“大咖”，是港澳传过来的。
咖是英语casting（角色）的音译，“大咖”，即为大角色。
曹操，就是三国政界、军旅、文坛大角色，跨界“大咖”。
花开两朵，各表一枝。
本文只谈曹操“文学大咖”这一身份。
角度太多。究竟从哪谈起呢？
还是跟着感觉走吧。
“文学大咖”，不是天生的。读书，啥时都不会晚
小时候的曹操，就不是块读书的“料”。
没去洛阳之前，在村里老家整天骂鸡打狗，逮鱼摸虾，一念书就头疼，活脱脱是一个“问题少年”。
这显然和“大咖”接不上边，尤其是“文学”。
“太尉”老爹一看没办法，便走了个“后门”，把曹操送到了当时最厉害的学校“太学”读书。
一读就是三年。
在洛阳，在太学，由于是“阉人”之后，曹操受尽了白眼，初略了世事，懂得了生活。
生活，确实是最好的老师。
这三年，可能就是“文学大咖”的起跑点。
反正，此后，曹操开始变得喜欢读书，
连打仗的间隙都不放过。
对了，有个成语叫“手不释卷”，可用来形容一下好读书的曹操。
好读书读好书，加上丰富的生活，曹操的视野变得开阔了起来。
诗歌，“一个行走的江湖”。廖廖数首，便成就了“文坛大咖”
文学史上的“大咖”，从来都不是靠数量取胜。
初唐陈子昂“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
仅此一首，便奠定了其唐诗引领者的地位。
还有王勃，短短的一生，留下作品甚少。
一篇《滕王阁序》，却经久流传，让后人永远记住了他。
曹操，也是如此。
后世仅存诗20余首，但丝毫没有影响其“大咖”的认定。
比如《观沧海》这首古体诗：
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
公元207年秋，曹操北征乌桓得胜回师，经过渤海入口即兴吟诵。
文字极简朴，却写出了海之大，境之阔，连日月星辰都出入其中。
这何尝不是说人的胸怀。
1700多年后，也就是1954年。
伟人导师在同一海边，和了一首词《浪淘沙·北戴河》：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
写的同样大气磅礴。
两首诗词，跨越千年，交相辉映。
真的是英雄所见略同，惺惺相惜！
“文学即人学”。诗歌里，藏着“大咖”的人生梦想
诗人，对生活会很敏感。对人生，也会有独特的感悟。
有了生活的感动，才会有诗歌感人。
自己都不感动，能够感动别人？
曹操的诗，有喜悦，更多的是忧苦。据说写完后，经常被自己感动得一塌糊涂。
有人批评说，曹操流下的是“鳄鱼”的眼泪。
细心的人会发现，曹操的诗，以“行”为题的不少，像《短歌行》《蒿里行》等。
这是因为，古人的诗其实只是一种日记，就像现在的微信、微博。
他们常常在一线，在“江湖”上行走。对现实随触随感。
诗里，藏着他们的梦想。
千年过后，我们再读，依稀能够感觉得到。
“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”
读出了对战乱的控诉，对生民的悲悯，也读出了大业未成的凄怆，和人生苦短的流恋。
特别是与刘备“青梅煮酒论英雄”时，曹操吐露了心机：
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
写的不仅仅是诗，写的更是曹操的胸怀。
同样是“日记”，不一样的感觉。
或许，方方女士所缺少的，可能恰恰就是这种胸怀。
（图文均为原创）
