五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——《将进酒》
文人，作为中国历史上一种独特位置的存在，或者可以认为是精神存在。对于一些武术爱好者，武人亦是如此。他们奋发学习，研读经典，从前人的思想中找到所谓的共鸣。同时以其为主，个人经历为辅，变成自己的想法。从古至今都是如此，他们也成为了人们仰慕的对象。不过在人们脑海中似乎有这样一种观念，文武两者只能选择一个，可事实的发展并不是如此。
就拿我们所熟知的李白来说，他不仅是所谓的“诗仙”，同时还是一名剑客。“文能提笔安天下，武能马上定乾坤”，文武兼备，在历史中的地位非常之高。不过今天要了解的这位到不了安天下和定乾坤的境界，武方面他算得上是彪炳史册的将军，文方面他写一首诗可以让皇帝给他提拔好几个官职，勉强算得上文武全才吧。
这位将军的名字叫曹翰，是北宋初年的开国名将。在年轻的时候任郡小吏，也因为性格的原因，盛气凌人不被乡亲们所喜欢。后来跟随赵匡胤南征北战，结束了战乱局面。也正是因为自己的战绩显著，加上赵匡胤是靠这些武将夺来的天下，所以本身对他们这些武人是持一个猜忌的态度，这也是后来“杯酒释兵权”的重要原因。
在宋朝建立之后，曹翰也一直被安排在边疆镇守，也从来没想过要给他晋升。其实说到底，曹翰心里当然是不舒服的。论背景自己是开国将军，地位当然不用多说，算得上元老级别了。不过人家既然这么怀疑，咱心里就算是有不满也不敢表露出来，不然小命再不保了。他就这样老老实实地做着自己的工作，一直到赵光义继位。
即便换了新的皇帝，但这样重文轻武的思想也已经根深蒂固。有一次赵光义在宫中大摆宴席，请一些朝廷上的大臣，为了活跃宴会中的气氛，赵光义下令找一些文人过来吟诗，这说白了已经算是对武人的一种歧视了。随后曹翰也积极报名，谁曾想人家规定武将不能参加。这让曹翰气不打一处来，也是上书赵光义表明自己要参加。
赵光义在看到之后，这不是胡来吗？吟诗作赋本是文人的事情，你一个武人过来凑什么热闹？对曹翰简直是鄙视到不能再鄙视。不过毕竟是自己的臣子不好拒绝，便也同意让其参与到其中。在宴会气氛达到高潮时候，赵光义便下令所有文人吟诗一首，助助兴。每个人都说出了自己心中认为最好的那首诗，曹翰也是一点不怯场说道：“
三十年前学六韬，英名常得预时髦。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。
臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高。庭前昨夜秋风起，羞睹盘花旧战袍。”
诸位在听了之后纷纷鼓掌，就连赵光义也是如此。其实我们仔细看一下这首诗也不难理解：
前两句是在说自己年轻时候就自信满满，幻想着自己可以有一天英雄得名，没想到得名的时候鬓发也已经花白。想想自己在年少时期学的兵法，在当时也算得上是一代英年才俊。
接下来的两句很多人可能都有所了解，当年在国家危难的时期，自己身披战甲冲锋陷阵。即便生活再拮据，都不舍得卖掉自己当年的宝刀。说白了，就是现在生活再安定，自己还会拿着这把宝刀守护大宋的天下。其实这让在座的赵光义看来，是满满地感动，而明白人都知道，这是久久不给他升迁的“牢骚。”
第五六句自己虽然已经年长，但眼力和眼界并没有改变，在打仗时候仍然可以看清局势。名义上看来是在向朝廷表明忠心，其实是在向赵光义阐述自己要升迁的理由。
最后两句是说自己渴望的是战场上英勇杀敌，而不是在这参加宴会，看着身上的战袍也是非常惭愧。
试问这样的一首诗呈现在当朝皇帝面前，并且是著名的开国将军，能不为之动容吗？在这次宴会结束后，赵光义也下令给曹翰升官，而且是连升好几个，最后也是直接提升到大宋军事二把手的位置。其实说到这里，我作为旁观者更多佩服的是曹翰的勇气和情商。本来在皇上面前就被瞧不起，而且这还是一首“升迁诗”，所以赵光义是蠢还是不蠢呢？欢迎在评论区探讨。
参考文献：
《将进酒》
《内宴奉诏作》
