“中国诗词大会”在民间爆红热追,却为什么在当代诗歌界却遭遇“冰火两重天”?
《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后,由中央电视台科教频道(CCTV-10)自主研发的一档大型演播室文化益智节目。
自从该节目推出以来,受到民间的热追。
然而,在当代诗歌界,对该节目的批评甚至否定却随之而来。
中国诗词大会在当代诗歌界遭遇了“冰火两重天”。
比如,有的人士认为,央视《中国诗词大会》用举办只求死记硬背的背诵比赛节目来误导全国人民。批评 人士认为:《中国诗词大会》的标题取得就不伦不类不通,而且死记硬背传统诗词不值得大规模比赛。
有的人士认为,把中国诗词分类为“新诗”、“旧诗”;又称“旧诗”称为“古诗”,都是错误分类。央视一套节目《中国诗词大会》之”诗词“, 只搞传统的所谓古旧诗词的背诵比赛,就称为”中国诗词大会“;不知道对中国诗词的分类而大而化之地统称”中国诗词“,这是对中国诗词的不伦不类的践踏。
有的人士认为,我们读中国著名古典小说曹雪芹的《红楼梦》,看里面所描绘的生活在曹府大观园里的几个十几岁的少女们,除了处于初学阶段的香菱有过苦读唐诗的画面外,黛玉、宝钗、探春、湘云和李纨等,大多都是进行传统诗词的创作;也有选题创作,甚至还有即兴联句等,哪曾有半句死记硬背的?其中也有如所谓“飞花令”式的“击鼓传花”比赛,但那是作为粗浅通俗的游戏看待,根本不会有诗词背诵比赛。
有的人士认为,《中国诗词大会》举办大规模比赛(传统)诗词死记硬背(背诵)大会,除了造成提倡与鼓动人们(包括参赛的大学生甚至博士研究生等),生搬硬套的死记硬背的风气外;更是提倡与鼓动人们用对传统诗词的大量的死记硬背来进行竞赛,以显示少数人的聪明脑瓜的强大的记忆能力的坏影响外,更大的危害,是让人们产生这样的错觉: 认为只要能对传统诗词进行生搬硬套的死记硬背,能够张口就念出两句传统名人诗词,或时复吟唱出古人得意的诗句,就是学习到了并掌握了中国的传统诗词文化,这是十分错误的。
还有的人士认为,目前《中国诗词大会》的几位点评嘉宾王立群、康震、郦波、蒙曼都不是专门的诗人,都不是诗词大家,自己没写过太多诗词,也没出版过几本自己的诗集,只不过是研究“别人”如何写诗的学者而已,甚至本来是研究非诗词等其他领域的学者。
不可否认,“中国诗词大会”为中国影视真人秀节目带来了一股强劲的“清风清流”
但是,本编辑站在大众的角度认为,上述对“中国诗词大会”的批评甚至否定,是某些所谓诗词专家自命清高的自说自话,不应成为否定该节目的理由。
因为,在满屏到处都是娱乐明星的“电视真人秀”节目泛滥的情况下,毫无疑问,“中国诗词大会”独辟蹊径,用满满的诗意,为中国影视真人秀节目带来了一股强劲的“清风清流”。
而且,还直接带动了全国亿万观众重拾“诗词”这一国粹的热情和动力。
“乱世写杂文,盛世品诗词”,“乱世藏黄金,盛世赏古董”,《中国诗词大会》恰如其时地唤醒了中国人已经尘封了百年的诗词梦。
回顾30年前,汪国真的诗歌在民间读者销量上创造火爆神话,却同样在当代诗歌界遭遇透心凉
某些诗词专家对《中国诗词大会》的评判和否定,让本编辑联想到了30年前的“汪国真诗歌热”。
当时,汪国真的诗歌在民间广受欢迎,其销量和读者创造了一个时代的奇迹,远超现在任何一个作家、诗人、学者的读者和销量。
看一个诗人是否受欢迎,不要看其他的,就看他的诗集被盗版的情况。而汪国真一生最大的荣誉并非体现在获得这个奖那个奖,就一个,那就是“被盗版最多的诗人”,这一项殊荣和桂冠,胜过无数。
然而,就是这么一位在读者、在民间红透整个天空的诗人,在当代诗歌界却遭遇“透心凉”。
无数所谓的“诗歌界专家”攻击汪国真“写的不是真正的诗,不是好诗人”。
甚至汪国真去世时,这种声音又再度响起。惹得许多读者纷纷抗议道:“如果汪国真不是好诗人,但好诗人却写不出汪国真那样广受欢迎的传世诗歌”。
其实在唐朝,杜甫活着的时候,杜甫的诗也被当时的诗歌界轻视和批评,但在后世,杜甫却被尊为了“诗圣”
我们今天说杜甫是“诗圣”,但是,我们可能不知道,在唐朝,杜甫活着的时候,杜甫根本不是“诗圣”,甚至被当时的诗歌界轻视和批评。
安史之乱前,当时是盛唐,杜甫的诗歌风格不符合时代,所以只能靠边站。
杜甫活着的时候也有一定的名气,但只能算是二线诗人,远远配不上他后来的“诗圣”之称号。
然而,作为诗人,只要有才华,只要作品过硬,名气这东西是你的终究是你的,只是时间来的稍晚一点而已。
杜甫死后大约半个世纪后,他的孙子杜嗣业为爷爷杜甫争取来了一个称号,这个称号就是“诗圣”!
杜嗣业不远千里,从杜甫葬身之地把杜甫的遗骨运回祖籍地安葬。中途路过湖北的江陵(今荆州),正好大诗人元稹当时被贬江陵。元稹当时与白居易共同提倡“新乐府运动”,其主题就是用诗歌记录社会现实。
杜嗣业觉得元稹的“新乐府运动”的主张与爷爷杜甫的诗十分接近,于是把随身携带的杜甫诗集送了一份给元稹,同时请元稹为杜甫写一个墓志铭。
元稹仔细读过之后,蓦然发现,原来杜甫的诗歌竟然如此精彩、如此关心社会现实、如此描写人民疾苦,简直是唐朝安史之乱前后的“诗歌版史记”,就是后来所说的“诗史”(诗歌记录历史)。
于是,元稹为杜甫写的墓志铭《唐故工部员外郎杜君墓系铭》诞生了。正是这篇墓志铭,让杜甫在死后半个世纪成名了,真正的成名了。
其后,出现了“千家注杜”的热潮,文人学者争先恐后地为杜甫的诗歌进行注解、注释、赏析、推荐。
诗人、文学家韩愈写诗称赞:“李杜文章在,光芒万丈长”,把杜甫与李白并列。
白居易对杜甫的作品崇拜不已,由此确立了自己的诗歌风格。
最为夸张的是当时的皇帝唐文宗,他在杜甫诗歌中发现了盛唐时期的一些宫殿遗址,于是下令重建。
杜甫的“诗圣”之名号,在杜甫去世之后近半个世纪,才终于确定。
但是,杜甫活着的时候,虽然不至于籍籍无名,但却绝对是二线诗人。
不妨看看其他行业,郭德纲的相声未成功之前,也曾经遭遇业界同样的冷遇和不屑一顾
郭德纲前后出名之前,一直不受重视,被批评为“不入流”。
突然一天,老郭成名了,但业界接受不了,群起而攻之为“三俗相声”。
但是,观众不听专家那一套,就是力挺老郭、认可德云社。
结果,大浪淘沙,10多年过去,郭老师反而成了主流。
为什么会如此戏剧性颠倒?
因为读者、观众、市场不看谁的头衔高,就看是否“活硬、技术好”。
当年明月的“草根说史”系列丛书《明朝那些事》虽然创造了一些人10辈子都挣不来的销量和稿费(4000多万元),但在史学界同样被冷遇
同样道理,当年明月作为一个“草根讲历史”的名人,他的《明朝那些事》系列书籍累计为他带来4000多万元的版权费,这可是某些专家10辈子都挣不来的销量和稿费。
但是,任凭你在市场上多么成功、读者多么热追,在“业界”仍然遭遇冷水一盆。
不要再怒怼“中国诗词大会”,它已经在催生“当代李白”“当代杜甫”“当代白居易”“当代李商隐”等等
小编发现,自从“中国诗词大会”火爆以来,诗词类的书籍销量大幅增长。
喜爱诗词的群体大幅增加。
各地、尤其是大学、中学的诗词社团数量大幅增加。
最为明显的是,“诗人”曾经成为一个近乎骂人的代名词。而现在,受“中国诗词大会”的带动和影响,“诗人”这一群体似乎腰杆重新变硬了,不再遮遮掩掩自己的诗人身份,而是引以为豪。
同时,读者不仅追捧古代的诗人,也对当代仍然坚持写诗的诗人们开始大力热追。
据小编观察和搜集信息,发现一个有趣现象,就是现在自称或者被读者追捧的“当代李白”“当代杜甫”“当代白居易”“当代李商隐”“当代李清照”诗人词人们已经形成了一股“正大光明”的自豪:
比如搜集到的这位“当代李白”,李者也,原名李华振,竟然有40多本诗集,当代“古诗复兴运动”的致力者,豪放派诗人、山水诗人、爱国主义诗人。河南人,生于安徽,曾工作于浙江、湖北、天津等地。为积淀作品宽度、人生厚度,曾从事法律、研究、实业、监察御史等多种职业。
小编不信这位诗人李者也,竟然能被读者热追为“当代李白”。在“百度”上一搜,还真是,铺天盖地的信息,从单首诗到整本诗集、从文字作品到诗集书籍图片,十分详尽,甚至,热搜程度热到你在百度上搜“李者也”“诗人李者也”,竟然不少堵博网站、高俐贷网站、岛.国片网站都要将这个词作为热搜词来吸引人们去点击。小编试了试,果然如此,呵呵,这也从一个侧面反映其确实受市场和读者的热追。
再如搜集到的这位“当代李清照”,林燕兰,笔名空林子,系国学大师文怀沙关门弟子。著名诗人、作家。尤工传统诗词,有当代李清照之称,当代知名诗人,中国作家协会会员。
再如搜集到的这位“当代王维”,朱复融,江苏淮安人,诗人、畅销书作家。诗风清新婉丽,情感浓郁,韵律和谐,意境高雅。诗作曾获中国社会科学院文学研究所第一届“艾青杯”全国诗歌大奖赛优秀作品奖、《诗刊》第二届全国“新田园”诗歌大奖赛三等奖、中国首届“太白杯”诗歌大奖赛二等奖等。
再如搜集到的这位“当代新国风运动致力者”,赵缺,字无咎,当代著名诗人,兼工辞赋、骈文、古文、白话文。倡导新国风创作,并提出“诗词四化”(时代化、精品化、大众化、市场化)、“大乘诗词”、“时尚诗词”、“娱乐诗词”、“国学策划”等概念。
再如搜集到的这个类似于唐朝李白、孔巢父“竹溪六逸”的诗人群体“甘棠六子”,成员有:徐晋如、伯昏子(眭谦)、檀作文、曾少立、殊同、陈骥。尤其是其中的成员“徐晋如”,字康侯,号胡马,斋名缀石轩、忏慧堂,1976年12月27日生于江苏盐城,当代著名诗人、学者。现任深圳大学文学院副教授,兼任深圳国学院教务长、深圳市儒家文化研究会副会长、香港孔教学院永远名誉院长。喜欢穿长衫,高唱京剧和昆曲,在校园内疾步,激烈批判过南怀瑾、于丹、莫言、文怀沙、余秋雨等人。
结语:“中国诗词大会”应该反怼那些看不起该节目的某些人一句“君请乘风归去,莫叹高处不胜寒”
不论当代诗歌业界的某些专家如何批评中国诗词大会,反正小编认为,能够让普通读者、广大吃瓜群众喜闻乐见的诗词,才有可能被人记住、流传下去。
不信的话,你翻翻《唐诗三百首》,绝大部分都是这种类型的诗。
当然,我们也不反对某些专家自命清高。
只是,我们要说“君请乘风归去,莫叹高处不胜寒”。
上述被《中国诗词大会》顺便带火的“当代李白”“当代杜甫”“当代李清照”“当代王维”“当代李商隐”等人,如果假以时日,将来能否真地成为大器?
或许,我们这一代人仍然回答不了这个问题。
因为,有的诗人的成就,是其去世多年以后才被发现的,就像杜甫去世半个世纪50年以后,才突然被后世发现其伟大,才获得“诗圣”桂冠。
喜爱诗词的读者诸君,你的意见如何?
当代还能不能再现“唐诗气象”?