜甫此联就写得极美，写尽了杜甫的深情。
语句无比细腻，颠覆了平常我们对杜甫的认知。实为千古佳句，我们也常用它来形容女子冰清玉洁之美。
杜甫赞美自己的妻子，这里当然也是杜甫的想象，想象着妻子杨氏雾湿云寰、玉臂生寒，相当凄美。
想象着他的妻子有着白雾一样浓密的云鬟，有着白玉一样光洁的胳膊，伫立凝望月亮，思念着远方的丈夫，此情此景下，妻子多么清丽柔美，多么令人神往。
都说，情人眼里出西施。杜甫对妻子美好影像的幻想，或许是深爱，或许是思念，或许是两者兼而有之。
随即杜甫又想到现实情况，人在两地、各看月亮、各有想念、均有泪痕，难免忧心如焚、难以成寐。但这又燃起了杜甫想结束现状、回到家人身边的渴望。
杜甫是现实主义派的，极少写妻子美貌，多以"瘦妻"、"老妻"代之。但如今两地各赏清月，让极度恋家又深爱妻子的杜甫，对妻子产生了无比的疼惜。
杜甫曾写"烽火连三月，家书抵万金"，连年战乱，一家四处逃难奔波，妻子为家庭为子女而日渐劳累衰老、容颜憔悴。
但在杜甫的心里心疼自己的妻子，认为此时的妻子是清丽迷人、冰清玉清的，这应该就是情之所至，而一往情深吧。
04、何时倚虚幌，双照泪痕干。
我们何时能并肩坐在薄帷帐下，月光照耀你我尽把泪痕擦干。
杜甫这里就直言想要与妻子"同看"月亮了，这是他的向往。"双照"与首句的"独看"相呼应，是全诗的主旨，属一诗之眼。
而不是现在两人异地"独看"月亮：妻子看鄜州之月而忆长安，杜甫看长安之月而已鄜州了，两两异地相思了。
杜甫在这里是把"倚虚幌"、"双照"的希望，寄托在未知的未来，显得愈加的悲凉。
杜甫从对方设想的方式，从对方那里生发自己的感慨，从对方立场出场，体验颇深，新颖独特，也常为后世所运用。
全诗结构紧密，词旨婉切，描写细腻，又明白如话，情真意切，没有被律诗束缚的痕迹，实不愧为一篇佳作、大唐绝响。
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