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朱柏庐家训简介
朱用纯(1627-1698年),字致一,号柏庐,明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。著有《治家格言》《删补易经蒙引》《四书讲义》《困衡录》《愧讷集》《春秋五传酌解》《毋欺录》等数十册典籍。
清顺治二年(1645年),其父朱集璜在守昆山城抵御清军时遇难,他上侍奉母亲,下抚育弟妹,辗转流离,备极艰辛。待局势稍定,方返故里。因敬仰晋人王哀在父亲墓前搭草庐而居、攀柏树悲号之义,自号柏庐。在《清史稿》《清史列传》《孝义篇》中,朱柏庐都无一例外被列为“孝义第一”。
朱柏庐所著《治家格言》,世称《朱子家训》,自问世以来流传甚广,被尊为“治家之经”,清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著,通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。其中“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”等格言警句,尤为脍炙人口。
朱柏庐家训摘编
勤俭篇:
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
自奉必须俭约,宴客切勿留连。
正直篇:
居身务期质朴,训子要有义方。
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,毋占便宜。
见富贵而生谄容者,最可耻;见贫穷而作骄态者,贱莫甚。
施惠无念,受恩莫忘。
和顺篇:
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,安知非我之不是,须平心再想。
家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。
友爱篇:
兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜辞严法肃。
毋恃势力,而凌逼孤寡;勿贪口腹,而恣杀牲禽。
见贫苦亲邻,须加温恤。
爱国篇:
读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
评论:追求人生品格的标尺
朱柏庐的《朱子家训》因循中华民族的优良传统和道德理念,结合人们的日常生活,教诲人们尊崇常道,抑恶扬善,提出了适合当时社会为人处事的道德标准和是非概念,成为人们约束规范自己行为举止的参照、追求人生品格气质的标尺。它虽然只有短短500多字,却在中国社会产生了很大的影响,因为它不仅体现了中华民族传统道德的理想与追求,更注重贴近普通家庭和广大民众的生活实际和规范需求。
《朱子家训》尽管是为本家族所立,但它所展示的内容都是与当时民众日常行为举止、家庭社会各种交往密切相关,适应了社会家庭和广大群众道德启蒙教育的普遍需要。例如:“一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰”、“自奉必须俭约”的节俭持家思想;“重资财,薄父母,不成人子”的敬老意识;“嫁女择佳婿,勿索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁”的婚嫁主张;“莫贪意外之财,勿饮过量之酒”的清廉心态;“狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依”的交友选择;“施惠勿念,受恩莫忘”的感恩情结;“见富贵而生谄容者最可耻,见贫穷而作骄态者贱莫甚”的人格风骨;“善欲人见不是真善,恶恐人知便是大恶”的自警自省意识;“居身务期质朴,教子要有义方”的家庭教育理念,诸如此类,不一而足,循循善诱,诲人不倦。
《朱子家训》将立德作为一切之本,把育人放在首位,主张做事先要做人。其秉持和折射的中华传统道德理念和处事原则,至今没有过时,仍然闪耀着真理的光芒,透发出厚重的人文力量.
供稿:市委党史研究室