〔唐〕孟郊《游子呤》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。对于常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
〔唐〕鲍溶《将归旧山留别孟郊》：择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。 前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。 悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。 一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。
母亲象春蚕吐丝那样，为子女殷勤操劳。做儿女的应该侍奉膝下，不应和母亲远远的离开。我们做儿女的只有顺应母亲的心愿，才对得起母亲的养育之恩，才能配做一个人。母亲为我们付出太多太多了，我们也该回报母亲了！
〔唐〕白居易《燕诗示刘叟》：当时父母念，今日尔应知。
与父母分别的那些日子里，父母对你们的牵挂与思念，总有一天你们也会深刻体验！
〔唐〕李白《豫章行》：老母与子别，呼天野草间。
母子别离最动情，最伤感，况且母已老。这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。
〔清〕蒋士铨《岁暮到家》：爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
〔宋〕与恭《思母》：霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水。满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。
〔唐〕司空图《步虚》：阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
妈妈亲自教我学习走路和礼仪。妈妈教得很好，她就好像是从千里之外蓬莱仙岛派来的一样。这是一首经典的歌颂母爱的诗歌。描绘了子女接受母亲悉心教导时的美好体验，如沐春风，如在仙境。
〔宋〕王安石《将母》：将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。
月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂吧！
〔清〕黄景仁《《别老母》》：搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
作者在参加举人乡试时，屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
如果你已经深切感受到母亲的不易和深情，那么有时间多回去看看她，即便抽不出时间，经常打个电话也是一种牵挂。
