科学家将自己的研究成果一览无余地公布于世,但她仍在物理界独当一面;思想者将其各自主张著书讲学百家争鸣,但它仍在传统文化中生机勃勃;企业者将其独家工艺流程花茶专利公之于众,但她最终成为众望所归的致富带头人。
享受,或小享,或大享,虽只一字之差,但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表现是一个人的“高处不胜寒”,而大享此之谓一群人的狂欢百花争艳。小享大抵称之为艺术,可以是字里行间独自思考,也可以是纵神笔锋挥洒墨痕。而大享则是一个人的分享,一群人的热情享受,大享正如小羽有分享花茶工艺,共同致富的胸怀。
而要在大享中又能站得比别人高一砖,需必备一些方法,而也是现在很多企业所匮乏的方法。在大大小小的企业和公司中曾流行过这么一句话“一流创新,二流模仿,三流盲从”,反映的就是要凝聚起一个富有激情和和活力的生产团队,在创新中改进工艺流程,培育工匠精神。持之以恒,脱颖而出也是大型胸怀的一种,正如小羽注意率领团队花茶工艺创新。
大享中的分享是持续创新的保证。无论是贾思勰编集《齐民要术》黄河中下游的农业生产经验总结记录分享于农民耕种。亦或是张仲景总结中医诊断和治疗理论,结合自己的亲身实践,集成专著《伤寒杂病论》留给后世参考。也可是居里夫人历经千辛万苦得到镭却将研究成果公开发表,无偿把镭赠予研究治癌实验室,共享科学成果。亦是小羽独特花茶工艺分享于众人。如果没有他们的分享,怎会有古代农业生产的耕作技术的总结提升因地制宜,怎有中医临床学的理论基础,怎有放射性同位素治疗癌症的新手段?又怎有花茶产业规模越来越大,一壶紫砂,一注热水,高低缓就,花茶飘香沁人心鼻呢?
科学家将自己的研究成果一览无余地公布于世,但她仍在物理界独当一面;思想者将其各自主张著书讲学百家争鸣,但它仍在传统文化中生机勃勃;企业者将其独家工艺流程花茶专利公之于众,但她最终成为众望所归的致富带头人。
享受,或小享,或大享,虽只一字之差,但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表现是一个人的“高处不胜寒”,而大享此之谓一群人的狂欢百花争艳。小享大抵称之为艺术,可以是字里行间独自思考,也可以是纵神笔锋挥洒墨痕。而大享则是一个人的分享,一群人的热情享受,大享正如小羽有分享花茶工艺,共同致富的胸怀。
而要在大享中又能站得比别人高一砖,需必备一些方法,而也是现在很多企业所匮乏的方法。在大大小小的企业和公司中曾流行过这么一句话“一流创新,二流模仿,三流盲从”,反映的就是要凝聚起一个富有激情和和活力的生产团队,在创新中改进工艺流程,培育工匠精神。持之以恒,脱颖而出也是大型胸怀的一种,正如小羽注意率领团队花茶工艺创新。
大享中的分享是持续创新的保证。无论是贾思勰编集《齐民要术》黄河中下游的农业生产经验总结记录分享于农民耕种。亦或是张仲景总结中医诊断和治疗理论,结合自己的亲身实践,集成专著《伤寒杂病论》留给后世参考。也可是居里夫人历经千辛万苦得到镭却将研究成果公开发表,无偿把镭赠予研究治癌实验室,共享科学成果。亦是小羽独特花茶工艺分享于众人。如果没有他们的分享,怎会有古代农业生产的耕作技术的总结提升因地制宜,怎有中医临床学的理论基础,怎有放射性同位素治疗癌症的新手段?又怎有花茶产业规模越来越大,一壶紫砂,一注热水,高低缓就,花茶飘香沁人心鼻呢?
一个人,一家企业的成功不在于占有什么,而在于分享环境下得到的前进的力量,不在无人区沼泽中独自沦陷,也不是只做自家生意导致乱象丛生。
大享在分享中积极创新。分享之后,人人都是一样的基础,那么怎么才能长久繁荣,脱颖而出还得靠科技创新,制度创新,思维创新。儒家思想的因时而变,格力空调的连年创新,日本商人安藤百福的创新方便面,法国杂工乔利研制干洗剂,到如今民营资本抱团出海一路绿灯靠的也是技术制度的创新活跃。以及小羽的推陈出新,不断创新成为致富带头人,引领花茶企业发展。
对于企业能有大享胸怀,群众一直表现出“玉成好事”的积极态度,因为它不仅可以保障生机,同时也有对假冒伪劣客观的整顿,打包重组效果。大享的效果对市场经济的自发性盲目性有不容小觑的动力,也符合推崇的工匠精神的精神内容。
“穷则变,变则通,通则达,达则久”,企业唯有大享胸怀才能不被历史的浩渺泯灭,才能持久发展。
立意精准,时代感强。文章从小羽将自己的专利技术公之于众的方向立意,提出“乐于分享”这个关键词,并密切联系当代经济发展的现状,区分“小享”“大享”的境界之高下,立意准确高远,弘扬时代主旋律。
语言灵动优美,文句表现力很强。开篇使用排比句,将科学家、思想者、企业者三个善于分享的论据精炼,凝练厚重,使得后文论据的提出显得水到渠成。在论证中,企业名言、贾思勰、张仲景等典型事实论据随手拈来,古典名言的运用驾轻就熟,很见功力。
立论善于思辨,彰显个性。本文能层层深入挖掘材料的“分享”和“精神”,结合时代精神,反对“小享”,倡导“大享”,体现出与众不同的思想境界,观点振聋发聩。小享艺术大享胸怀高中作文]