古人云“子不教,父之过”
这句话源于《三字经》,是中国传统的童训读物,但《三字经》中原文为“养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为? ”。这句话的意思就是:“生养孩子不严加教育,这是父母的过错。教育学生不严格要求,这就老师的懒惰。为人子女不用心学习就是大错;年少不学习、不努力,就是长大了又有什么作为呢?”
“子不教,父之过”,“过”有四过:过在自无,过在颠倒,过在无方,过在无心。
“子不教,父之过”这句话耳熟能详,家喻户晓,中国文字很有奥秒,“教”字很形象,“孝”字加个“文”,学文为教,不教当然就不孝。但是“父之过”这个“父”并非只指父亲,而是父母,父辈。天下父母无不“望子成龙”,但就有人望子成龙梦成空。养个“坑爹”逆子心发痛。原因何在?有四。
1、“子不教,父之过”过在自无
我们冷眼旁观近几年来中国的“富二代”“星二代”“官二代”,他们的“坑爹”能力是常人不可想象的,制造那些极端事件,为他人家庭带来严重的伤害,给社会带来不良影响,这些坑爹的二代们,为何有这个“本事”,一句话:没教好!谁没教好?是学校、是社会?并不是!而是自己的家庭,自己的父母,为什么同一国度,同一个社会环境,别人孩子怎么不会这样坑爹呢,原因就是父母自身,一个自身没有教养,不会为人父母的人怎么能做好榜样呢,五伦里“父为子纲”,纲就是榜样,所以说,父母之过,过在于自身没有教养,没有德行,没有做好榜样。
2、“子不教,父之过”过在颠倒
有的父母因自身思想观念落后,家教方式不对,对于孩子从小娇生惯养,孩子是衣来伸手,饭来张口,不知柴米贵,不知父母累,要什么给什么,甚至是百依百顺,这就是五伦颠倒,儿子不像儿子,父辈也不像父辈。我们必须承认,父母是孩子天生的老师,潜移默化中对孩子的人生会产生深远的影响。孩子出问题,父母有推卸不掉的责任。因为,生活在同一个家庭里,当一个孩子在某个方面出现严重问题时,做父母的不可能没有感觉到。所以必须善诱、扶正、警告、督促,而不是过于溺爱,溺爱必出逆子,人伦颠倒就是违背了人道。
3、“子不教,父之过”过在无方
父母与孩子的关系,也就是一个“教”字和一个“孝”字,这两个字是一个永恒的话题。孩子从小父母将他们捧在手心里,孩子上学花钱再多也要找最好的学校,长大后又操心找工作,工作有了还要帮助子女成家立业,成家后还要帮儿子带孙子,总之儿子连孙子的路子都帮他们想好了,何其苦!但是没有几个孩子是按父母预设的道路前行,总是背道而驰,父母操劳一辈子不图任何回报,只希望孩子能够理解他们,孝顺他们,让他们安度晚年。每当在媒体的报道中看到,有逼父母拿钱的,有当街辱骂父母的,有对父母拳打脚踢的,这些场面总是成为人们关注的焦点也是焦虑。增广贤文里面有句话说的好,“儿孙自有儿孙福,不为儿孙做马牛”,这就是教子无方。
4、“子不教,父之过”过在无心
也有一些父母自己是从穷困农村吃苦长大,深知赚钱重要,常年在外经商赚钱,也有暴发户,总是以金钱来鼓励孩子,自己一身铜钱臭,并以此熏染着孩子幼小的心,并以此教导孩子读书无用,赚钱重要,总希望孩子将来继父业、赚大钱,却总是事与愿违,当孩子做出忤逆伤德之事,就把责任都归罪于学校和社会环境,加以抱怨,真是不懂情理。学校教育和社会教育的前提是家庭教育,古时:老师是“授业、解惑”,现在是灌输那些枯燥的数字和公式来换取大众都认可的分数,所谓成绩。现在学校重视德育的已经很少了。总之这类父母大多都是金钱为重,教子无心,林则徐说过一段发人深省的话:“子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。”
我敢说“子不孝,也是父之过”,“过”也有三,过在自无,过在无德,过在不义
孝经有云:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”。这段话的意思也就是:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋予的,不能损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德,有所建树,留名声于后人,从而使父母觉得荣耀,这是孝的目标。现在青少年没人教他这些道理,于是就有了忤逆不孝的坑爹仔。故子不孝父也有三过:
1、“子不孝,父之过”,过在自无
先来讲个典故:“原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之。谷年十有五,谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也”。父不从,作舆,弃祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶具?”谷曰:"他日父母老,无需更作此具,是以收之“。父惭,悔之,乃载祖归养。
这典的意思就是:原谷的祖父年纪大了,原谷的父母厌恶他,就想抛弃他。十五岁的原谷,好言规劝父亲说:祖父生儿育女,一辈子勤劳节俭,哪有父亲老了就抛弃的道理?这是违背道义啊!父亲不听劝告,做了一辆手推车,就用车把爷爷抛弃在野外。原谷跟随父亲回来时,并把小推车也收了回来。父亲问:你为何收回这不吉利的器具?原谷说:等将来你们老了,我就不需要再做这样器具了,现在就先收起来。父亲为自己的行为感到后悔和羞愧,于是把祖父就接回来赡养。
这个典故告诉我们,本来“人之初,性本善”,儿子不孝都是自己教出来的。
2、“子不孝,父之过”,过在无德
孔子:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,”这话的意思就是:能够亲爱自己父母的人,就不会厌恶别人的父母,能够尊敬自己父母的人,也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲。父母是孩子榜样,也是孩子的老师,父母的所作所为,或言传,或身教,都会影响孩子的三观。一个自私、无信、没有道德的父母是教不出德才兼备的子女,古人云:积善之家必有余福,积恶之家必有余殃,用佛家偈语来说,子不孝就是报应。
3、“子不孝,父之过”,过在不义
儒家文化核心教育就是仁义道德,做人做事,对得住别人,对得住良心,五伦就是在家庭里如何做人的道理,“父子有亲,长幼有序,”,这就是人们所说:“教”与“孝”。现在父母谁都望子成龙,当孩子成长的过程中三观定型的最大影响就是父母,平时父母是如何待人接物,如何侍奉双亲、如何交朋结友,在孩子的心目中清清楚楚,所以父母不义,哪怕赚再多的钱也不是自己的,也给不了孩子一分,反而会害了子女,古人云:“刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡”。意思就是:对人刻薄不义而发财的,也决不会长久享受。行事违背伦常的人,很快就会灾殃。父不义,子必不义,不义之子何来孝心。
可怜天下父母心,谁都想齐家兴业子女出息,谁都想阖家幸福老有所依,而如今却把千年古训拿来参讨,是不幸,父与子,教与孝,却成了一个严肃的话题,总之,子不教父之过,这句千年古训确实给天下父母增添了沉重的责任。古人有云:“行有不得,反求诸几”。各自反思吧,但时至今日,社会大环境也不如从前,网络暴力,色情污染,虚荣攀比,再加上不良媒体的误导,所以也给父母们增加了更大的难度。
子不教,父之过,子不孝,到底是谁之过呢?