陆游，作为一个骨子里的爱国者，其坚贞的爱国之情真可谓至死不渝，所以，如果要选出最爱国的诗人，肯定非陆游莫属。一般人爱国，至死休矣，而陆游，死了以后，还惦记着国家是不是收复了中原，还想让儿孙祭奠自己时不忘告诉自己相关消息。真是一片赤诚，苍天可鉴。
陆游数量惊人的爱国诗中，《十一月四日风雨大作》是备受人们称道的一首诗。诗云：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
写作此诗时，陆游已退居家乡山阴，时年六十八岁。他一生主张北伐，渴望统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，终矢志不移。所以，诗的首句“僵卧孤村不自哀”就写出了他当时的处境。“僵卧”两字形象地表现了作者衰老的情态、潦倒的境遇。这里虽实指身体的年迈多病，却也蕴含精神上的莫大痛苦、折磨。加之“孤村”，更映衬出诗人处境的寂寞凄凉。反映出英雄末路的悲凉。
他人若处此境，定会自哀自丧。可作者却于此处陡转笔锋，推出“不自哀”三个力透纸背的字。诗人爱国忘私，胸襟坦荡，故“不自哀”；所哀者，惟山河破碎、生灵涂炭而已。接着，作者以更高昂的激情表达了自己的夙愿宏志：“为国戍轮台”，即拼杀沙场，报效祖国。“尚思”暗示此志早已有之，如今老而弥坚。
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”两句记梦。以“铁马冰河”概写梦境，极其凝练：诗人骑马领兵，跨过冰河，驰骋疆场，气吞残虏。在这里，前两句所写之志是梦的基础，梦是志的幻现，而夜阑风雨则是两者的媒介。所以，这是托梦喻意，以展示诗人慷慨激壮、至死不渝的爱国之心，读后令人顿生敬意。
同时，这也说明作者的理想在现实中可思不可为，更无法实现，于是只能将此雄心壮志寓于梦境，使其在梦中暂时化为现实。这本身就流露出作者的悲哀和愤懑，这种隐藏着慷慨激昂感情背后的心境，读后令人感叹不已。
探究这首诗的情感，我们会发现，陆游于哀景中尚能翻出豪迈爱国之情的根本原因有两点：
一是陆游家庭环境的影响。
陆游出身名门望族，可惜他出生的1125年，金兵就开始南下，1127年，他两岁时，金兵就攻破汴京，北宋灭亡。他的父亲陆宰，是一个有节操的文人，南渡后，因为主张抗金，遭到排挤。在这样的家庭环境中长大的陆游，其抗金的理想在他的心里早早地就扎下了根，所以，他一生主张北伐，收复失地的理想至死不变。
二是陆游自己骨子里的爱国之情。
陆游一生遭际不幸，早年因“喜论恢复”而难入仕途；中年因“力说张浚用兵”而罢归故里；上南郑前线不到一年，又被迁置后方，且加以“燕饮颓放”的罪名。按理说，如此多舛的人生之途，有多少爱国情感都可能被磨去，可是，陆游没有。作为南宋主战派的得力成员，陆游与投降派的斗争不但没有停止过，反而始终气节高坚。在当时恶劣的政治环境中，陆游的坚持显得特别难得。
纵观陆游的爱国诗，便能发现两大特征：一是常常借助梦境来描述他在现实中无法实现的报国理想，虽然这是虚幻之境，却是陆游爱国激情的折射；二是把忧国报国之情扩溢于所有题材，“渔舟樵径，茶椀炉熏，或晴或雨，一草一木，莫不著歌咏以寄此意”。
可悲乎，可叹乎，可敬乎？陆游一人，就撑起了爱国诗的半壁江山。
我那么爱我的国家，可我的国家却不让我爱，那我就在梦中使劲爱它吧！
