在八字易象中，如何判断人命运的吉凶祸福呢？可以概括为三条基本原则：其一：干支要看覆载，五行要看顺悸，顺则吉，悖则凶。
如乙酉、 乙酉、乙酉、乙酉，四乙酉之造，地支不载天干；辛卯、辛卯、辛卯、 辛卯，四辛卯之造，天干不覆地支，地德不载天干，天道不容地支。
顺者，生克制化扶抑适宜；悖者，刑冲破害合化损局。但任铁樵总结说： “顺者，接续相生；悖者，反克为害”，此言不太全面，书云：余者损之，缺者补之。相生者，不一定为吉；相克者，也不一定为害。为顺、 为悖，要看格局需要，不能一概而之。
其二：五行生化，最宜四柱流通；五行偏枯，大忌四柱缺陷。任氏曰：“人居履戴之中，戴天履地，八字贵乎天干地支顺而不悖也”。
四柱流通者，则四柱干支天覆地载；五行生化者，八字格局清而不浊。四柱缺陷者，偏阴偏阳之谓，五行不全之态，秀气不能流行，五行不能生化，此为五行偏枯，四柱缺陷，主凶多吉少。
其三：命贵中和，盈虚终于有损；理求平正，奇异不足为凭。其 一、不能越分。这是中庸的思想，在八字易象中有明显的反映。其二、 物极必衰。
八字易象还认为：如果五行中有某几行“太旺太衰”，都会 向相反的方向转化。其三、平衡中和。要求阴阳平衡，五气中和。
凡出现阴阳中的某一面，或五行中的某一行，占压倒性优势的情况下，就要纠偏，予以平衡。只有这样，才能维持整个系统生生不患的运转。至于 《兰台妙选》所谓“兔入月宫”、“水绕花堤”等奇格异局，大都难成正理。
命理一：丙子、辛丑、癸亥、乙卯。此宋·苏东坡造。癸水生于丑月，己土当权，水寒土冷。地支亥子丑三会北方水局，癸水日元发水之元神。年月天干丙辛合而化水，天覆地载，水漫东流，干支不悻，水主智，所以东坡先生文采横溢。
同时借丙火暖局，乙卯时柱，干支同气，泄日元之秀气，大运交东南木火之地，食神生财，秀气流行为顺，顺者吉，故身居高位。晚年运交土金，土逆水性，所以晚年多难。
命例二：庚辰、庚辰、庚辰、庚辰。此俗传为唐·李世民造。此造四柱五行缺火，五行偏枯，阴阳不平 衡，秀气不透，五行太偏，按《滴天髓》“五气偏全定吉凶”所言，不可能责为一代明君。
而历史上李世民生于公元599年，流年干支己末， 此造四柱都为庚辰，恐为误传。命贵中和、理求平正，奇格异局，不足为凭。
命理三：乙酉、乙酉、乙酉、乙酉。此俗传杨贵妃造。五行缺火、土、水，乙木无根，地支酉金，秀气 不透，五行气势偏于一方，仍作偏枯论。
古诗有所谓“乙酉二场空， 杨广与太真”，怕是附会之词。据历史记载，杨贵妃生于公元7， 干支己未；隋炀帝杨广生于公元569年，干支己丑，他们的四柱不可能都是乙酉，可能是后人讹传。
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