诗是一门讲究文字优美雅致、意味隽永含蓄的艺术，但是它也不排斥点缀些俚言俗语，正如谢榛所说：“诗忌粗俗字，然用之在人，饰以颜色，不失为佳句。譬诸富家厨中，或得野蔬，以五味调和，而味自别，大异贫家矣。”
大诗人杜甫在创作中便不忌俗语入诗，其作品中通俗的口语时时可见。试看他的《春水生二绝》之二：
一夜水高二尺强，数日不可更禁当。
南市津头有船卖，无钱即买系篱旁。
此诗乃忧水上涨淹没草堂而作。罗大经曾评价说：少陵诗有全篇用常俗语而不害其为超脱，如此章是也。”确实，此诗用语虽俚直，但放荡自然，足洗凡俗，我们读来能感受到有一股清新活泼的生活气息。
再看他的《夜归》诗：
夜半归来冲虎过，山黑家中已眠卧。
傍见北斗向江低，仰看明星当空大。
庭前把烛嗔两炬，峡口惊猿闻一个。
白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那？
深夜归舍，并没有什么好写之处，而杜甫以身之所经、心之所感、耳目之所见，写得夜色凄然，夜景寂然。诗中的“家中已眠卧”“明星当空大”“嗔两炬”“闻一个”等词语，显然不是通常的律诗用语而是日常俗语，可诗人信手拈弄，让诗呈现出了别种风味。
我们从杜甫的诗可以看出，以俚俗语点化入诗句中，并不伤雅。这也说明，语言的俗与诗味的雅是不相矛盾的。事实上，有不少诗人为了获得更多的读者，常力求把诗写得平易通俗。《冷斋夜话》记载：“白乐天每作诗，令老妪解之。问曰：解否？妪曰解，则录之；不解，则易之。”连老妪都能理解的诗，自然是通俗至极了。
王安石曾评价白居易诗：“世间俗言语，已被乐天道尽。”其诗之通俗可见一斑。像杜甫、白居易这种多用通俗语而又能够使诗歌达到很高的艺术成就，就在于他们“俗中出雅”的本领。所以蔡绦曾云：“诗家不妨间用俗语，尤见工夫。”
然而有些批评家对俗语入诗持坚持反对的态度，如朱熹要求诗人“胸中不可着一字世俗言语”；冒春荣也要求诗人“用字最宜斟酌，俚字不可用”。其原因，恐怕与许多作品以俚语入诗但却陷于语言粗俗流便、格调鄙俚低下有关。
试看下面两首诗：
昨醉黄昏归，连倒三四五。
摩挲青莓苔，叫我惊著汝。（卢仝《村醉》）
东家一老婆，富来三五年。
昔日贫于我，今笑我无钱。
渠笑我在后，我笑渠在前。
相笑傥不止，东边复西边。（寒山《东家一老婆》）
这两首作品的共同毛病就是取里巷语入诗而缺乏艺术的点化，因而毫无雅趣，毫无诗意。如前一首只是直白白地描写接二连三倒下的醉态，哪有诗味可寻？
寒山的诗虽然讽刺嘲笑了某种世态人情，但近于滑稽，读来只感到俗不可耐，难登大雅之堂。很显然这都是诗人缺乏对美的感受能力所导致的。所以苏轼告诫说：“街谈市语，皆可入诗，但要人镕化耳。”
再看黄庭坚的《少年心》词：
对景惹起闲闷。染相思，病成方寸。是阿谁先有意，阿谁薄幸。斗顿凭，少喜多嗔。
合下休传音问。你有我，我无你分。似合欢桃核，真堪人恨。心儿里，有两个人人。
此词表现一对情人间的既爱又恨的矛盾复杂的心情。这种感情应当说可以写得非常深厚缠绵，然而作者却让一个俗气的小市民操着一口俚语来诉说，使全词流入庸俗，令人感到亵浑不可名状。所以刘熙载批评他“以俚语侮弄世俗，若为金、元曲家滥觞”。
那么，在诗歌创作中如何采入俚俗语而又不伤雅致呢？陆时雍说得好：“诗有灵襟，斯无俗趣矣。有慧口，斯无俗韵矣。乃知天下无俗事、无俗情，但有俗肠与俗口耳。古歌、子夜等诗，俚情亵语，村童之所赧言，而诗人道之，极韵极趣。汉铙歌乐府，多窭人乞子儿女里巷之事，而其诗有都雅之风。”
这段话揭示了俗中出雅的秘密：诗人有了高尚的艺术情趣，高超的艺术技巧，便能化俗为雅；反之，则只能是俗不可耐。
试看两例：
莫入红尘去，令人心力劳。
相争两蜗角，所得一牛毛。
且灭心中火，休磨笑里刀。
不如来饮酒，稳卧醉醄醄。（白居易《不如来饮酒》）
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？（吕本中《采桑子》）
白诗句句用俚俗的词汇，自然晓畅，一读就懂，而诗意颇新警雅致，很耐寻味。方回云：“人言白诗平易，“相争两蜗角，所得一牛毛＇，岂不奇崛？胸中所见高，则下笔自高，此又在乎涵养、省悟之有得，不得专求之文字间耳。”
吕词写离情，上下片均以“恨”字开头，既“恨君”不似江楼明月之相随无别，又“恨君”却似江楼明月之暂满还亏。全词虽用通俗口语写成，但借助了巧妙的构思、贴切的比喻，尤其是利用了《采桑子》词调的复叠的特点，故读来情深韵美、语畅意长。
诗词中的“俗”还有一层意思，即是指陈词滥调，老生常谈。姜夔曾云：“人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之，自不俗。”陈衍亦云：“诗最忌浅俗。何谓俗？人人所喜语是也。”
“人所易言”“人所喜语”都是“俗”，避俗，是否就是寡言之或不言之呢？并不是。如果前人写过的诗意或用过的词语都不能重复的话，那么后世诗人如何进行创作？就连“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的杜甫的作品，也并不是都能语语惊人、言言去陈，所以这同样要借助俗中出雅的手法。
如“花好月圆”早已是诗歌中的凡庸之意、俗滥之词，但近人蒋麟振虽沿用却写得主意清新、措词婉雅，其《送女友》诗曰：“三年衣袖芬馨在，人海苍茫一面缘。此后关山千万里，愿花常好月常圆。”腐朽之言化为了神奇之诗。由此可知，俗中出雅说到底还是在于炼意，在于熔化的功夫。
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