清明节，是中国四大传统节日之一，又称踏青节、祭祖节。清明这一天，既是自然节气，代表着欣欣向荣的春天气息，也是文化节气，是中国人缅怀祖先的节日。清明节，是从我国古代就流传下来的文化节日，也是古人非常看重的一个节气。
古代诗人和词人们写下了许多关于清明节的诗词，不过大家最熟悉也是知名度最高的就是杜牧的经典之作《清明》。一句“清明时节雨纷纷”写出了清明时节最大的节气特点，其实，除了杜牧的《清明》，还有许多文人写下了关于这个节气的名篇。
南宋词人吴惟信的《苏堤清明即事》便也是一首可以与杜牧的《清明》相媲美的经典作品。
苏堤清明即事
宋 吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，杜牧的《清明》，给人们描绘的是一副春雨纷纷、游子断魂的黯然图景，这也体现了清明节的一个特点，既多雨和乡愁。
但吴惟信的这首诗中所表现的却是与杜牧完全不同的场景，也是清明节的另一个特点，就是赏春踏青，结伴出游。既然是写的踏青，那么天气自然也是春光明媚的，温度适宜，阳光灿烂的天气作美，让人们尽情地享受着着大好的时光。
这次踏春的背景，就发生在风景秀丽的杭州西湖，西湖向来以美景著称，更何况是这美好的春季，春光明媚、春风徐徐，西子湖畔绿草如茵，花开欲滴，再碰上清明踏青的好节气，更是游人往来、络绎不绝。
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”苏堤，是北宋文学家苏轼在杭州担任刺史时修建的堤坝。梨花风，从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风，梨花风后不久即是清明。
温和宜人、带着淡淡花香的梨花风吹起来了，此时正是清明的大好节气，游子们都出城寻春了。城外风景大好，游子们玩了一整天，到了日暮时分才散了笙歌，收拾回家了，游人散后，这千万株的杨柳，终于属于树上的流莺了。游人虽然已经离开，但春景并未就此消散，依旧莺声婉转，热闹非凡。
诗人描写游子踏青，没有直接描写踏青的活动场景，只用了“笙歌”一个词语便传达了游览活动的热闹，而在游人走后，万株杨柳才属于了流莺，也间接地写出了城中人出游占领了大好风景的盛况。
当人们在西湖笙歌热闹时，原来属于流莺的天地被游人占领了，日落时分，游人们回归城内，这一篇大自然的乐土才又重新回归了自然。
正如晏殊在词中所写：“燕子来时新社，梨花落后清明”，一个“梨花风起”，就写出了清明节最大的节气特点，一个“半出城”就写出了出游的人山人海，有一半的人都出了城，可能都不是夸张。最后一句“万株杨柳属流莺”则写出了大好春光的抢手，是凡尘俗世中的人类与自然界的流莺都争相欣赏享受的美好。
