《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。
有专家曾如此评论：“《古文观止》是中国杰出的语文课本，是我国出色的人文教材”。
今日优选在其中五篇的巔峰之作，领略到先辈五种人生之道。
冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙市，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖谦谦君子安贫，达人知命。人老心不老，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》
【疏忽】冯唐非常容易变老，李广难能可贵封王。使贾谊遭到憋屈，贬于长沙市，并没有沒有圣明的君王，使梁鸿潜逃到山东齐鲁海宾，难道说并不是政冶昌明的时期？只不过是因为谦谦君子能掌握机会，顺通的人了解自已的运势而已。年龄尽管年纪大了，但斗志理应更为充沛，怎能在白头到老时更改情绪？境况尽管艰辛，但贞操理应更为坚定不移，绝不允许抛下自身的凌云壮志。
【分析】千载名篇《滕王阁序》，是“初唐四杰”居首的王勃写作的一篇骈文。文章不但辞采华丽，心旷神怡，而且使用了很多历史典故来叙述抒发感情。
这一句中，王勃仅用2八个字列举了4则历史故事，便是论述一个大道理：梦想种好产品，不可以由于年纪而太早淹没了它。
人即使到老年人，依然要保持自个的梦想和理想，不可以由于年纪大了，就放弃了自身一贯保持的物品。
一生中，最辉煌的一天并不是事业有成的那一天，只是从哀叹与失落中造成对人生道路挑戰和英勇信念，并付诸实际行动的那一天。
山东泰山不许土壤层，故能成其大；海河不拒细流，所以能就其深。
——李斯《谏逐客书》
【疏忽】山东泰山不抵触细微的土壤层，才可以造就本身又高又大；河流海洋不抵触溪流、小排水沟，才可以造就自己的广深。
【分析】鲁迅说“秦之文章，李斯一人罢了”。这一篇《谏逐客书》则是李斯最出众的文章。
秦王由于郑国渠的事儿，一声令下驱赶客卿，楚国人李斯也在被逐之列。离去西安的道路上李斯上该书达秦王，秦王看后，派人急驰挽回，由此可见该书之强劲感染力与明显感召力。
实际上 ，归根结底，“图难以其易，为超过其细”的聪慧就是一个掌握哲学思想上的质变和变质中间的关联，并将其应用到自身的做事中来的聪慧。
要做大事儿，既不必好骛远，也不必被其艰难所吓到，要先自小事儿做起。
只需把不显眼的琐事坚持不懈，终归能造就杰出的工作。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，十分之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非天下无难事不可以至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不可以至也。有志与力，而又不随以怠，对于昏暗昏惑而无一物以相之，亦不可以至也。
——《游褒禅山记》王安石
【疏忽】路面平整间距又近地区，前去游玩的人便多；路面艰难险阻而又偏僻的地区，前去游玩的人便少。可是世界上奇特雄壮、珍异独特、不同寻常的园林景观，经常在哪艰险、僻远、少有些人至的地区，因此 ，沒有信念的人是不能到达的。拥有斗志，都不盲目从众他人而终止，可是精力不够的，也不能到达。拥有斗志与精力，都不盲目从众他人、有一定的松懈，但到那深幽灰暗、让人迷离的地区却沒有需要的东西来輔助，也不能到达。
【分析】这世间，沒有平白无故的取得成功，都没有不清不楚的不成功。凡成功人士，全是依据自身的优势来明确并坚持不懈自身的人生方位。擅于运用个人优点和优点，逃避自身的缺点和缺点，随后得偿所愿地完成了理想。
成功人士在发家以前，都是会“极简主义”三样物品：“断”掉自身的可塑性，“舍”弃投机取巧的念头，“离”别自己的失落心态。
此外，自然还需要有一个健康身体。
周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；司马迁流放，乃赋《离骚》；左丘双目失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，鞋底圣人发奋之所做作也。
——司马迁《报任安书》
【疏忽】西伯姬昌披拘押而诠释《周易》；孟子受困厄而作《春秋》；司马迁被流放，才写了《离骚》；左丘明丧失眼睛视力，才有《国语》；韩信被截掉膝关节，《兵法》才编撰出去；吕不韦被贬官巴郡，后人才广为流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦朝，写下《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大多全是一些圣人发奋而撰写的.这种全是大家情感有压抑感郁积不解之处，不可以达到其理想化，因此 记叙以往的个人事迹，使未来的人掌握他的理想。就象左丘明没了眼睛视力，韩信断掉两脚，总算不可以被别人器重，便退而著书立说来表达她们的怨忿，想留有沒有推行的文章来显露自个的初心。
【分析】 《报任安书》这封司马迁写給盆友任安的信中，诉尽了司马迁的憋屈、屈辱、悲痛与悲叹。全篇铺排淋沥，雄健磊落，遒劲真像走蛟龙图片，挟风吹雨打，气魄不凡。
它体现了司马迁的生死观：“人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也！”它道出了司马迁接纳耻辱的宫刑以发奋作书的苦味悲痛的心理状态。它波涌云连，横纵排宕，称得上一篇小《离骚》。
先人点评说：“史迁一腔抑郁症，发之《史记》；作《史记》一腔抑郁症，发之该书。识得该书，便识得《史记》，盖一生心思，尽泄在此也。横纵排宕，真的是绝世大文章。”
受任于败兵之时，领命于危急中间：尔来二十有一年矣。先帝知臣慎重，故临崩寄臣以大事儿也。授命至今，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方地区已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
——三国诸葛亮《前出师表》
【疏忽】在兵败的情况下执行命令，在困境同甘共苦中间秉持重任，那时候至今早已有二十一年了。先帝了解我办事谨小慎微，因此 临死时把国事交给我。接纳遗训至今，我迟早忧虑哀叹，恐怕先帝交给我的大任不可以完成，以至损害先帝的知人之明，所以我五月度过泸水，深层次到人迹罕至的地区。
【分析】刘勰在《文心雕龙》中评论说：“孔明之辞后主，志尽文畅，……表之英也。”大作家陆游也感慨“出师一表真实姓名世，千载谁堪仲伯间”。
这般的称赞，并不是溢美，这篇奏表是三国诸葛亮摆脱隆中以后的半世拼搏经验的结晶体，展卷捧读，诸葛丞相劳苦勤苦、尽心竭力之情状，如在眼下，真心充满，感人肺腑。
全文淋漓尽致、痛切愤激的气魄身后，总有一种低沉庄重的真心在流动性。
有些人说《前出师表》“一字一句，都从心脾排出，不是假话装饰，而自为文章之胜。”
深以为然！
