假如我从没上过学，我会知道端午节与屈原的关系吗？我想我肯定不会，因为我生活的这片土地上一年又一年的端午节好像都与屈原大夫没有任何关系，也想不到会有那么一丝丝联系。在我的故乡，每当端午我们都要往手腕脚腕上戴上彩色的丝线，用彩色丝线缠绕一个个彩色的粽子，门上贴上画着公鸡啄着蝎子的黄纸，插上艾草。我们也吃粽子，由于没水龙舟与我们没关系。
自从我上了学，课本上说端午节是为了纪念屈原大夫而来的，粽子也是为了喂江里的鱼不让咬屈原大夫而发明的，我当时醍醐灌顶，觉得掌握了真理，觉得端午节是这么回事。可随着知识的增长，与真理相矛盾的知识多了起来，有的地方说是纪念伍子胥大夫的，有的地方又说是纪念孝女曹娥的，有的文献有介绍说因为介绍介子推而来。到底是怎么回事，脑袋乱了起来。
带着好奇我走进书海，才发现端午节起源确实与屈原大夫没啥关系，倒像是后人的附会。屈原大夫与端午节扯上关系还是由于南梁时荆楚人士做的《荆楚岁时记》，记录楚地的风土岁时节日。某些学者管中窥豹，觉得发现这真理，大肆宣扬，以楚地风俗作为全国风俗。可是到了人家吴越之地就是另一番说辞了，是纪念伍子胥大夫的。再考证端午节主要活动不管是吃粽子还是赛龙舟都远远早于这些历史名人。端午节起源于历史先贤就有些站不住脚了，有些地方把端午与名人联系，是因为这些名人都相传在这一天去世的，更多的是对这些先贤的一种怀念，对他们的一种敬仰。
现在端午节起源大致有这么几个说法，1，闻一多先生主张由古百越举行龙图腾崇拜活动节日而来，主要是这些地方赛龙舟活动更久；2端午节起源于恶日，因为古人认为五月初五是个不好的日子；3，起起源于夏至，因为端午接近夏至。从我的个人感性认识，我更偏向于恶日与夏至日的综合。从整个端午节的风俗来看，全国各地唯一共同点就是趋吉避害、祛病防疫。端午时节，天气开始慢慢变的炎热，各种蚊虫开始活跃，为了躲避这些毒虫侵害，人类逐渐产生的一种活动“驱五毒”。不管是插艾叶、菖蒲，还是饮雄黄酒，全国各地表达的意思大体一致。
中国的主要节日都不是来源于纪念某个人，更多是对大自然的一种敬畏、一种信仰，是天人合一、自然和谐的一种表达。
