在写作实践活动中，写作对象与写作者本身是不可分割的。
文章的形成过程，就是写作对象与写作者各自显示其功能，发挥其作用，并且紧密结合成为一个有机整体的过程，亦即物我交融的转化过程。
也是就我手写我见，我情赋所思，所思融所闻，情，物，思，我交融一体，自然成文。
寄情于物
考场作文要求要真情实感，指的是不要胡编瞎编，但一定的艺术加工是可以的。
即作为写作对象的客观事物，经过写作者的加工、改造，逐渐被写作者的主观意识所“酿造”，所“熔化”，象蜜蜂把花粉酿造成为蜜糖一样，发生了质的变化。
鲁迅以自己的远房伯母为原型，融化其他人物的语言和经历，合成了祥林嫂；在莫泊桑的《项链》中，马蒂尔德夫人一开始是一个爱慕虚荣的形象，这一形象在她向往舞会、借项链参加舞会等情节中展现得淋漓尽致，随着丢项链、攒钱还项链等情节的不断发展，经历人生变故的马蒂尔德夫人的性格也不一样，有诚实坚强的一面。这是一个多个女人的集合体。
这告诉我们，我们写考场作文时可以将生活中面的人物，结合主题的需要，加上自己的主观感情，进行综合的艺术的加工。
使许多人的特性综合于一人，让文章更加立体丰满。
物我交融
即写作者将自己的思想、感情、理想、愿望、情操等内在因素，寄寓到写作客体上去，使写作客体在一定意义上成为写作者自我的化身。
陆游在《卜算子 ·咏梅》中以梅花喻己；李自成在《菊花诗》中以菊花自况；郭沫若在完成剧作《蔡文姬》之后则说：“蔡文姬一就是我。”这些事例都可以说明主体对象化的具体含义。
甚至大胆一点，我们直接可以化身为物，我是一朵云，我是一枝花，我是一只鸟，我是一块石头。
转化视角，直接把我的情感给天地万物，让天地万物为我发声，从而实现考场作文叙述视角的创新。
附经典例文欣赏
流水的自述一考生天空哗啦啦地落泪，地上的水滴开心地聚在一起！于是，便有了我一一流水。闭上眼睛，安静地聆听，你是否听到了我欢快的歌声？听，“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”。看，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”。我一路唱着歌，流过平原。 我不敬佩高山的巍峨，也不羡慕湖水的静美，因为我有流动的生命！我不仰望雄鹰刚强有力的翅膀，也不感叹猎豹风驰电掣的速度，因为我知道自己微小，但并不渺小。看！两岸桃花含笑怒放，对着清澈的流水梳洗自己的模样；杨柳因得到我的滋养，伸长衣袖神采飞扬；我体内的鱼儿开心地戏耍，生命因我而鲜红耀眼，在一望无垠的平原上，望天上云卷云舒，看庭前花开花落，我潇洒地放声歌唱！面对高山的阻挡，我并不感怀忧伤，埋怨命运的不公。相反，我微笑着，弹奏激情昂扬的乐章！生命总会有起伏，你听：“至于怨诽之多，则固前知其如此也”是王安石对变法反对者的引吭高歌；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青……”文天祥在历史的长河里唱出了自己不屈的精神；李白以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志铭刻在历史的长河里。那些重重高山只能挡住我前进的道路，却无法阻止我前进的脚步，我不灰心、不失望，一路凯歌迈向远方。落花有意，流水无情，落花在我耳边轻月轻低吟！我说：“请跟随我流淌的轨迹，你保证会明白流水并非无情，而是带你迈向更广阔的天地！夜空中划过的流星，只是一瞬，但它已穿过大气层，将自己的生命熊熊燃烧，将光明献给大地，于是便成了永恒！”落花不信，我开心地笑了，哗啦啦继续向前流 淌。远远地，我听到了大海波涛汹涌的召唤，我高声歌唱，对落花说：“看，我带你找到 了天堂！”我勇敢地投入大海的怀抱，落花 不禁感叹：“一条因生命而歌的小溪，汇成 了一片生命的大海！”
