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在“光盘”行动中，加格达奇区妇联在全区广大妇女姐妹中广泛开展征集优秀征文活动，积极宣传餐桌文明知识，倡导餐桌文明行为，大力提倡文明用餐的良好风气。活动一经开展，便得到了全区广大妇女姐妹的积极参与，大家纷纷投稿，用真挚的情感、美好的文字，表达了对“光盘”行动的认同感。今天刊发第二期《倡节俭，戒奢侈》，作者：加格达奇区总工会端木敬伟。
倡节俭，戒奢侈
“奢靡之始，危亡之渐”，崇尚节俭、反对浪费，这不仅仅关系到个人之事，更是关系到民风社风、党风政风的大事！
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约，但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终命运必然是事业的衰败，国家的灭亡，这是几千年历史所昭示的真理，所以历史告诉我们每一个人都应：倡节俭，戒奢侈。
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。光盘行动从我做起，光盘不仅是一句口号，更是厉行节约、倡导珍惜的生活态度，光盘是节约、是习惯、是传统。节俭在物质极大丰富的今天显得更为重要，我国自古就以节俭作为修身治家的美德。《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”；《左传》引古语说：“民生在勤、勤则不匮”。古人认为能否做到节俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻视。在当代社会，经济增长和物质消费的观念已发生很大的变化，但节俭作为一种美德，作为一种工作态度，生活作风或治国方针，应当要大力提倡。
历史上的名人先贤都发节俭来修身，他们克勤克俭，让中华民族的传统美德得以弘扬和发展。司马光曾训诫子孙说：“由俭入奢易，由奢入俭难”。他强调自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意，人都想过好日子，这本无可厚非，但过去奢华是不可取的。
我国北宋时期著名的文学家，书画家——苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养。他在生活上坚决反对奢侈浪费，他被贬黄州时，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便为了渡过困境，他不仅辞退了身边所有仆人，而且自己更加节俭，他给自己制度了一份完整详细的开支计划，把所有收入和手边的钱集中起来，然后将钱分为十二份，每月一份，每份又平均分为三十份，每天用一份他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关，君子以“俭德辟难”苏东坡是这样做的，他用节俭修身，是每个人都应效仿的。
节俭是一种美德，因为节俭体现了一个人人对他人劳动成果和人格的尊重，不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水，我们大家的“身上衣”“手中物”又有哪一样没有包含着千万人的辛勤和汗水呢？所以对这些东西的浪费，就是对他人劳动果实的不尊重也就是对他人人格的不尊重，因此，总的来说，节俭就是对他人劳动成果的尊重，对他人人格的尊重。
随着世界人口的增长，耕地面积的减少，粮食问题日趋严重，你若无其事把吃剩的饭菜倒掉时，有没有想到世界的某些角落，有的人还过着有上顿没下顿的生活呢？这些不讲节俭，浪费资源，浪费粮食的人正“是身在福中不知福”的毫无责任感的人，而只有那些只有节俭美德的人才是对国家对人类有责任感的人。
崇尚节约、反对浪费，事在全民、人人有责。节俭，如缕缕春风，走过大地枯木逢春，新芽吐绿，而浪费，则如炎炎夏日，拂照大地肃杀万物；节俭，如送爽秋风，掠过田野送来五谷丰登，而浪费，则如冬季寒冰，逍遥世间封杀万物。
因此，我们要力戒浪费奢靡之风，时刻牢记“由俭入奢易，由奢入俭难”的古训，积极投入节俭养德全民节约行动，以勤俭节约为荣，以奢侈腐化为耻，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风，并使其在思想上灵魂上得到洗礼和升华。
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【来源：加格达奇区妇女联合会】
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