曾几何时，我们中国人与热闹有了不解之缘。过年时候，家家户户的鞭炮声响彻云霄，走家串户、大人给红包和小孩收红包年年如此，每个人脸上洋溢着灿烂的笑容；十一黄金周或者三天以上的假期，人们也喜欢趁着热闹去好好地耍一耍，国内各大景区人头攒动是电视新闻画面里的常态；一到周末，三五个朋友一起小聚，打打小牌，喝喝酒，聊聊天也别有一番滋味。
今年因为新型冠状病毒疫情，很多人选择在家宅，不去走亲访友了，导致很多朋友不适应，似乎觉得很闷。笔者今年也是宅在家里，加上城区不给放烟花爆竹，更使得今年更静了。不少朋友跟我抱怨，说今年真无聊，一点也不热闹。我在想，难道我们中国人的身体中就有着“热闹”的基因？其实并不是。中国人自古就对“静”有着自己独到的理解，如果你问为什么，我想从古代诗人的一些诗句中可以寻到答案。
宋代叶绍翁的《游园不值》里写有 “应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，充分反映出那时古人内心的细密与宁静。院子的主人害怕路人的木鞋底在青苔上留下深深的脚印，所以把那小小的院门紧闭。可以想象，诗句中的那个院落深深，青苔浅浅，屋子明净。而诗人在闲暇时细细揣摩院子主人想法的行为也完全融入了周围的那一抹幽静中。
古人有时候用“闹”去反衬“静”。王维《鹿柴》的这两句“空山不见人，但闻人语响”，极其巧妙地用个人的声音衬托了环境的安宁。深处大山，空无一人，一切都安静下来了，这时人的声音让这座山显得更加空灵和静谧。张继《枫桥夜泊》中的名句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”也用令人叹服地把钟声的“闹”与客船的“静”巧妙地结合在了=一起，把诗人内心的孤寂充分渲染了出来。
古人爱静，懂静，惜静。我想之所以很多关于静的诗句流传下来，说明我们生活中确实少不了静。现代人们也常常说，要远离城市的喧嚣，回归自然，我觉得这是社会发展的必然。物质积累到了一定程度后，人们愈发萌生出对精神世界的追求和探索，而精神世界是需要宁静的。
其实，静生活”已经成为时尚。在春季，去山里拥抱大自然，听鸟儿轻鸣，感风穿竹海，观小溪潺潺。在仲夏，在海边漫步，轻轻地捡起沙滩上的一片贝壳。在周末，驱车去乡下的住处，在院里闲坐，品一杯清茗，感受着生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
这个春节假期，在家呆着也是一个不错的选择，可以充分享受着静生活。我这个假期在家，看了很多书，买了爱奇艺账号看电影，感觉到很充实。用安静来战胜疫情，我们一同努力。
