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自东汉以来，道丧文弊，异端并起......独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下斐然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？
这段话是北宋大文豪苏东坡为潮州韩文公祠写的祭文，对唐代文学家韩愈作了高度评价。
韩文公 | 以我笔 写我心
再来看柳宗元的另一位朋友韩愈，韩愈比柳宗元大五岁，出生于河南河阳，就是今天的孟州。韩柳二人同朝为官，同为古文运动的倡导者，在“唐宋八大家”中名列前两位，并称“韩柳”。他们是生活中的朋友，文学上的知己，也是官场上的“敌人”，因为两人政见不和，派别不同，一个被流放时另一个就会复出，轮流登场，因此两人见面的机会不多，不过在文学上是心心相惜的，书信交流从未间断。
在仕途上，韩愈的官职比柳宗元要高很多，但在人生起点上，韩愈却和柳宗元没法比。柳宗元是“官二代”，少年天才，参加科举考试都是一次过，而韩愈的科举、仕途之路就充满波折。他三岁丧父，由母亲和兄嫂抚养长大，从小过着颠沛流离的生活，从19岁参加科举考试，连续考了七次。直到公元792年24岁时第四次科考才中进士，而参加吏部的博学鸿词科考试则是在公元800年，也就是32岁的时候才通过，前后持续了十四年时间，这个起点比柳宗元晚得多，柳宗元32岁的时候已经在朝为官好几年，因为支持改革被贬去永州当司马了。
韩愈屡试不第是他的文章写的不好么？当然不是，他数次落榜的根本原因是他太坚持己见，太固执！参加科举考试总是以自成一派的风格写文章，也就是他倡导的古人运动，这和当时的文风格格不入，这样的坚持让他付出了十多年数次参加科考的代价。也就是说韩愈落榜多次不是因为他学习不好文章水平不够，而是他没有遵守考试规则，他的答案跑题了。
好在韩愈经过不懈努力最终总算是通过了，被任命为国子监四门博士，很快又升为监察御史。
韩愈终于可以大展拳脚了，古文运动在他的玩命坚持和推动下顺利推行，影响了全国文坛。
韩愈对写文章的主张是：要学习古文，保持古朴文风，同时也要抛弃以前的华而不实，没有思想，没有实际内容的写作模式，“以我笔写我心”，要用真心，用感情来写文章，用文字表达真实的自己。
韩愈胜利了，持续数百年的古文运动轰轰烈烈开启，影响深远，受到当时文人、学子的热烈响应，也奠定了此后的宋朝文风，更把他推向了“唐宋八大家”之首的地位，被后世尊为“百代文宗”、“文章巨工”。
韩愈坚持原则，敢说真话为他的人生带来了两次贬官流放，第一次是36岁那一年，长安附近发生旱灾，当地地方官李实没有如实上报，作为监察御史的韩愈看不下去了，一篇《论天旱人饥状》呈到了唐德宗面前。结果当然是得罪了一大批人，韩愈被贬连州阳山，去当县令了，连州就是今天的广东连山，位于广东韶关和广西贺州之间。韩愈的同僚，柳宗元的铁杆兄弟刘禹锡就曾被流放连州。和地名一样，连州的地形是一排排的山连山，地理风貌独具特色。
一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？
这是韩愈被贬阳山时作的诗《八月十五夜赠张功曹》中的后三句，通俗易懂，今晚的月亮是一年中最美的，人生的命运天注定，谁也无法左右，有酒不喝怎么对得起这么美的月色。洒脱豪迈的气概颇有李白之风，也写出了韩愈的真实内心，他认为自己并没有错，被流放、贬官只是命里注定的，谁都不怨，我该喝酒还喝酒，该吟诗照样吟诗。已经被贬到这个偏远的小县城当县令了还这么看得开，不得不佩服他的豁达胸怀。
为师之道
韩愈曾先后三次担任“国子监博士”，这是唐代教育部门的官职，主要负责贵族和优秀学子的教育，现在来看他更适合这个职位。韩愈门下人才辈出，张籍、孟郊、李贺、贾岛等都受过他的指点和提携，这些人在文化史上都留下了璀璨的一笔。韩愈一篇《师说》传诵千古，文章对老师这个职业作了最精妙的诠释：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也......
本来安安稳稳做个老师也挺好的，然而，韩愈就是韩愈，想让他不说真话是不可能的。唐宪宗元和十四年正月，即公元8，也就是柳宗元去世的这一年，皇帝派人去宝鸡法门寺迎佛骨，准备供奉祈福，韩愈认为这是劳民伤财的事，应该禁止，便上奏《论佛骨表》，就是想让宪宗皇帝取消迎佛骨，收回圣旨，这怎么可能！唐宪宗龙颜大怒，本来是要将韩愈处以极刑的，幸亏有人求情才免了死罪，降职流放，广东潮州。
潮州在哪里？现在广东和福建两省的交界处，和长安的直线距离一千八百多公里，可以想象在唐代时这是一个什么地方，比上一次的连州偏远多了。
如今的潮州则是一座历史文化名城，这座古城处处留有韩愈的影子。
这座桥叫湘子桥，始建于南宋乾道七年（公元1171年），是全国唯一的“十八梭船廿四洲”结构的古桥。桥下的江叫韩江，韩愈到来之前叫凤江，旁边还有一座山，叫韩山，韩山上有韩文公祠，山下有韩山书院。潮州还有韩堤、景韩亭等“姓韩”的建筑和名字。它们都是因为韩愈而改名。韩愈当年只在潮州任职刺史八个月，却让潮州为他改了“江山”，足见韩愈对潮州的深远影响。
韩愈刚到潮州时，凤江里还有鳄鱼出没。韩愈到任的第一件事就是驱除鳄鱼，之后开始“新官上任三把火”，当然韩愈不止烧了三把火，他在潮州兴办教育，兴修水利，发展农业，彻底改变了潮州的历史，让这座城市走向文明，因此才会被潮州人民纪念一千多年。
韩愈在当时文坛的地位、声誉、文化造诣、思想境界、写作水平、人格力量等都深深影响了潮州的读书人，激励、鼓舞着他们。此后，潮州的民风和文化开始沉淀，并代代传承。韩愈的博学使潮人接触和认识到中原的文明，他走后，潮人主动接受中原与海外文化辐射，使得这个省尾国角之地人文鼎盛。
这是潮州古城中的甲第巷，是韩愈影响下的历史遗迹，这里代表着潮人对文化的传承和热爱，是历朝历代潮州的科举中榜者的聚居地，也是潮州民居的代表。大夫第、资政第、儒林第、翰林第等等，一座座独特的，充满文艺气息的老宅记录着潮州这个人文荟萃之地，深藏文化底蕴。
在潮州八个月后，韩愈辗转多地任职，于公元8回到长安，先后担任吏部侍郎、御史大夫等官职。公元824年12月25日病逝于长安靖安里的家中，长庆五年，825年3月归葬老家河阳。
韩、柳、苏三人中，韩愈被贬谪时间最短，也只有韩文公去世于家中，而柳宗元和苏东坡最终都病逝于流放途中。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
韩愈《讲学解》中的这句话是最常见的教化名言，也是很多人的座右铭，富含哲理，影响深远。韩文公是这样说的，也是这样做的。
苏东坡 | 风雨中吟啸前行
苏东坡，是一个什么样的人？
文学家、艺术家、哲学家、诗人、词人、美食家、旅行家......
坡仙、诗神、词圣......
天才、全才、奇才，千古第一人。
他是宋、元、明、清直到今日，几乎所有文人的楷模，也是很多普通老百姓的偶像，具有如此魅力和深远影响力的人在中华文明史中很难找出第二位。
年少成名，二十岁的苏东坡参加制科考试，取得了“第三等”的成绩，这个“第三等”是什么概念？
它是宋代制科考试成绩的最高等级，制科考试是由皇帝亲自出题，只针对具有特殊才能的学子，整个宋朝三百多年历史科举考试共有4万多人中进士，而制科考试只进行过22次，成功过关的只有41人，拿到最高等级“第三等”成绩的仅苏东坡一人。
虽然都是进士，但是科举考试和制科考试选出的进士还是有本质区别的，可以说苏东坡是“进士中的进士”！
论考试，苏东坡是宋代第一人。
文学艺术成就，不止宋代，直到今天仍是第一人。
贬官流放，苏东坡还是当朝第一人，和他同朝为官的被贬数十人，只有苏东坡被流放到了最遥远最荒凉的海南岛，而且，他的贬谪时间贯穿其半生，长达三十年。
论心态，古往今来，豁达乐观第一人。
我们从苏东坡的诗文去看他的后三十年，他呈现给世人的状态哪里是被贬官放逐，分明是在愉快地旅行，在吟诗、歌唱、美食中享受着诗和远方，永远在风雨中吟啸前行。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
这首诗名为《六月二十日夜渡海》，是苏东坡离开海南岛夜晚渡海时所作，淡定，从容，没有大喜，没有大悲，虽然在荒芜偏僻的海南岛流放三年，九死一生，但是他谁也不怨，反而有点欣喜，海南岛的经历是他一生中最奇绝的，在这里遇见了最美的风景。这不就是妥妥的旅行家的心态么？
来看看这位大文豪的一生都经历了什么：苏东坡在中进士的同一年母亲去世，守孝三年；二十五岁初登仕途；二十九岁第一位妻子去世；三十岁父亲去世，守孝三年；三十二岁娶第二任妻子王闰之。
三十五岁，因反对王安石变法遭受排挤，自请外调杭州任通判，从此，东坡先生开始了长达三十年的贬谪流放之路，也就是他的一生有一半时间不是被流放，就是在流放的路上。
海南儋州东坡书院，是当年苏东坡流放时生活的地方，这里即使今天我们去看，也是比较荒凉的，远离城区，周围仍然是荒地和稻田，可以想象在北宋时期是有多么的荒无人烟。而苏东坡却能在这里谈笑风生，饮酒作词。办学堂、兴教育，当一名合格的好老师。
“水利专家”苏东坡
世人都知杭州西湖美，而她的美最大的功臣就是苏东坡。苏堤春晓、三潭印月等美景都是苏东坡在杭州时所建，为了疏浚西湖，减少水患，解决杭州人民的饮用水问题，苏东坡在杭州主持了一系列的水利改造工程。可以说没有东坡先生，杭州西湖就只是一个普通的湖而已。
苏东坡似乎对“西湖”情有独钟，现在的广东惠州西湖、安徽阜阳西湖其实都和他有着密切的关系。惠州西湖以前叫丰湖，苏东坡流放惠州时对丰湖进行了改造，他觉得丰湖可以和杭州西湖相媲美，就改名为西湖，以后人们也就叫惠州西湖了。
安徽阜阳，古称颍州，公元1091年苏东坡曾任颍州知州，期间修建颍州西湖，复建了多处古景。颍州西湖位于阜阳西北一公里新泉河两岸，是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处。苏轼曾在诗中这样写颍州西湖：“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄。”只要是湖，东坡先生都会拿来和杭州西湖作比较，在他的眼中颍州和杭州西湖不相上下。
一蓑烟雨任平生
公元1101年，历史上最伟大的“艺术家皇帝”宋徽宗登基，大赦天下，苏东坡终于结束了在海南儋州的三年流放生活，得以北还返京，而这个时候的东坡先生却有些依依不舍了，他已经把儋州当作了自己的另一个故乡。
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
这首诗是苏东坡离开海南儋州时所作，他也许是预感到了自己即将走到生命的尽头，用一首诗来总结一生，依然淡定从容，轻松自在。要问我平生功业，黄州、惠州、儋州，这三个地方是苏东坡一生最重要的转折点，从乌台诗案后被贬黄州开始，他的仕途之路基本确定了，这辈子也回不了京城了，同时在这三个谪居之地，苏东坡的艺术成就达到顶峰，人生定格。
相比于苏东坡，韩愈和柳宗元好像要幸福多了，韩柳二人都只被贬官流放两次，苏东坡却是数次贬谪，流放数十年，好不容易获得赦免，却在回京途中病逝。
而他们三人的流放之路，苏东坡是过得最潇洒、最浪漫、最有情调的。
贬谪又能如何？流放也不过如此，我的内心是充实的，正所谓“腹有诗书气自华”。
东坡先生不以被贬为意，反倒还在感激谪居生涯使自己洗尽了铅华、荡涤了灵魂！
苏东坡的一生真正做到了读万卷书，行万里路，而他走过的路，何止万里。
