塔下德远堂正门
塔下石龙旗杆一
德远堂位于南靖县塔下村，系张氏祠堂，又称“张氏家庙”，呈上下两堂两横正三堂五凤楼造型，建造考究，雕梁画栋，粉饰彩画，家庙前耸立23支石龙旗杆，是目前中国可见到的最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。
德远堂的历史沿革
塔下村在文化地缘上，是永定客家文化区的东面延伸，西与永定县相接，南与平和县闽南人社区毗邻，东北是南靖县书洋镇闽南人社区。明代宣德元年（1426年），张姓入闽始祖张化孙派下第九代孙小一郎之妻华一娘携次子光绍到塔下肇基。为敬奉仙祖，弘扬祖德，塔下张姓族人于明末清初在村庄东面山坡开基始祖原住地上建造了“张氏家庙”德远堂。经多次修缮，现建筑形制基本保留清代风格。
德远堂前的石龙旗杆有14支立于清代，最早的石龙旗杆系乾隆三十七年（1772年）为十世族裔、恩授直隶州司马张文彩、恩授岁进士张文辉而立，上个世纪七十年代后，族人对立石龙旗的观念有所更新，他们为泰国福建会馆理事长、泰国王御赐二等绶带白象获得者张建禄，荣膺泰国王圣赏白象勋章的张翰书等为造福桑梓的华侨、百岁老人树了9杆石龙旗。这些石龙旗杆延续了近300年的脉络，彰显张姓族人敬贤尊老的良好风气。
1983年，德远堂被南靖县人民政府批准为县级文物保护单位；1991年，德远堂列入福建省第三批省级文物保护单位；，德远堂列入第六批全国重点文物保护单位。现在德远堂正门外的围墙上，镶嵌有清道光十四年（1834年），1993年3月维修的碑记和1983年、1985年春祭碑记。
德远堂的建筑特征
德远堂坐西北朝东南，主堂系二进悬山顶建筑，两侧带厢房，西南角入口处建门楼，主堂前为天院和照壁，并辟有半圆形泮池一畦，23支石龙旗杆环池而立；祠后是一片眉月形斜坡草地，宛若天然地毯。其主体建筑面阔三间。一进为前厅，明间前廊内凹，进深两间；二进为祖堂，明次间在梁架下以实木裙板封堵作木隔断；一、二进间设小天井，两侧以过水廊房相连；厢房与主体建筑不相连，面阔五间、进深一间。建筑面积为400平方米。
德远堂门楼为歇山顶建筑，屋面上有彩色瓷片剪接镶嵌的双龙戏珠，有上下燕尾式正垂脊。红砖砌照壁，并作围墙将门楼与厢房相连。堂前天院和一、二进间的天井均以鹅卵石作拼花铺地，一进前廊铺设花岗岩条石，廊房和二进前厅铺设石砖，室内则用红砖铺墁。主体建筑屋面覆板瓦，正垂脊均为燕尾脊，脊内堆砌花鸟纹剪粘脊饰，具有典型的闽南古建筑风格。明间额枋保留清代彩绘，表现了科举进士的欢庆场面，额枋下的挂落为透雕鱼跃龙门图花板，寓含了张姓族人希望出人头地、光宗耀祖的寄托。
石雕、木雕艺术在德远堂发挥得淋漓尽致。主堂二进前檐台明的陡板石，分别剔雕梅、兰、竹、荷等图案；一进前廊明门大门置有涡纹青石抱鼓一对，鼓面带包袱，础座浮雕麒麟杂宝、剔雕香草龙纹，质地细腻，雕工精细。二进明间金柱悬置嘉庆十五年（1810）张氏十五世孙张金拔手书的“德乃祖功乃宗行其庭必恭敬止，远而孙近而子入是室惟孝友于”楹联木匾；大殿横梁上镌刻着宋代朱熹的警世名言：“子孙虽愚，诗书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。”大厅两边红柱上写着清太守张翱作的取材于张姓家族历史名仕的一对长联：“得姓由轩辕大儒一人铭垂二篇扶汉三杰功高四相敕封五虎博物六史貂冠七叶犹是清河旅派，扬名显奕祀位列八仙鼎甲九成平兴十策忍书百字金鉴千秋青钱万选道灵亿尊依然文献宗支。”上下联78个字嵌入“一至十百千万亿”数列，含14个典故，其中“忍书百字”是唐代张公艺九世同居的家范。
德远堂石龙旗杆
石龙旗杆也叫石笔，古称“谤木”，后来演化为华表，它是功成名就、地位荣耀的象征。这种华丽而庄严的石雕物，依中举级别、品位高低和文武不同，石笔长短、底座式样和笔身雕刻均各不同。德远堂前的石龙旗杆分台座、夹杆石、杆身三部分。台座有四方形、六角形两种，为简易须弥式石座，束腰处成竹节状，四面均剔刻花纹图案，有杂宝纹、香草纹、螭虎纹、花鸟瓜叶纹等；夹杆石为如意云头状，旗杆则分成三节，各节以石斛或莲花或瓜形石构分隔，下部铭刻姓名、世次、功名、年代科次、官衔品位爵位、年代等文字，中部浮雕蟠龙纹，杆尖或为笔锋状，或踞坐石狮等，做法不尽相同，给人以静穆、严肃、荣耀的感觉。那亭亭玉立、直指苍穹的石龙旗杆，是闽西南客家人笃重文明教化传统文化思想的象征，人若身临塔下，就能屏息到一股浓浓的文化气息。
从《张氏德远堂族谱》中考证，塔下从九世开始就创书租儒租，及后各房都有儒租田产。清朝道光年间，还组织“曲江文会”，经常举行作文评讲活动，勉励人们发奋读书。并在族规中规定，凡取得秀才以上学历者，可获得数十担儒租田，中举、中进士或取得一定官职的乡贤，可在祠堂前树石龙旗杆，藉以激发人们努力向上。因此自清代以来，村里就出了几十名进士、举人、拔贡，以及60多名大学生、研究生、留学生，他们中有高级工程师、教授、画家；旅居海外的还有张庆重、张建禄等一大批爱国华侨。
德远堂的文化及价值评说
——德远堂悠久的历史与完整的布局凸现浓厚的文化特征。德远堂始建至今已有400多年，现建制布局完整，保存完好，具有较高的历史价值。因地处闽西南山区，建筑具有闽南的传统风格，又表现出客家文化的特征，是研究闽西南古建筑民居的一个特殊实例。
——德远堂合理的选址体现了天人合一的思想。德远堂坐落在福建省历史文化名村塔下村古村落中，人文氛围浓厚。宗祠枕山临溪，祠后苍松翠柏掩映，堂前曲水碧流相衬，40多座方圆土楼点缀其中，构成一幅天人合一的绝妙山水图卷。合理的宗祠选址与优美的环境，反映了张氏族人独特的堪舆营造思想与人居理念。
——德远堂具有典型客家特色的石龙旗杆是闽西南敬教重文的文化印迹。德远堂前环池而立的石龙旗杆，造型各异，且有明确纪年和立杆纪事铭文，清晰地记录了张氏宗族的发展脉络。旗杆保存有23支之多，蔚为石林，是国内罕见的人文景观之一。旗杆原为本族有学衔、官衔的知名人士而立。上个世纪七十年代后，对造福桑梓的海外赤子、百岁寿星等也立杆纪念，激发族人努力向上、促进家族文明进步。这种古为今用的继承和革新，在当代也有着积极的现实意义。(本文源自《闽南日报》 谢华章 文/图 )
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